Поиск романтических побуждений у каждой террористки и психологическое объяснение для каждого террориста лишь создадут нам проблемы

Просвещенный и прогрессивный Израиль не только не презирает в достаточной степени террористов-убийц, но и добровольно вызывается быть их адвокатом и жалостливым психологом. В последние недели кажется, что мы заняты отчаянными попытками найти облегчающие причины для стреляющих и колющих террористов; внести их в западные шаблоны, с логикой которых мы в состоянии справиться; только не признавать, что это антисемитизм. Этот новый гуманитарный обычай, страдающий стокгольмским синдромом, привел Израиль к углубленному диалогу о "благородстве" убийцы, "пожалевшего" детей семьи Хенкин. В противоречии с историей палестинского террора упрямятся найти уважительное объяснение поступку убийцы, застрелившему родителей на глазах 4 детей. Расследование ШАБАКа выяснило, что террористы прекратили стрелять так, как один из них случайно ранил другого и они убежали. Но ведь сам террорист сказал иначе. Слово террориста! Вы не поверите?

И сам ШАБАК не сидит сложа руки в этом случае. В то время, как подследственный утверждает, что семейный финансовый конфликт с родителями подтолкнул его пойти совершить теракт, следователь упрямится и полагает, что это может быть местью за поджег в деревне Дума. Убийца "подравнивается под линию следствия и идет на компромисс: "Да, верно. То, что я сказал, - это первая причина, Дума - вторая". Кому нужен адвокат, если есть такой следователь?

Для тех, кто ищет дополнительные семейные драмы, наши лучшие следователи преуспели привлечь к теленовелле и террористку, совершившую теракт в Афуле. По их мнению, она вообще не собиралась никого убивать. Она лишь хотела покончить самоубийством креативным образом из-за обманутой любви. К этому волнующему выводу они пришли на основании того факта, что она купила нож до того, как села в автобус, но не заколола никого в автобусе во время поездки. Также не пыталась заколоть ножом никого из МАГАВников, окруживших ее, когда она вытащила нож. Может, это объясняется тем, что они направили на нее оружие? Но кто я, чтобы объяснять ее тихое поведение во время задержания.

Не знаю, как у вас, но в девичьей компании моей молодости в случае сердечных сокрушений было принято залезть на 2 недели под пуховое одеяло, утопить себя 2 килограммами шоколада и большой упаковкой мороженого на десерт. Но в случае попытки теракта в Афуле было иное.

Могут быть различные причины, почему террористка не решилась заколоть ножом кого-то из пассажиров автобуса. Опасение линча, например. И решение не пытаться пырнуть ножом кого-то из МАГАВников во время задержания также объясняется страхом за жизнь. Ведь если бы она в самом деле хотела умереть, одно подозрительное движение освободило бы ее от страданий из-за обманутой любви.

Возможно, в самом деле есть некий общий знаменатель между террористами. Возможно, что страдающие от семейных конфликтов являются естественными кандидатами на совершение действий, которые могут привести к их смерти. Но все это вырастает на почве простой ненависти к евреям. Мы должны научиться справляться с этой ненавистью, бороться с ней и побеждать ее. Мы не должны искать ей ни романтические, ни политические объяснения. Нам достаточно морочили голову с вражеским нарратитивом, не добавляйте еще "нарратив любви".

("Макор ришон" 6.11.2015)


Перевод: Лея Халфин
МАОФ