Международное право не интересует их, они также не сравнивают поведение ЦАХАЛя с другими армиями; руководители организации Шоврей штика утверждают, что их интересует только еврейская мораль. Мы встретились с ними по следам опубликованного ими отчета о деятельности ЦАХАЛя во время операции Несокрушимая скала. Они говорят, что хотят творить добро, но они слепы по отношению к наносимому ими ущербу
"Так мы воевали в Газе-2014" - название брошюры, опубликованной организацией Шоврим штика (нарушаем молчание) при поддержке кемпейна в СМИ. Брошюра, часть которой напечатана белыми буквами на черном фоне (что напоминает публикации музея Яд ва-Шем), основывается на анонимных свидетельствах солдат, участвовавших в операции.
"Из свидетельств вырисовывается картина политики безразборчивого обстрела, которая привела к убийству сотен невинных", - утверждает сайт этой организации. - "Из свидетельств следует озабочивающая картина резкого изменения поведенческих норм ЦАХАЛя. В рамках этого изменения идеалы, вроде чистоты оружия, утратили свое значение". Так чем же является ЦАХАЛ: самой моральной армией в мире или жестокой оккупационной армией, покрывающей военные преступления против палестинцев?"
Нулевые результаты
В дальнейшем мы упомянем зарубежное финансирование, получаемое организацией Шоврим штика (то, что такие организации кормятся из-за границы, не ново). Но на этот раз мы хотели понять их логику, их движущие мотивы (как они их описывают). Что толкает израильтян вкладывать свою энергию в деятельность, подкармливающую отчеты вроде Голдстона, подпитывающие бойкот Израиля. Я встретился с гендиректоршей Шоврей штика Юлией Новак (33 года, из тель-авивской семьи, после службы в армии длительное пребывание в Индии, затем юридическое образование, стажировка у гос.прокурора Моше Ладора и нахождение работы в организации Шоврей штика. Относит себя к "ноар нерот" - молодежи свеч - тем, кто после убийства Рабина собирался на площади) и пресс-секретарем и руководителем разъяснительной работы Авнером Гавриягу (30 лет, воспитанник левого фланга религиозного сионизма).
Как и предыдущие отчеты организации, этот является суровым обвинительным заключением против бойцов ЦАХАЛя. Обвинения в военных преступлениях и уголовном поведении офицеров и солдат.
- Если это верно, то должно было привести к уголовным обвинениям и судебным решениям. Сколько дел было открыто по следам ваших отчетов, сколько из них закончились приговорами?
- Не имею понятия. Но 0 расследований и 0 приговоров", - отвечает Новак.
- Предположим, что вы не полагаетесь на армейскую прокуратуру. Сколько расследований начато и сколько уголовных судебных процессов было проведено в международных судебных инстанциях?
- Ответ: 0.
- Что-то из инструкций по открытию огня или в принципах ведения военных действий ЦАХАЛем изменено вследствие ваших отчетов?
- Не известно мне.
Самокритерий
- Я пытаюсь понять, что приводит к тому, что такие суровые ваши отчеты не приводят ни к каким юридическим процессам, ни к каким изменениям правил? Почему ни одной жалобы не подано в судебные инстанции и что это говорит о надежности отчетов?
- Все свидетельства в отчетах проверяются нами, но наш отчет - это не обвинительное заключение, - говорит Гавриягу. - Это не юридический документ. Вопрос не в том, примет ли армейский прокурор эти свидетельства и расследует их, - ведь расследования в армии иногда более серьезные, иногда менее. Проблема в том, что расследование всегда направлено против конкретного случая. Наше же обвинительное заключение в отношении политики, а не против солдата. Ведь большинство вещей было сделано в рамках армейских правил и указаний по открытию огня, данных солдатам.
- Эти указания противоречат международному праву или общепринятым нормам ведения войны?
- Когда солдатам дают указания занять дома, то снайпер пододвинет стол к окну, чтобы оборудовать позицию; другому нужно в туалет - он воспользуется туалетом. Тонкая линия разделяет между необходимым и запрещенным. Можно ли прилечь на диван? Пользоваться водой в доме? Границы стерлись.
- С вашего позволения я хочу взять одну историю из вашего отчета и с ее помощью проверить самое суровое обвинение в вашем отчете. Вы приводите анонимное свидетельство солдата, рассказывающего, что его отделение вошло в дом после того, как бросило в внутрь гранату. Я читаю это и делаю вывод, что речь идет о ведении военных действий в застроенной местности. Мой вопрос: с чем вы сравниваете это поведение, обвиняя бойцов в неоправданной стрельбе? Может, американские или британские солдаты ведут себя иначе? С чем вы сравниваете и по каким военным теориям проверяете деятельность ЦАХАЛя?
