Никогда побеждённому народу не протягивали руку мира, приглашая жить на равных вместе с народом-победителем на земле, которую побеждённый народ раньше считал своей. По той естественной причине, что побеждённый не мог простить позор и унижение поражения и всегда стремился бы к реваншу.

 На следующий день после совершённого 25 февраля в Тель-Авиве теракта возле ночного клуба «Стейдж» министр обороны Израиля Шауль Мофаз,  возложил вину за него на Сирию, заявив, что та «продолжает подстрекать террористические организации к проведению терактов». Очевидно уважаемому министру совсем невдомёк, что, как и прежде, подстрекать арабов к проведению терактов продолжает не Сирия, а евреи. Подстрекать своим присутствием в Эрец Исраэль.

Лидер Хизбаллы шейх Хассан Насралла, выступая 18 февраля 2005 года по телеканалу Аль-Манар дал ясный ответ на вопрос, когда прекратится террор. Он сказал: «Многие люди возможно задаются вопросом: 'Неужели никогда не будет конца этой вражде?' Да, конец будет. Если сионисты оставят наши земли и наши святые места и возвратят их их владельцам, конфликт завершится» (1).

Лидер Хизбаллы не в первый раз клянётся, что как только евреи уберутся по добру, по здорову из арабской Палестины, там моментально наступит благодать. Конечно, в век попыток президента Буша обустроить арабский мир демократией, такое заявление Насраллы не может считаться политически корректным. И не все арабские лидеры готовы так, как он, в открытую объявлять о своей ненависти к Израилю, но, как говорится в известной русской пословице: «Что у арабов на уме, то у Насраллы на языке». И поэтому не стоит небрежно отмахиваться, когда лидер Хизбаллы заявляет: «Израиль – наш враг. Это агрессивное, нелегальное и незаконорождённое образование, не имеющее будущего в нашем регионе. Его судьба проявляется в нашем девизе – Смерть Израилю! (1).

Девиз «Смерть Израилю» имеет долгую историю в арабском мире. Ещё до возрождения еврейского государства девиз арабов «Итбах аль яхуд!» - Убей еврея! - набатом разносился по всей Палестине. А в 1942 году он прозвучал на весь мир, когда, выступая вместе с Гитлером по немецкому радио, иерусалимский муфтий Хадж Амин аль Хуссейни обратился к арабскому и всему исламскому миру с призывом: «Убивайте евреев – убивайте их своими руками, убивайте их своими зубами – это угодно Аллаху!».

Шейх Хизбаллы не случайно называет Израиль «нелегальным и незаконорождённым образованием». Таковым его считает весь арабский мир. И от передачи Шароном полосы Газы арабам, Израиль для них более законным не станет. Просто смешно думать, что, подарив арабам ещё 360 квадратных километров земли (площадь полосы Газы), Израиль предстанет в их глазах белым и пушистым. Те, кто на это уповают, видимо не знают, что на сегодня общая территория всех арабских стран составляет 13 486 861 квадратный километр (в 650 раз больше территории Израиля). С трудом верится, что арабы перекуют мечи на орала от того, что общая земельная масса их владений увеличится на 0,0027%.

Ведь арабам не даёт покоя не размер территории, находящейся под контролем Израиля, а сам факт нахождения евреев на земле Палестины, которую арабы считают своей. Их совершенно не интересует, что евреи считают её своей тоже. Потому, что евреи об этом только говорят, а всеми своими действиями демонстрируют арабам, что сами в это не верят, тем самым убеждая арабов в том, что правы они, а не евреи.

На протяжении человеческой истории покорение одних народов другими народами проходило всегда по одному и тому же сценарию: народ победитель либо уничтожал побеждённый народ, либо поглащал его, либо изгонял. Никогда побеждённому народу не протягивали руку мира, приглашая жить на равных вместе с народом-победителем на земле, которую побеждённый народ раньше считал своей. По той естественной причине, что побеждённый не мог простить позор и унижение поражения и всегда стремился бы к реваншу.

С точки зрения евреев, возвращение еврейского народа в Эрец Исраэль является выполнением обещания Вс-вышнего и восстановлением исторической справедливости. С точки зрения арабов – евреи захватчики и агрессоры. Даже если бы всё мировое сообщество единогласно признало, что эта земля принадлежит евреям по праву, и арабам следует оставить евреев в покое, арабы и тогда остались бы при своём мнении и продолжали бы делать всё возможное и невозможное, чтобы избавиться от евреев.

Поразительно, но наши мудрецы, в отличие от нас это прекрасно понимали. В комментарии к главе Торы 'Ки Тиса' великий знаток и комментатор Торы Исаак Абрабанель, объясняя почему нельзя заключать союз с бывшим народом владельцем земли, побеждённым в войне, писал: «Потому что после того, как еврейский народ забрал у них землю, нет никакого сомнения, что они будут пытаться совершить зло по отношению к евреям. Поэтому в Торе говорится 'земля в которую ты идёшь', так как вы – евреи - пришли в эту землю и забрали её у её жителей; вы похитили её и завладели ею, как в таком случае они могут согласиться на мир с вами и возлюбить вас?! Иначе говоря, если случится война (с внешним врагом) они присоединятся к вашему врагу и будут сражаться против вас».

