Maof

Thursday
Jun 26th
Text size
  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size

Рейтинг: 5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 
«Макор Ришон  – Йоман» № 693, 19.11.10

Первое замораживание  еврейского строительства в ЙОШ  оказалось тактической, к тому же немножко наивной ошибкой нашего главы правительства Нетаниягу. Но можно понять стоявшую за этим логику. Поскольку «палестинские» требования указанного замораживания не что иное, как искусно скрываемый ими повод для отказа, давайте, устроим им экзамен перед всем миром, прекратим строительство в поселениях – и тогда весь мир увидит, что именно они отказываются от переговоров о мире. Тогда-то мир поймёт, кто виноват!

Результат известен: девять с половиной из 10 месяцев замораживания Абу-Мазен по-прежнему отказывался от всяких разговоров с Израилем – несмотря на замораживание еврейского строительства. Зато за две недели до намеченной даты окончания замораживания он сделал великое одолжение и сел за стол переговоров – чтобы потребовать продолжения замораживания. Весь мир прекрасно видел, кто виноват в отсутствии переговоров – и тем не менее обвинял в этом невиновного. 

А ведь это не первый опыт правительства Нетаниягу «доказать  мировому сообществу», что именно отказ  «палестинцев» является препятствием к миру. Первым и самым существенным опытом была «бар-иланская речь»: тогда Нетаниягу сделал первый шаг на длинном пути навстречу президенту Обаме. Он разбил жёсткое и справедливое табу, установленное ещё Ицхаком Рабином во времена Осло, табу, которое последовательно и убедительно сохранялось в течение долгих лет самим же Нетаниягу. Рабин установил: «Палестинское правление – это нечто меньшее, чем государство!» Нетаниягу уточнил базисное толкование вышесказанного. В самом слове «государство», говорил он,  больше силы, нежели во всех писанных соглашениях. Если мы согласимся на государство, мы уже не сможем остановить его обзаведение вооружёнными силами, при любых данных на эту тему обязательствах – недели не пройдёт, как оно вооружится. Также мы не сможем предотвратить заключения им политических и военных союзов со странами, типа Ирана. «Палестинское государство» - верный рецепт войны, но никак не мира. 

Арабы и море

И тем не менее, в  своей «бар-иланской речи» Нетаниягу  сказал президенту США: я готов идти вам навстречу, и даже сделать этот решительный шаг, только не затевайте споров на тему, что не Израиль является препятствием миру, а «палестинцы». В ответ на это Обама выдал Нетаниягу целую серию публичных унижений – начиная с фотографии, где он изображён во время телефонного разговора с ногами на столе на переднем плане, далее – злобные и издевательские сливы информации в прессу, и кончая откровенным презрением, несущимся из Вашингтона. Весь остальной мир, в том числе и израильские левые, столпились вокруг, и не испытывали никакого сожаления при виде унижения Израиля.

Рациональные личности, как-то говорил Эйнштейн, это те, которые не пытаются в одиннадцатый раз достичь определённого результата тем способом, который оказался провальным прежние десять раз. Первое замораживание оказалось тактической, к тому же немного наивной ошибкой Нетаниягу. Ещё одно замораживание будет уже непростительной наивностью и стремительным скатыванием по бесконечной наклонной плоскости.

Невозможно доказать мировому сообществу, что «палестинцы» виноваты, и причина тому очень простая: весь мир это прекрасно знает. Обама знает, что «палестинцы» виноваты, Хавиер Солана знает, Том Фридман знает, и даже Алеф-Бет Йеошуа осведомлён в этом. Но они не в состоянии сердиться на «палестинцев» - ведь просвещённому человеку не пристало на арабов сердиться! Когда Нью-Орлеан был залит и разрушен смерчем, гнев излился на Джорджа Буша, не на смерч «Катарина». Когда цунами хлынуло на берег Таиланда, на море никто не гневался. В восприятии либерального мирового сообщества ветер не может ни за что отвечать, также и море не может иметь злодейских помыслов. Ответственность полагается взваливать только на взрослых людей.