- Дело не в том или ином входе в дом, а в 20 или 30 таких случаев. Солдаты вели себя так, потому что им было сказано, что в этих домах нет мирных жителей, только боевики. Если исходить из того, что все, кто были в домах, - террористы, то ясно, что солдатам лгали, ведь не может быть, чтобы в квартале не осталось никого из жителей.
- Возьмем в качестве примера Саджаию. Бойцы бригады Голани вошли туда, не задействовав эти правила, и следствием были потери. Как, по вашему, они должны действовать после этого? И я вновь спрашиваю: с какими современными западными армиями и военными теориями вы сравниваете их?
- Если Вы хотите сказать, что нет проблемы, - это Ваше право. Я не юрист и говорю не о юридической проблеме, а о моральной. На протяжении последнего 10-летия есть тенденция изменения характера действий ЦАХАЛя. Меня заботят изменения, которые внесли Амос Ядлин и Аса Кашер в этический код ЦАХАЛя вследствие 2-й интифады. Они постановили, что самое главное защитить жизни израильских граждан, затем израильских солдат и лишь в последнюю очередь вражеских граждан.
- Что неморально в решении предпочесть наших солдат врагам? И вы все еще не ответили о критерии. С кем вы сравниваете поведение ЦАХАЛя? Какой закон из международного права, или из Женевской конвенции или Гаагской нарушен в операции Несокрушимая скала?
Новак: "Мы сравниваем с собой. Я не думаю, что народ Израиля должен определять свои идеалы согласно гоям. Меня не учили, что нужно смотреть, как все ведут себя и согласно этому определять мои моральные нормы. Легитимно выбрать нормы морали согласно международному праву, но у меня другой путь - у меня есть мои ценности. Я выросла в светском сионистском образовании и у меня есть шкала ценностей, которой меня учили дома, в школе и в армии, и согласно этому я оцениваю действия в мире. Это не точная наука".
Вне контекста
- Есть еще кое-что, чего не хватает мне в ваших анонимных свидетельствах, - это контекст. Вы описываете события вне контекста. У вас нет свидетельств Хамаса или Исламского джихада, нет тысяч ракет, выпущенных по израильским населенным пунктам, нет наших погибших солдат, нет использования террористами живых щитов, нет тоннелей и заминированных домов. Можно прочитать вашу брошюру на английском и подумать, что это было в Швеции. Ясно, что если я войду в вашу квартиру в Тель-Авиве, предварительно бросив гранату, это будет преступлением, но тут контекст другой.
Новак: "Многие вещи, о которых мы говорим, не зависят от контекста. Мы говорим о рассказах о командирах танков, в которых никто не стрелял, но они проснулись утром и решили обстрелять жилой район. Это называется "Доброе утро, аль-Бурейдж". В мире ценностей, в которых я выросла, это очень плохо".
Другое свидетельство в брошюре рассказывает об ошибочном выстреле в направлении старика. Я выяснил детали в штабе дивизии, оказалось, что незадолго до этого был случай, когда старик попросил помощи, а когда приблизились к нему, оказалось, что на нем пояс со взрывчаткой.
- Вы проверили детали перед тем, как публиковать? Вы также приводите свидетельство солдата, видевшего, как танк обстреливает дом, но солдат не знает, есть ли в доме террористы. Конечно, он не знает, он только солдат и не знает всю картину.
- Я возвращаюсь к контексту. Давайте помнить, что речь идет о войне, которую не ЦАХАЛ начал. Речь идет о непрерывном обстреле ракетами, который загнал миллион жителей в бомбоубежища. Юлия, предположим, что я министр обороны и назначил Вас первой начальницей генштаба. Что Вы измените в инструкциях по открытию огня?
- Я не поставляю ЦАХАЛю решения и не даю советов. Все это не происходило бы, если бы к нам не пришли солдаты со свидетельствами, - не было бы брошюры. ЦАХАЛ рассказывает нам, что сделал все, чтобы избежать поражения мирных жителей во время операции Несокрушимая скала. Это неверно.
- Извините меня за упрямство, но вопрос: какова альтернатива? Вы нач.генштаба и комбриг Голани говорит Вам: "Я могу ввести войска без предварительного арт. обстрела, но цена будет множество погибших наших солдат". Вы скажете ему сделать это и заплатить цену жизнями солдат?
- Я не даю советов армии, но есть много рассказов солдат. Яалон писал, что армия измеряется не только мощью, но и ее идеалами, и в этом я согласна с ним. Первое, что я делаю, это просто публикую то, что произошло. Кстати, брошюра описывает не только нарушения. Есть и случай, когда офицер отказался от стрельбы, несмотря на указания, потому что опасался, что речь идет о невинных.
