Maof

Ответ многоуважаемому другу

“Нельзя исключать возможность, что

'Аль-Каида' победит. У этой организации

есть много союзников на Западе,

сознательных и невольных.“

Б. Льюис, историк.

Мы сидели на даче нашего глубоко уважаемого друга, под Санкт – Петербургом, в один из тех сравнительно спокойных августовских дней, когда ТВ и радио не сообщали ровно ничего о новых террористских атаках и их жертвах по всему миру. Однако разговор неизбежно коснулся этой темы - того, что нам с женой, как, впрочем, и многим другим, представляется международной террористской войной, ведущейся с определённым успехом исламизмом против Западной или, иначе говоря, иудео – христианской цивилизации.

Наш друг возражал, упоминая баскских сепаратистов, «красные бригады», Ирландскую республиканскую армию и японскую секту – всех «героев» терроризма.. При чём тут ислам? «Известно,-сказал он, что ислам – мирнейшая религия, проповедующая взаимную терпимость и любовь к ближнему. Да и если бы ислам был таким, каковым он вам представляется, то и терроризм он организовал бы много раньше, к примеру, лет сто назад. А этого не было, так что нечего сводить разные сложные явления, приводящие к терроризму в одно непонятное общее – исламизм». Разумеется, мы подчеркнули, что имеем в виду радикальный исламизм.

Нам, разумеется, были вполне известны особенности и специфика именно исламистского террора – его особая жестокость по отношению к неповинным, полное пренебрежение к чужой и своей человеческой жизни, географическая распределённость объектов атак и т.п. Нам и про ислам было известно много другого, нежели его терпимость: всё, что проявляется столь откровенно и в текстах молитв исламистов, к примеру, на Храмовой горе по пятницам в Иерусалиме, и в особенности – в практической деятельности исламистских террористов.

Информацию о «миролюбии» ислама можно получить даже не владея арабским. К примеру, в 1972 г. Большая Советская энциклопедия, явно в те времена не враждебная исламу, в статье «Джихад» писала по-русски, что согласно этому учению «Все боеспособные мусульмане должны вести “священную войну” против “неверных”. Весь мир делится на “область Ислама” (область веры) и “область войны” (страны, населённые немусульманами – неверными)» БСЭ, т. 8, 1972 г. Надо обладать архи-изощрённой или просто больной фантазией, чтобы понимать сказанное как свидетельство тяги к чисто идеологическому, теологическому, что ли, противостоянию “неверным”, причём непременно на их территории.

Конечно, речь идёт о реальной войне, где врагом является любой иноверец. Именно это осуществляется исламистами в столь могих странах, столь похожими методами и со сходными обоснованиями, что единая идеологическая платформа происходящего не вызывает сомнений. Замешанность исламистов в происходящем представляется доказанной весьма убедительно. Всё это мы сообщили нашему другу, который предпочитал искать рациональные с точки зрения европейца корни террора: угнетение, нищета, протест против неравенства, жажду, пусть и уродливую, справедливого и уважительного к себе отношения. Доказательств ошибочности подобного объяснения сейчас накопилось очень много. Нет, не жертвы притеснений, гонимые голодом и нищетой, взрывают людей и захватывают заложников. Это ясно, и неправота нашего именитого друга в отношении причин терроризма не вызывала сомнений.

Но на вторую часть его замечания, точнее, вопроса: почему именно сейчас терроризм на подъёме, я сразу не нашёл, что ответить. Однако по прошествие некоторого времени показалось, что ответ найден, и он весьма прост: исламистский терроризм сейчас на подъёме потому, что сопротивление его деятельности, направленной на “священную войну” против “неверных” оказалось именно в последнее десятилетие необыкновенно слабым.

Разумеется, цели исламизма мало изменились за предыдущие сто лет. Но ситуация в мире не сулила успеха. Несомненно, для наиболее радикальных представителей исламизма окончательная гибель Оттоманской империи после 1-й мировой войны стала незабываемым унижением. Не случайна теснейшая связь некоторых исламистов, в частности, иерусалимского верховного муфтия с нацистами и лично Гитлером в период 2-й мировой войны.

