Реальное решение арабо-еврейского конфликта вокруг права каждого из обоих народов на свою национальную государственность в Палестине- Земле Израиля возможно только в рамках либеральных ценностей, являющихся основой мировозрения современного сообщества.

Исходной точкой такого подхода может быть только признание принципа равенства прав арабского и еврейского народов на создание своих национальных государств в Палестине – Земле Израиля. Этот либеральный принцип не имеет ничего общего с мазохисткой концепцией пренебрежения правами еврейского народа на полноценную и гарантированную национальную государственность на своей исторической Родине. Попытки купить согласие арабов на существование еврейского государства в Земле Израиля ценой отказа от принципа равенства прав обоих народов на свое жизнеспособное государство способствует исключительно нарастанию решимости арабов полностью избавиться от еврейской государственности в регионе. И не столь важно какую тактику они в данный момент используют -- "скидывание евреев в море" Насера или "поэтапное уничтожение Израиля" Садата.

Проблема заключается в выработке юридической формулы, гарантирующей как реализацию декларативного принципа равенства прав обоих народов на национальную государственность в Палестине- Земле Израиля, так и соблюдение прав человека. Другими словами, как справедливо разделить Палестину-Землю Израиля не прибегая к трансферу?

Для ответа на этот вопрос очень важно не забывать, что арабо- еврейский конфликт носит рукотворный характер и является прямым результатом восточной колониальной политики Великобритании в начале прошлого века. Лига Наций, правоприемницей которой является сегодня ООН, определила границы Палестины- Земли Израиля и передала мандат на управление ею (на управление, но не владение!) Великобритании. Преследуя свои колониальные интересы Великобритания создала на 76% территории Палестины- Земли Израиля этнически чистое от евреев арабское национальное государство Королевство Иордания и приложила максимум усилий с целью создания на оставшихся 24% двунационального государства с арабским большинством, активно стимулируя приток на подмандатную территорию арабских поселенцев .Эта расисткая колониальная политика, направленная против самого факта существования еврейской государственности, и заложила основы конфликта.

Без отказа от колониального наследия решение конфликта невозможно. Принцип нового либерального подхода к разрешению арабо-еврейского конфликта достаточно ясно сформулировал Президент Буш - ДВА ГОСУДАРСТВА ДЛЯ ДВУХ НАРОДОВ,
Не ДВА С ПОЛОВИНОЙ ДЛЯ АРАБОВ И ПОЛОВИНА ДЛЯ ЕВРЕЕВ в виде этнически очищенных от евреев Иордании и Палестины и двунационального Израиля, а именно ОДНО ДЛЯ АРАБОВ И ОДНО ДЛЯ ЕВРЕЕВ.

Палестина – Земля Израиля должна быть справедливо, пополам, административно поделена между арабской Иорданией и еврейским Израилем. Гражданам обоих государств должна быть обеспечена свобода поселения на территории любого из них.

Гарантиями национального характера обоих государств могут стать ряд мер, абсолютно симметричных для обоих стран и народов :

1. Соблюдение равенства между количеством арабских поселенцев в Израиле и еврейских в Иордании;

2 Гражданство по национальному признаку. вне зависимости от места проживания – все евреи, проживающие в Иордании, - граждане Израиля, и наоборот.

3. Право возвращения в свое национальное государство лицам, чьи прямые предки проживали в Палестине – Земле Израиля до британского мандата , учитывая исторические права евреев;

4 Право собственности на землю закрепляется исключительно за гражданами данного государства;

5 Управление местами , святыми для представителей разных конфессий, осуществляется ими на паритетных началах при соблюдении следующих условий : свобода доступа и выполнения религиозных обрядов

Гарантии национального характера обоих государств позволят преодолеть то глубокое недоверие, которое каждая из сторон питает по отношению к истинности намерений другой и сделают возможным достижение совместного существования.