Сихат хаШавуа", издание "Цаирей Агудат ХАБАД – хаМерказ" 21.12.01

Тяжелый день десятое число месяца Тевет. В этот день началась осада Иерусалима (вавилонской армией – прим. перев.). Начало осады стало началом трагедии поколения той эпохи. В наше время этот день является также днем памяти трагедии, которая постигла народ Израиля в предыдущем поколении. В день поминовения тех, чья дата смерти неизвестна объединяется народ Израиля в скорби по святым мученикам Катастрофы европейского еврейства. В канун этого дня стоит обратить внимание на некоторые общие черты времени Катастрофы и нашего времени. 

Нет сомнения, что Катастрофа уникальное явление в истории человечества. Никогда не было ничего подобного этому спроектированному холодным умом сатанинскому предприятию по уничтожению людей. Стынет кровь. Миллионы мужчин, женщин и детей были брошены в газовые камеры и крематории. Важно понимать уникальность Катастрофы и не спешить сравнивать с ней другие события, возможно суровые и тяжелые. При этом стоит вынести из времени Катастрофы уроки, полезные для нашего времени. Предупредительные знаки, которые надо поставить здесь и сейчас.

УГРОЗА СУЩЕСТВОВАНИЮ

Все мы ведем обычный образ жизни. Мечтаем, строим планы, учимся, работаем, растим детей, приглашаем гостей. В последнее время опасаемся террактов, но угрозы своему существованию не ощущаем. А в это самое время наши соседи открыто говорят об уничтожении Израиля. Не о войне с ним, не о сокрушении его мощи – а об уничтожении. Заявления об этом распространяются средствами массовой информации, об этом поются песни, об этом пишутся статьи, к этому призывают в речах и книгах. Десятки миллионов мечтают об этом. И не только мечтают, но и стараются осуществить.

Карикатуры арабского мира практически полностью совпадают с германскими ядовитыми карикатурами времени, предшествовавшего Катастрофе. Те же чудовищные сравнения. Та же попытка представить еврея как дьявольское отродье, причину всех зол. То же маниакальное стремление ликвидировать еврея, полностью устранить еврейское присутствие в мире. Время от времени мы возмущаемся этими открытыми проявлениями ненависти. Слышится дерзкий призыв к перевороту в нашем самосознании. Но затем снова мы начинаем смотреть на эти явления как на некое второстепенное, маргинальное сумасшествие. Возможно, таким образом мы пытаемся психологически защитить себя. Ведь невозможно жить нормальной жизнью когда столь серьезная угроза висит над нами.

На самом деле сейчас мы не так уж беззащитны перед лицом угрозы, но положение неустойчивое. Мы обречены жить под тенью реальной угрозы нашему существованию. В сегодняшнем мире нет другого государства, положение которого было бы столь угрожаемым. Нам нельзя закрывать глаза ни на мгновение, мы все время нуждаемся в охране нашего пастыря, Святого Благословен Он, стража Израиля.

ВЗВЕШЕННЫЙ ОПТИМИЗМ.

Для живых существ, которым угрожают хищники, естественно находиться в состоянии повышенной бдительности. Они ловят любые шорохи и предостерегающие сигналы. У нас все наоборот. Мы закрываем глаза на опасность, тешим себя напрасными надеждами. Не надо было быть пророком чтобы понять, что соглашения Осло приведут нас к катастрофе. Были зажжены все красные запрещающие огни. Главари бандитов открыто говорили, что их цель "мирно" получить все что можно, чтобы затем начать битву за "освобождение Палестины" с более сильных позиций. Каждый, кто не был лишен разума понимал, что настанет день когда оружие, переданное бандитам будет использовано против нас. Но нас убеждали, что не стоит все видеть в черном цвете, надо быть оптимистами и верить в лучшее.

То же самое было и во времена Катастрофы. Евреи предпочитали закрывать глаза, не верить неприятным сообщениям, покорно следовать указаниям нацистской системы. Что это? Скрытая особенность еврейского характера?

Разумеется мы должны быть оптимистами. Конечно, надо крепить веру "ибо не бросит Всевышний Свой народ и наследие Свое не оставит". Но кроме этого нам надо быть бдительными и тогда мы удостоимся того, что Святой Благословен Он явит нам Свои чудеса и приведет нас к истинному и полному избавлению в ближайшее время. 

Перевод Б.Новака.