Есть в брошюре рассказы, однозначно требующие проверки, вроде утверждения об обстреле снарядами в память о погибшем командире танковой роты Диме Левитасе или об излишнем повреждении домов. Но надо помнить об обстоятельствах, "на войне как на войне". Многие свидетельства говорят об обстреле жилых районов после того, как оттуда был открыт огонь по нашим силам, утверждалось, что даже после того, как ЦАХАЛ разбросал с самолетов листовки о намечающемся обстреле квартала и обстрелял окраину квартала, там еще оставались жители.
Я зачитываю собеседникам 28-й параграф 4-й Женевской конвенции: "Присутствие покровительствуемого лица (т.е. защищаемого этой конвенцией мирного населения) в каких-либо пунктах или районах не может быть использовано для защиты этих мест от военных операций". Т.е. нет препятствий обстрела мест, из которых ведется стрельба, даже если там находится гражданское население; и действия ЦАХАЛя по уменьшению ущерба производятся из гуманизма, чего не требует сухая строка конвенции.
(Статья 5
Если находящаяся в конфликте Сторона имеет серьезные основания полагать, что на ее территории какое-либо отдельное лицо, находящееся под покровительством Конвенции, подозревается на законном основании в деятельности, враждебной для безопасности этого государства, или, когда эта деятельность действительно установлена, такое лицо не будет иметь права претендовать на такие права и преимущества, предоставляемые настоящей Конвенцией, которые наносили бы ущерб безопасности этого государства, если бы они предоставлялись данному лицу.
Если на оккупированной территории отдельное лицо, находящееся под покровительством Конвенции, задержано в качестве шпиона или диверсанта, или в качестве подозреваемого на законном основании в деятельности, угрожающей безопасности оккупирующей державы, в тех случаях, когда этого требуют настоятельные соображения военной безопасности, данное лицо может быть лишено прав, предоставляемых данной Конвенцией.
В каждом из этих случаев лица, предусмотренные в предыдущих абзацах, будут, однако, пользоваться гуманным обращением и в случае судебного преследования не будут лишаться своих прав на справедливый и нормальный суд, предусмотренный настоящей Конвенцией. Им будут также полностью предоставлены в возможно кратчайший срок, совместимый с безопасностью государства или, в соответствующем случае, оккупирующей державы, права и преимущества, предоставляемые покровительствуемому лицу в соответствии с настоящей Конвенцией.
Статья 19
Покровительство, на которое имеют право гражданские больницы, может прекратиться лишь в том случае, если они используются не толь ко для их гуманитарных целей, но и для совершения действий, направленных против неприятеля. Покровительство, однако, прекращается только после соответствующего предупреждения во всех необходимых случаях, устанавливающего разумный срок и не давшего результатов)
Цена молчания
Напряжение и головную боль, которую причиняет эта организация канцелярии главы правительства и МИДу трудно оценить, но сама деятельность этой организации документируется. NGO Monitor, опубликовавший документ, детализирующий деятельность "Шоврей штика" за границей, насчитал 40 освещавшихся СМИ мероприятий за границей, в том числе лекции в 15 американских университетах, после которых выдвигались предложения по бойкоту Израиля, а также множество статей в международных СМИ.
Вот пример деятельности, использованной зарубежными факторами: представители Шоврей штика представили свои отчеты перед "Комиссией ООН по реализации неопровержимых прав палестинского народа". После выступления палестинский представитель в ООН попросил Шоврей штика "организовывать больше лекций, особенно в США". Видеоролик заседания той комиссии, на которой были представлены отчеты, был показан по иранскому телевидению. Собранные организацией Шоврей штика свидетельства времен операции Литой свинец использованы в отчете Голдстона.
Также организацией Шоврей штика была устроена фотовыставка "Ежедневная действительность службы на территориях"; переведены отчеты о "бесчинствах ЦАХАЛя на территориях" на шведский, немецкий, французский и голландский языки; организация Шоврей штика участвовала в конференции "Международной ассоциации по правам ребенка - палестинский филиал" - речь идет об арабской организации, подталкивающей бойкот Израиля; в апреле 2013г. представители Шоврей штика встречались с делегацией южно-африканского парламента с целью продвинуть BDS в ЮАР; а также участвовали в конференции в Массачусетсе, ставившей своей целью изменить направляющие линии еврейской студенческой организации, запрещающие сотрудничество с группами, отрицающими право Израиля на существование в качестве еврейского демократического государства с безопасными границами.
