Название пистолета «ПАРАБЕЛЛУМ» - это два последних слова известной римской пословицы: “Хочешь мира - готовься к войне!”
В отличае от римлян, которые кое-что понимали в войнах и политике, израильтяне подобно советским пионерам “всегда готовы” к миру и потому неизменно получают войну. Мы - самый выгодный и удобный враг, который в любую минуту готов все отдать и все простить. Воевать с таким врагом - одно удовольствие, сплошной шанс и никакого риска. Ведь если выиграешь войну - все твоё, а если только проиграешь - скажи только пароль “мир”, и тут же получишь все обратно. Не враг, а боксерская груша. Пароль действует безотказно, даже если за ним ничего не стоит, кроме предложения войны.
Но теперь и пароль не нужен. Его вместе с извинениями и самобичеванием произносит сама же победившая сторона., жаждущая отречься от всех своих спасительных побед, от Родины, от выстраданной мечты поколений, от повелений Торы - от всего. И с первыми звуками великого пароля гремят все трубы в нашем стане, и священослужители Молоха “мира” бросаются шаманить на всех волнах эфира, погружаясь в эйфорию, плавно переходящую в оргазм. Наших вчерашних убийц спешно освобождают из тюрем, открывают шлангаумы городов-убежищ террора, уничтожают еврейские форпосты, глаза застилаются слезами христианского умиления, и вдруг ни с того, ни с сего на нас обрушивается очередной удар, и пламенным алкашам “мира” приходиться вновь протрезветь на массовых похоронах - до следующего трубного гласа. Молох принимает очередные жертвы.
Евреи, повидимому, не в состоянии быть атеистами. Они обязаны кому-то служить, если не Г-споду Б-гу Израиля, то Молоху “мира” и “прогресса”, который воплощается то в Сталина, то в Арафата, то в Буша, то в Абу-Мазена, и горит на жертвеннике огонь, требуя очередной порции человеческого мяса.
Весь священный ритуал, весь заколдованный круг известен заранее, и тем не менеее служители Молоха каждый раз так поражены своим своим очередным кладбищенским вытрезвителем, как будто никогда раньше ничего подобного с ними не случалось.
А за кулисами событий Абу-Омри (Шарон) регулярно шлет деньги из нашей разоренной к:азны Абу-Амару (Арафату), а тот распределяет их между финансированием террора и возвратом в самтные карманы через Гиноссара и соучастников Иерихонского казино. Смерть и разорение на одном полюсе компенсируются отмывкой бешеных государственных средств на другом, и эту “прачечную” очень хочется легализовать и увековечить...
Шарон, разумеется, строил поселения. Но, в соответствии с духом времени, он относится к ним, как всякий подрядчик (каблан), который строит, чтобы повыгоднее продать. И к своим знаменитым победам в войнах он относится ныне точно также. Шарон олицетворяет трагедию всего светского сионизма. Идеи, в которых нет Вечного Б-га, испаряются во втором поколении, и сын добивается от отца уже только денег - любыми путями и любой ценой. Так собственные дети вынуждают героя к отрицанию всей своей прежней жизни, а он собственными руками начинает талантливо разрушать её великие достижения. Круг светского сионизма замыкается и без его прорыва людьми, сочетающими глубокую религиозность с включенностью в реальную жизнь, у нас просто не было бы спасения.
Поднявший руку на Эрец-Исраэль сходит с исторической арены с позором, от которого не спасают прошлые заслуги. Это касается и Шарона, и Буша, у которого свой темный бизнес с семейством Саудов, покровителей Бин-Ладена.
Заигрывание с террором не спасает от него.