Не в Башнях Акирова  причина глубокого отвращения, ощущаемого левыми кругами к Эхуду Бараку. Ведь совсем недавно он был светлой надеждой, ультиматумом, расцветом левого лагеря. В Кэмп-Дэвиде Барак совершил непростительное деяние, когда держал экзамен перед Ясером Арафатом. Он предложил ему всё, что левые требовали, в том числе раздел Иерусалима, взамен попросил только соглашение об окончании конфликта. Как мы знаем, Арафат отклонил эти щедрые предложения, вместо этого начав войну (скромно названную у нас «интифадой-2» - прим.перев.) До сих пор мы слышим всевозможные остроты и насмешки, а также носящиеся в воздухе толкования, почему Барак, но не Арафат, виноват в срыве тогдашних переговоров – типа совершенно идиотского утверждения, что интифада-2 началась из-за того, что Шарон 20 минут пробыл на Храмовой горе. 

Гольят  и несмышлёное дитя

В любых арабских насильственных действиях виноватыми оказываемся мы, в любых арабских отказах снова мы виноваты. В нашей неизбывной глупости мы создали ХАМАС, говорит чванливый либерал, добавляя презрительным шёпотом: и Хизбалла – дело наших рук! Что за глубочайшее и исконное презрение к арабам содержится в таком подходе, который предлагает терпимость и равенство. Мусульманский великан просыпается от своей дремоты вот уже 500 лет по частям, его территории простираются от Сомали и Турции до Пакистана. С древних поколений он владеют четвертью земного шара, содрогающегося от страха, и можно чувствовать, как земля дрожит под их ногами. Новый ислам захватывает нас в кольцо, готовясь к не столь далёким временам, когда он превратится в великую империю. Мы в его руках, словно жук перед слоном. Но при этом просвещённый израильский наглец всё по-прежнему уверен, что это мы – великан Гольят, а арабы – нечто вроде несмышлёного дитяти. Будто бы ХАМАС – наше порождение. Что Арафат не понимал, какое прекрасное предложение ему сделано – ведь это Эхуд Барак не смог ему объяснить, а может, просто нанёс ему обиду…

Таков фон тех фактов, нервирующих до слёз: еврей поразил араба – и тут же огромные скандальные заголовки, вызывающие гневное осуждение правительства и Кнесета; зато сотни арабских нападений на евреев – это ежедневная рутина, на которую не стоит обращать внимания. Даже случай обычных проклятий и грубостей со стороны некой дамы из Кириат-Арба в адрес арабской соседки удостоился стать темой для новостей, обсуждению которой в государстве посвятили 3 дня, которая удостоилась особого внимания министра обороны и президента государства! Словно бы поймали кого-то на горячем, типа издевательств над несмышлёным дитятком. Это яркое выражение журналистского правила – делать различие между собакой, укусившей человека и – человеком, укусившим собаку. За всем этим скрывается тайное предположение: араб олтносится к разряду собаки, кусающей человека. Было бы о чём говорить!.. 

И последнее доказательство…

Ясное дело, израильский  либерал не является изобретателем этого извращения чванства. Это явилось к нам прямиком из западного либерализма. Обама – его предводитель и знаменосец. Нет никакого шанса убедить его в «палестинской», но не нашей, вине в создавшейся ситуации – ведь ему неважно, кто стоит перед ним. С его точки зрения, возложить ответственность на арабов – всё равно, что обвинить море, ветер, вообще любую стихию.

Нетаниягу весьма далёк  от всемирного чванства, он относится  к жалобам арабов по-человечески, а не как к собачьему лаю. Он видит в них равноценного противника, что с точки зрения либерального просвещения нестерпимо – словно это человек лает на собаку, - говоря при этом: «Он первый начал!» Поэтому по мере того, как глава правительства всё глубже увязает в игре, где пытается доказать мировому сообществу, кто на самом деле виноват, тем большего гнева он удостаивается.

Неудачный опыт этой недели придти в взаимопониманию  с американской администрацией, и  принять взамен на новое размежевание некие «подарки» требует привести последнее и самое ясное доказательство всему вышесказанному. Нетаниягу сможет достичь уважительного отношения мирового сообщества в общем и президента США в частности только в том случае, если он окончательно избавится от усиленных и бесплодных попыток что-то доказать мировому сообществу, вместо этого займётся тем, что важно и необходимо для Израиля, при этом соблюдая верность своим словам.

Перевод Фани Шифман, МАОФ