Победа союзников, осуждение массового уничтожения евреев нацистами, создание на фоне этого осуждения государства Израиль, его победы в навязанных арабскими соседями войнах существенно способствовали развитию требований исторического реванша со стороны исламизма, однако совсем не облегчали их материализацию.

В то же время, переосмысление итогов второй мировой войны на Западе привело к развитию благородных идей веротерпимости, равных прав разных этнических групп, равнозначимости любых мировых культур. Активность либералов была направлена не только на ликвидацию остатков колониализма, но и насаждала чувство вины за несправедливости, допущенные в сравнительно далёком прошлом, в том числе, работорговлю и рабовладение. В результате, к примеру, Христофор Колумб из героя–открывателя был превращён в озверелого захватчика. Распространение неуважения к западной культуре её носителями, упадок христианской религии наряду с глубокой заинтересованностью в дешёвой рабочей силе обеспечили лёгкое проникновение исламизма в Европу и США, в первую очередь из бывших европейских колоний. Так началась исламизация Европы.

Одновременно левый либерализм усиливался в Израиле, распространяя среди израильтян чувство стыда за победы в войнах, создавая легенду «оккупации» арабских земель, представляя Израиль государством геноцида, а США – их империалистическим покровителем и пособником. Подобные настроения долгие годы стимулировались и поддерживались, морально и материально, руководством СССР, взявшим на себя международную роль «короля нищих».

Именно левые интеллектуалы Европы и США, занимающие ключевые позиции в СМИ, полностью разрушили имунную систему защиты западного социального организма. «Дешёвая» рабочая сила быстро росла не только численно, но и организационно, захватывая открывшуюся перед нею социально-религиозную даже не нишу, а огромное удобное пространство.

Оружие для достижения своих целей исламисты увидели быстро. Оказалось, на примере Израиля, что убийство невинных не вызывает уже в мире отвращения. Наоборот, выяснилось, что те же лево-либеральные СМИ такие убийства легко превращают в законный протест «униженных и оскорблённых». Разгул террора (включая преднамеренное убийство школьников, захват детских садов, убийство спортсменов-олимпийцев, захват целых самолётов с заложниками) представлялся направленным лишь против Израиля и евреев. А поэтому ликвидация этого террора казалась достижимой за счёт уступок со стороны Израиля, в крайнем случае – его ликвидации, что тоже представлялось не особо большой потерей для «цивилизованного человечества». В этом – причина требований к Израилю со стороны «мирового сообщества» - фактически уступить террору. Здесь же корни капитулянтских настроений левой элиты Израиля. Однако произошла ошибка – то, что представлялось локальной проблемой, было лишь «пробой пера» - исламизм перешёл в давно желаемую им атаку. Так следует понимать нападение на объекты в США 11 сентября 2001г.

“Радикалов ободрило то, что эффективного противодействия они не встретили. После 11-го сентября они были потрясены жесткостью новой администрации США в Афганистане и в Ираке. Затем 'Аль-Каида' увидела в развернувшейся на Западе дискуссии слабость и раскол. Разумеется, это их ободрило, и они снова начали, в том числе в Испании, которая затем вывела свои войска из Ирака. ” – пишет в недавнем интервью газете «Ди Вельт» Б. Льюис, виднейший историк, эксперт по Ближнему Востоку и исламу.

Исламизм атакует сейчас, ибо чувствует как никогда в прошлом слабость и раскол в среде своего противника и ощущает свою силу,. Остановить его можно лишь единым активным идеологическим и силовым отпором всюду, где он проявляется, будь то в России или Израиле, США или Испании, в любой точке Земли.

04.09.04.

М. Я. Амусья, профессор физики, из Ст. – Петербурга.

Актуальный Комментарий

Почему именно сейчас?

Ещё из раздела

Новые публикации