Макор Ришон. 13.04.2001.

Арабы ведут против нас грязную клеветническую войну, расистскую, с нацистскими мотивами. Психологическую войну, принцип которой - использование "мира" в качестве оружия, как это делал в свое время Советский Союз, организуя во всем мире "Общества за мир и дружбу" ( Ленин называл их "полезными глупцами"). Как и Советскому Союзу, арабам помогают "внутренние силы". Этим силам удалось заткнуть рот всем, кто вел контр-пропаганду.

Британцы и американцы во время мировых войн не только говорили правду об отрицательных качествах немецкого национального характера, но и не брезговали использованием стереотипов, граничащих с расизмом.

На нас обрушиваются заголовки статей, подобные тем, что были в нацистском "Штюрмере", 
отрицание Катастрофы европейского еврейства, клички "обезьяны и свиньи", " преступная нация" , а мы не отвечаем чтобы "не обострять ситуацию". "Полиция мыслей", принадлежащая левым экстремистам, не разрешает нам говорить арабам и об арабах, даже когда это необходимо для понимания врага, о различиях в ментальности и языковых особенностях.

Вот пример, как можно сесть в галошу. Проводится совещание по вопросам "координации в области безопасности". Координация в области безопасности? Банда грабителей ворвалась в банк, обирает его. И начинаются переговоры между бандой и полицией. Разве это координация в области безопасности? Разве это совещание двух подразделений сил безопасности, согласующих между собой действия против третьей стороны, против преступников и террористов? Кто кроме конспираторов может называть контакты с террористами "координацией в области безопасности"?

Или встреча представителей двух полиций для "борьбы с напастью похищений автомобилей", на которую одна из сторон прибывает на …украденном автомобиле! Тот кто закрывает глаза на существующее положение, тот кто видит тигра и согласен называть его кошкой (благо оба из одного семейства), - туман у него в голове. И действительно, со времени Осло – туман у нас в голове. 

Я хотел бы поговорить о масках: маске агрессии и маске опасности, маске гнева и маске выжидания. Перед террористическим актом мы видим испепеляющую ненависть и слышим шапкозакидательские речи. Спустя мгновение, мгновение после того как они получают хоть какой-то ответный удар, мы видим тех же самых лиц у разрушенного дома или в коридоре больницы в маске опасающихся и несчастных, с глазами полными вечной скорбью.

Что делает система израильской пропаганды для борьбы с этим синдромом? И, вообще, есть у нас таковая? Вот еще вид маски: до сих пор мы видели маску гнева, "все или ничего" - возобновление переговоров с той точки, на которой они были прерваны в Тайбе, если нет, то "народное восстание" и террор.

Теперь, когда они поняли, что Шарон это не Барак, что израильское общество прочнее чем та "паутина", с которой сравнил нас Насралла, тон начал меняться. Они не "тяготеют к насилию", они всегда хотели мира как "стратегической цели" и в настоящее время они даже готовы готовы дать то, о чем не было договоренности в Тайбе, и вообще, минометы не их, а кого-то другого. И все это с наивным выражением лица, ну прямо "мать Тереза". И ездят к ним йоси кацы, захавы гальены и йоси бейлины, и возвращаются они с выражением обиды на лице – были у поборников мира, загоняя нас , кто знает в какой раз, в ловушку.

Почему жертвы принимают эту игру? Потому что очень глубоко, в том числе и в сознании "лагеря мира", укоренилось чувство неравенства по отношению к арабам, чувство что от них следует требовать меньше того, что мы требуем от самих себя, поскольку они примитивны, чего , разумеется, нет в реальности. 

Наши сторонники мира, большие прогрессисты в собственных глазах, даже не чувствуют скрытого расизма в таком подходе. 

Случай с молодой арабской журналисткой, которая увидела еврейского ребенка, заблудившегося в арабской Касбе в Хевроне. В громадной статье, помещенной в левой газете, она хвастает, что взяла ребенка на руки чтобы спасти от "гнева народных масс". Потом увидела поселенца, передала ему ребенка, а он "поблагодарил ее". Будь я арабом, этот рассказ возмутил бы меня до глубины души. Что, это большая заслуга спасти трехлетнего ребенка? Это не само собой разумеется? И не стыд и позор для этих "народных масс", что им могло прийти в голову напасть на трехлетнего ребенка?! Еще не нашелся в Израиле "сторонник мира", который бы удивился, почему вдруг надо высвобождать еврея, случайно попавшего в Рамаллу, почему он сразу попадает там в ситуацию, угрожающую его жизни?

Человек, который поднял лживую восточную игру на уровень искусства это, несомненно, Шимон Перес. Арафат враг? Чего вдруг? Он партнер, который "делает ошибки". Арафат виновен в джихаде? Это получилось само собой. Танзим и Силы-17 совершают убийства? Кто сказал, что Арафат знает об этом? Этот самый Перес получил теперь от главы правительства разрешение "начать секретные контакты по вопросам безопасности". Однако Перес уже объяснил, что неотъемлемой частью "контактов по вопросам безопасности" являются политические контакты, цель которых вовсе не военные проблемы. Но и Шарон не наивен. Он наверняка знает, что "разрешение на контакты", данное Пересу это разрешение на подрывную деятельность - "разрешение на воровство". Арабская жульническая игра, в которой участвует Перес, называется теперь "отсутствие военных действий". Этот бывший в употреблении товар даже "лучше чем мир", которого к тому же нельзя достичь. И этот товар можно купить за приемлемую цену – за уничтожение нескольких еврейских поселений. Возможно поэтому Шарон решил упредить удар, заявив что поселения не будут эвакуированы  "ни под каким видом.

Перевод Б.Новака.