Организация Шоврей штика регулярно устраивает поездки с объснениями на английском в Хеврон и Хевронское нагорье для иностранцев. По утверждению исследователей из NGO Monitor, документы Шоврей штика обслуживают различные организации, действующие для делегитимации и демонизации Израиля, включая обвинения в расизме и политических покушениях на палестинцев, утверждения, что Газа еще оккупирована, и намеки, что Израиль осуществляет "этническую чистку" района C.
- В отношении вас утвержают, что ваши усилия по исправлению общества внутри страны очень незначительны по сравнению с грандиозными ресурсами, вкладываемыми вами за границей. Ваши материалы обслуживают антисемитов, организации, подталкивающие бойкот Израиля, и европейские правительства, продвигающие свои интересы.
Гавриягу: "Мы не давали материалы Голдстону. Мы полагаем, что есть обязанность проводить широкое обсуждение, и давайте не путать: большая часть нашей энергии прикладывается здесь. Наша задача публиковать свидетельства, и если кто-то в стане или за границей видит нужным использовать эти отчеты, - пожалуйства".
Новак: "Нечто очень плохое произошло в Газе в плане поведения ЦАХАЛя, и мы хотим, чтобы общество провело дискуссию. После организации дискуссии мы передаем эстафету, и каждый, кто хочет, может продолжить. Я считаю, что когда наша статья публикуется за границей, - это самое патриотическое деяние, потому что это показывает, что есть израильтяне, которых интересуют идеалы. Есть ли у этого цена? Да. Антисемиты манипулятивно используют это. Но и у молчания есть цена".
И под конец несколько слов о денежной тропе: в брошюре отмечается, что отчет финансировали христианская организация Trocaire (содержится за счет финского правительства), DANChurch Aid (финансируется датским правительством), Christian aid (финансируется британским правительством) и Фондом открытого общества Джорджа Сороса.
Еще одна организация, участвовавшая в динансировании отчета, - это "Управление по правам человека и международному праву" - финансовый механизм правительств Дании, Швеции, Швейцарии и Голландии. Это Управление, находящееся в Рамалле, перевело в течение 4 лет 17,6 млн долларов, из них 13 миллионов таким неправительственным организациям. Подарки распределяются Юридическим институтом при университете Бир-Зейт (IoL-BZU) и европейской компанией по консультациям (NIRAS). Это Управление выделило чрезвычайный подарок 7 организациям для исследования операции Несокрушимая скала. Организация Шоврим штика получила во 2-й половине 2014г. 400 тыс.шекелей.
Еще о финансировании организации: в 2008-13 годах организация Шоврим штика получила 450 тыс.долларов от Фонда нового Израиля. Согласно квартальным отчетам, в 2012-14 годах организация получила прямо или косвенно 4 млн шекелей от Дании, Голландии, Швеции, Швейцарии, Германии, Франции, Бельгии, Испании, Ирландии и ЕС.
Мессианская утопия
Я выхожу из интервью со смешанными чувствами. Гавриягу и Новак, не интересующиеся международным правом и военной практикой западных армий, а лишь возвышенной утопической моралью, напоминают мне то, как раввин Авррам-Ицхак Кук определил еврейский характер в своей книге "Орот Исраэль" (еврейский свет): "Мы любим Божественную моральную тенденцию больше, чем себя".
Раввин Кук описывает район души, в котором моральное стремление сильнее даже национального инстинкта самосохранения. В следующем параграфе он упоминает универсальное стремление: "Сущность души еврейского народа - это желание быть хорошим по отношению ко всем" до такой степени, что "стремлению к всеобщему благу приводит к устранению идеала национального". Другими словами: высокие моральные устремления подрывают национальный инстинкт самосохранения и видят в нем антиморальную основу.
Идейным источником подхода левых израильских движений служит глубокое требование абсолютной справедливости, не желающей делать зло. В этом смысле и отдельные несправедливые военные действия осуждаются как действия всего национального коллектива. В этом смысле у новых левых есть явные мессианские основы утопии и стремление к воплощению мечты Исайи "и будет жить волк с овцой" и "перекуют мечи на лопаты".
(прим.перев. - абзац о финансировании объясняет деятельность этой организации гораздо проще)
Но даже если у отсутствия национального эго есть глубокие евртейские корни, невозможно реализовать их прыжком, ведь утопия - сама по себе, а реальность - сама по себе. В практической плоскоти новые направления израильских левых подрывают существование государства Израиль. Именно правые - прагматичные по своей сути - идентифицируют опасности и ценность долгого пути и понимают важность усиления защитников народа и Родины в простом понимании.
("Макор ришон" 8.05.2015)
Перевел Яков Халфин
МАОФ