Биньямин Зеев Кахане, комментируя слова Абрабанеля писал: «Абрабанель даёт нам потрясающий урок, проникая в психику побеждённого народа. Галахический запрет на союз с народом, который сражался с вами и стремился не допустить вашего заселения этой земли, вытекает из очень логического заключения, которое учитывает естественные чувства народа, у которого эта земля была отнята. Народ, который свято верит в то, что мы похитили его землю, никогда не смирится с этой ситуацией и будет постоянно ждать того дня, когда сумеет забрать эту землю назад. Даже если сегодня он сознаёт, что у него нет возможности противостоять евреям и демонстрирует признаки принятия вещей такими, как они есть, и даже улыбается вам, он всё равно присоединится к врагу, как пятая колонна. Как можно игнорировать эти очень тревожные и такие совершенно естественные и нормальные чувства, которые терзают его сердце и которые он передаст своим детям, которые будут ощущать этот крах ещё сильнее?»

Перед тем, как начать заламывать руки и причитать, что надо пожалеть бедных «палестинцев», у которых жестокосердные евреи забрали их землю, не мешает вспомнить пару фактов. Во-первых, настоящие палестинцы – это как раз именно евреи. Ведь если на протяжении почти двух тысяч лет весь мир называл палестинцами евреев, а арабы узурпировали у евреев это имя каких-то 40 лет назад, то от этого евреи истинными хозяевами Палестины быть не перестали. Что кстати было одонозначно признано мировым сообществом, которое записало в Мандат на Палестину, что тем самым признаётся «историческая связь еврейского народа с Палестиной», что является основанием для «воссоздания его [еврейского народа] национального дома в этой стране».

 Во-вторых, именно евреи на протяжении двух тысяч лет изгнания свято верили, что Палестина или Эрец Исраэль - это их земля, не смирились с ситуацией изгнания и постоянно ждали того дня, когда сумеют забрать эту землю назад. Другое дело, что вернувшись на родину, и забрав вновь свою землю у арабов, вытеснивших их ранее оттуда, евреи решили напрочь забыть о том, как Галаха велит поступать с теми, кто не хочет признавать право евреев на Палестину.

Послушаем вновь Биньямина Кахане: «По этой причине [реваншизма] Галаха говорит нам, что мы должны изгнать народы, которые отказываются признать еврейское правление и поставленные нами условия. С того момента, как они стали воевать с нами и прoиграли, они никогда не перестанут жаждать эту землю, которую они считают своей».

Шарон может сколько ему угодно утверждать, что передача арабам полосы Газы  приведёт к умиротворению зверя. Но арабы будут слушать не Шарона, а шейха Ибрагима Мадейриса, сказавшего в проповеди, транслировавшейся в начале февраля по телевидению Палестинской Автономии: «Нет другой земли, которую мы так любим, как землю Палестины. Если бы евреи не изгнали нас с тебя... мы бы никогда не оставли тебя Палестина. ...Мы говорим тебе Палестина: Мы вернёмся к тебе, если Аллах пожелает, мы вернёмся к тебе'. Мы вернёмся в каждую деревню, в каждый город, к каждой песчинке твоей земли, которая была орошена кровью наших праотцов и потом наших отцов и матерей».

Какие-то пятьдесят лет тому назад эти и подобные им слова произносили во всём мире евреи, клянясь в своей любви и верности к земле заповеданной нам

Вс-вышним. В те времена евреям любить еврейскую землю зазорным не считалось. Ну а  что противопоставляют любви арабов к земле израильские лидеры сегодня? Жалкие и позорные слова о том, что «ни один народ в мире, не отдал бы свою историческую землю, а мы ради 'мира' готовы с ней расстаться»? Что для этого израильское справительство готовится силой изгнать с этой земли самых преданных сынов и дочерей еврейского народа – поселенцев?

Сколько можно следовать страусиной политке? Сколько можно прятать голову в песок? Как и несколько тысяч лет тому назад, когда евреи по велению

Вс-вышнего пришли покорять Эрец Исраэль,  мы опять стоим перед тем же выбором: ЛИБО МЫ, ЛИБО ОНИ.

Либо, следуя политической корректности века, мы будем действовать по принципу кота Леопольда «ребята, давайте жить дружно», отдавая для этого исконно еврейские земли врагу, который и так считает их своими. Врагу, который, получая эти земли, будет всё больше укрепляться в своей правоте. Врагу, который ещё больше будет убеждаться, что Израиль это «нелегальное и незаконорождённое образование, не имеющее будущего». И нас на этом пути будет преследовать постоянный террор. Либо мы наконец изгоним арабов из Эрец Исраэль, как повелевает нам Галаха, и тогда действительно в Эрец Исраэль воцарится мир.  Правда, политически некорректный.

1. MEMRI. Special Dispatch - Lebanon/Jihad and Terrorism February 22, 2005 No. 867

27 февраля 2005 года.