Как хороший религиозный ритуал, повторяется и разгорается дважды в году традиционный спор о летнем времени, с гимнами и песнопениями, принятыми в светской общине, с одной стороны, и религиозной общине, с другой стороны. Летнее время начинется - согласно обычаю светской общины - по нееврейскому календарю и не считается с Пасхальным седером (и тогда религиозные гневаются); а заканчивается - по обычаю религиозной общины - по еврейскому календарю и учитывает Йом Кипур (и тогда светские злятся).

(прим.перев. - по действующему в Израиле закону летнее время вводится на исходе субботы перед 1 апреля и отменяется на исходе субботы перед Йом Кипур)

С тех пор, как был принят этот закон, есть порядок и постоянство и нет вмешательства политиков, все по плану. Каждая община знает заранее, когда начнется традиционная неделя споров, и каждый редактор газеты и продюсер ТВ записывают себе заранее поинтересоваться деталями демонстрации (а если ее нет, то подтолкнуть, чтобы была и чтобы хорошо снималась на телекамеру), посылают журналиста и фотокорреспондента, берут интервью у хареди и доктора по науке свободы от религии и совести, репетируют удивленное поднятие век.

Но, по правде говоря, кроме традиции спора, нет тут на самом деле спора между религиозными и светскими, это спор между спящими по ночам и спящими по утрам. Тот, кто идет в 6 утра на работу, знает, что уже закончилось лето, потому что он встает в темноте и должен включить свет в доме, чтобы собраться на работу. Уже несколько недель он выходит из дома на работу и в темноте ждет автобус, который едет утром с включенными фарами, потому что темно утром. Тот, кто выходит из дома в 6 утра на работу или молитву, не должен спрашивать, как принято в Швеции и когда сдвигают стрелки во Франции, или разводить философии: с чего вдруг зима, ведь еще жарко. Он даже не спрашивает, что будет в Йом Кипур. Он просто видит, что уже пришло время зимы: темно утром, и только если сдвинут стрелки, вернется нормальная ситуация: спят в темноте, а встают при свете.

Так почему обе стороны оживленно спорят по незначительным вопросам, как будто нет природы, нет окружающего мира? Потому что все пишущие и интервьюируемые, и политики, и представители культуры с обеих сторон относятся к типу спящих по утрам. У них нет понятия, как выглядит мир в 5 с половиной или 6 утра. С другой стороны, у "синих воротничков", спящих ночью и встающих утром и для которых сдвигают часы, нет приятелей в СМИ, нет продюсеров ТВ, которые пригласили бы их в студию.

Возможно, дата отмены летнего времени - исход субботы перед Йом Кипур - вообще не была принята из-за поста, а потому что евреи любят дискутировать по религиозным вопросам (ведь у нас светские и "эпикойресы" не менее фанатичны в своей религии, чем религиозные в своей вере), и нет времени более подходящего для религиозного подъема, чем 10 дней Тшувы.

("Макор ришон" 28.09.2012)


Перевел Моше Борухович
МАОФ

Прим.ред.сайта МАОФ

1) В большинстве стран мира нет "летнего времени"
2) В Великобритании, по примеру которой в Израиле ввели "летнее время", это давно отменено
3) Исследования показали, что перевод часов дважды в год (введение и отмена летнего времени) плохо влияют на здоровье детей и стариков
4) Разговоры о том, что введение "летнего времени" экономит электроэнергию, -на уровне бреда и опровергнуты серьезными исследованиями. На самом деле государство и промышленный сектор экономит небольшую сумму за счет частного
5) Нет "перевода на зимнее время" - есть отмена "летнего времени" и возвращение к обычному
6) В тех странах мира, где существует летнее время, оно обычно вводится в последнее воскресенье марта и отменяется в последнее воскресенье сентября - это связано с весенним и осенним равноденствием (22 марта и 22 сентября), а не жарой и холодом. В Израиле переход на летнее время - на исходе субботы перед 1 апреля, отмена летнего времени - на исходе субботы перед Йом Кипур. Т.е. очень близко к 22 марта и 22 сентября. Разговоры о том, что "перешли на зимнее время, когда еще жарко" - на уровне бреда (см.выше). Кстати, если Вы читаете эти строки, то почти наверняка пользуетесь компьютером с операционной системой Windows, где автоматический переход в конце марта и в конце сентября.
7) Пост Йом Кипур в любом случае 25 часов. Просто психологически легче поститься с 17.00 до 18.00 следующего дня, чем с 18.00 до 19.00 следующего дня, так как вечером первого дня голод не чувствуется, а последние часы - самые тяжелые. Разводить разговоры о том, что "переход на зимнее время сократит для религиозных пост на час", может только неумный и непорядочный человек.