ЧЛЕН КНЕСЕТА ОТ ПАРТИИ «РЕЛИГИОЗНЫЙ СИОНИЗМ» СИМХА РОТМАН ГОТОВИТ ЗАКОНОПРОЕКТ ОБ ОТМЕНЕ ПОПРАВОК К ЗАКОНУ О ВОЗВРАЩЕНИИ, КАСАЮЩИХСЯ Т. Н. «ЕВРЕЙСКИХ ВНУКОВ». НАДЕЮСЬ НА ПРИСОЕДИНЕНИЕ МНОГИХ РУССКОЯЗЫЧНЫХ ИЗРАИЛЬТЯН В ПОДДЕРЖКУ ЭТОГО ЗАКОНОПРОЕКТА

Уважаемые члены Кнесета!

Мы обращаемся к вам по поводу судьбоносной для нашего государства проблемы, которая требует незамедлительного решения.
В марте 1970 года Кнесет принял поправку к Закону о возвращении, содержащую следующие пункты:
4а. Права членов семьи
(а) Права, предоставляемые еврею в соответствии с этим Законом, и права нового репатрианта, в соответствии с Законом о гражданстве (1952 г.), а также права нового репатрианта, предусмотренные другими законодательными актами, предоставляются также детям и внукам еврея, его супруге/супругу, супругам детей и внуков еврея.
Это положение не распространяется на евреев, которые по собственному желанию перешли в другую религию.
(б) При определении права члена семьи еврея на репатриацию в соответствии с пунктом (а) настоящего параграфа, не имеет значения, жив ли сам еврей, а также то, репатриировался ли он в Израиль.

С конца восьмидесятых годов прошлого века, когда начался развал СССР, и по сегодняшний день в Израиль оттуда прибыли, по официальным данным, 1.4 млн человек. По нашей оценке, из этого числа не менее двух третей иммигрантов составили люди, приехавшие благодаря этой поправке. Многие из «внуков еврейских дедушек», сами не являясь ѓалахическими евреями, привезли с собой родственников-неевреев. При этом, если в соответствии с поправкой к Закону о возвращении евреи, перешедшие в другую религию, не имеют права на репатриацию, члены семей евреев, исповедующие другие религии, такое право имеют. Значительную часть евреев и неевреев из этих 1.4 млн иммигрантов составляют люди не просто далекие от еврейства, но относящиеся к еврейской религии, еврейской традиции, да и просто к евреям как таковым резко враждебно, то есть, юдофобы. В социальных сетях и в русскоязычных СМИ можно проследить за тем, как день ото дня усиливаются нападки антисемитов на фундаментальные ценности, определяющие еврейский характер нашего государства, и на ортодоксальное еврейство, являющееся основным хранителем этих ценностей.

С конца 60-х годов и до конца 80-х в Израиле сложилась русскоязычная община, состоящая в подавляющем большинстве из евреев и нееврейских членов семей, с уважением относящихся к фундаментальным духовным основам существования нашего государства. Немало таких людей и среди приехавших за последние 30–35 лет. Усиливающаяся в стране юдофобия, носителей которой опекают определенные политические силы, направлена и на то, чтобы расколоть общину русскоговорящих израильтян, оторвать ее от «клаль Исраэль» и натравить на тех, кто видит в существовании нашего государства исполнение Библейских пророчеств.

Эмиграция из бывшего СССР продолжается, и доля совершенно чужих Израилю людей в общей массе прибывающих постоянно растет, ибо евреев там осталось очень мало. Ситуация в этой стране непредсказуема, и все большее число ее граждан готовятся к бегству из нее в страны свободного мира, в том числе, и в Израиль. Продолжение псевдоалии приведет к дальнейшему размыванию еврейского характера государства Израиль и потому угрожает нашему будущему. Конечно же, среди тех, кто приезжает к нам благодаря этой поправке, есть вполне достойные люди, но еврейское государство - не Австралия или Новая Зеландия, где рады всем добропорядочным эмигрантам, и когда мы видим, сколько сотен тысяч людей приехали сюда без национальной мотивации и сколько еще обдумывают этот шаг, – мы понимаем, что так продолжаться не может.

Среди нас, подписавших это обращение, есть люди религиозные и нерелигиозные. Всех нас объединяет любовь к нашей стране, к ее истории и древней культуре, уважение к своим согражданам из всех слоев нашего общества, за исключением юдофобов, год от года набирающих силу.

Наша война за выживание требует от нас все более жесткого противостояния не только внешнему врагу, но и всему, что угрожает еврейскому характеру нашего общества изнутри. Приведенные нами пункты Закона о возвращении должны быть отменены – и как можно скорее.

Авни Барух (Камянов Борис), литератор.
Аронберг Тали, налоговый советник.
Бадрин Зиновий, руководитель проекта «Green Energy Projects».
Бейзер Михаэль, доктор наук, историк советского еврейства.
Богомольный Ефим, сотрудник "Ракевет Исраэль".
Бормашенко Эдуард, профессор физики.
Ботвинник Михаил, программист.
Бродский Марк, предприниматель.
Вайскопф Михаил, доктор философии, филолог-русист.
Валк Элияѓу, журналист, дипломат.
Векслер Натан, врач.
Вискинд Ольга, биохимик.
Гефен Игорь, в прошлом – офицер торгового флота.
Гольденберг Михаэль, вице-президент Международной экологической академии.
Гордон Алекс, физик, профессор.
Гринберг Лея, журналист, член Союзов русскоязычных и ивритоязычных писателей.
Дашевский Ханох, переводчик поэзии с иврита и идиша на русский язык.
Казарновский Алекс, литератор.
Казарновская-Каждан Клара, педагог.
Каплан Дов, физик, доктор наук.
Кли Барух (Калюжный), математик, доктор наук.
Копелиович Михаэль, литератор.
Кушнир Ашер, преподаватель.
Либенштейн Элияѓу, преподаватель Торы и иврита.
Лобовиков Михаэль, архитектор, общественный деятель.
Мааян (Черноглаз) Давид, агроном, узник Сиона.
Мастов Эдуард, доктор наук, физик.
Мастова (Хомак) Белла, педагог.
Менделевич Йосеф, раввин, узник Сиона.
Мороз Инесса, доктор геолого-минералогических наук.
Мошкович Мила, в прошлом – сотрудник МВД, общественный деятель.
Нудлер Михаэль, математик.
Польский Михаэль, издательство «Творящее слово».
Римон Елена, доктор философии, филолог.
Свиденская Галина-Геула, актриса, педагог, литератор.
Трестман Гершон, литератор
Фарбер Зеэв, адвокат.
Фрадкин Даниэль, музыкант.
Фридман-Сарид Юрий, литератор.
Ханелис Владимир, журналист
Шехтман Марк, литератор.
Шиф Бецалель, директор организации «Шамир».
Шпильберг Аѓарон, узник Сиона.
Эйдлин Владимир, литератор.
Энтова Ася, политолог.
Янкелевич Зеэв, литератор.

https://www.facebook.com/100021295401679/posts/875360976517074/