Древняя китайская (или японская, или друзская, или грузинская - кому какое дело?) пословица говорит: "Если бы у меня были две мелкие монетки, на одну я купил бы лепешку, чтобы жить, а на другую - цветок, чтобы было для чего жить". Современная израильская пословица говорит: "Перестаньте копаться в мозгах". Не то чтобы у меня было что-то против цветов или против того, что они должны символизировать в узкоглазой пословице, но если у вас есть только две пруты, то будьте добры: на одну купите себе лепешку, а на другую кружку воды. Может, вода успокоит вас и вернет вам рассудительность.

Матан Коэн, молодой и, может, даже талантливый художник, опубликовал на этой неделе статью - обвинительное хзаключение против государства Израиль, не поддерживающее артистов. Все, что остается им, чтобы развиваться в своей области и зарабатывать на жизнь, - постановляет Коэн, - это отплыть за море. Мне не понятно, к кому обращена эта угроза (маме? папе? подружке?), но все же есть в этом нечто возмутительное. Не потому что за словами Коэна не стоит реальная проблема - в самом деле молодой артист или художник вынужден идти по своей стези без экономической поддержки со стороны государства. Немногие удостаиваются стипендий - как в любой другой области. Даже если молодой художник представит свои произведения на выставке или рынке, нет гарантии, что он покроет свои расходы на сидение там. Если выберет иной жанр искусства, то от авторских прав на его произведения, выиграют, в основном, продюсеры. Жалобы Коэна присоединяются к заявлениям артистов театра и кино, которые возмущаются бюджетом на безопасность страны, тем, что "государство без души" погружается в пустоту, а они, видно, являются главной жертвой этого. Все они выставляют искусство как возвышенный мир, выше мелочей, вроде недвижимости, торговли или еды. Но, в сущности, почему начинающий художник должен получить субсидию, которой не удостаивается одаренный сапожник. Почему непризнанная певица должна получить подпорку от министерста культуры, когда у талантливого столяра даже нет министерства, в которое он мог бы обратиться с подобной просьбой?

Я не знаю, как выглядит дом Коэна и его друзей, но я полагаю, что до того, как художник повесил первую картину на стену, он прикрепил дверь в дом. Еще до того, как установил цветочную вазу в центре салона, он проверил, что замок исправен. Есть значительный шанс, что даже позаботился заполнить холодильник и кухонные шкафы перед тем, как положил цветастый ковер или повесил занавеску. Он также позаботился о таблетках и пластырях в домашней аптечке. Так это ведется - соображения безопасности, здоровья и благосостояния всегда опережают искусство. Это не причина капитулировать перед обстоятельствами и отказываться от духа, но в той же степени глупо угрожать билетом в одну сторону в неизвестном направлении. Государство Израиль построено первопроходцами, оставившими культурный комфорт и прибывшими на малярийные болота создавать страну. Они не угрожали, что уедут, и не делали никому одолжение. Они понимали, что построение государства - это в первую очередь одолжение, которое они делают себе и следующим поколениям, которые смогут сидеть под кондиционером и жаловаться, что их последний дизайн не получил признание.

Минутку, дорогие артисты и художники, не надо взрываться в гневе. Давайте поговорим как творческие личности между собой (только без этого номера с бойкотами). Вклад символического цветка ясен нам всем. Сейчас давайте только сделаем небольшой эксперимент и скажем, что цветок представляет не пластическое театральное искусство, а нечто другое. Например, мир Торы. По слухам, есть люди, утверждающие, что без этого нам вообще незачем здесь жить. Теперь давайте поговорим о субсидиях, бюджете и кому что полагается. Вы все еще за?

("Макор ришон" 4.10.13)


Перевод: Лея Халфин
МАОФ