Представьте себе обратную картину. 300 миллионов евреев в своих 22 государствах ведут
войну на уничтожение против одного – крохотного единственного арабского государства с кучкой
послекатастрофных беженцев из Европы и с погромных еврейских просторов. У арабов в 500 раз
меньше земли, чем у евреев, а плотность населения в 10 раз выше. При этом и 300 миллионов евреев
22-х стран и весь мир требуют от арабского клочка территориальных уступок. Остатки арабов в еврейских
странах и пискнуть не смеют. Во многих из них они не имеют даже права присутствия.
В то же время весь мир ведёт борьбу за права евреев в единственной крошечной арабской стране. Евреи
разгуливают по арабскому клочку совершенно свободно, пристают к арабским девушкам, воруют машины,
бросают в арабов камни, устанавливают против них кровавые теракты. В то же время, араба ошибшегося
поворотом, ожидает в еврейском поселке свирепый линч. Весь остальной мир клеймит арабов, защищающих
свою жизнь на последнем клочке земли. Арабы изображаются им как оккупанты, агрессоры и расисты,
подлежащие бойкоту. Здорово, а?
Вот тебе, бабушка, и юрьев день! Вот тебе и “как все народы”! По месту, которое Израиль занимает в
мировых СМИ, Китай по сравнению с нами просто карлик. А Индия – муравей. Может быть, это и есть те
размеры, которые в духовном мире отводятся Израилю? А духовные параметры, в конце концов, имеют
тенденцию реализоваться. Кто слышал подробности об истреблении миллионов в Судане? Или в Конго? О
насилии в Колумбии, где опасно ходить по улице?
Если кому-то требуется доказательство того, что мы народ Б-га, и что наше значение несопоставимо с
нашей численностью, достаточно включить “СИ-ЭН-ЭН” или “Скай”. Или спросить случайного прохожего в
любой стране, кто премьер-министр Дании. Вряд ли 99% опрошенных (если не все 100%) смогут ответить, но
об Израиле и его правителях слышали все.
Реакция на эту избранность обычно чисто потребительская: почему Он не дает нам то и не дает это.
Ответ: потому что мы уже не младенцы. Время мана прошло. Избранность - это в первую очередь
ответственность, а не младенческий лозунг “дай!” Мы получим всё, что нам положено, в
соответствии со своим отношением к Завету. Завет – двусторонен, и наше поведение определяет всё.
