О солдатах осуществивших размежевание (על החילים המנתקים):
Это стихотворение было написано ещё в апреле — время, когда было правый лагерь был в полной растерянности и беспомощности. Это было ещё до появление "Байт Леуми" и походов "на помощь братьям героям". Ощущение того, что надо что-то сделать висело в воздухе и я решил написать стихотворение на самую близкую мне тему: тему солдат.
Стихотворение описывает глубочайшую травму, которую эти солдаты, с моей точки зрение, должны были пережить при выполнении приказов. Теперь, после "успешного" осуществления депортации и изгнания осталось посмотреть, был ли я прав. В самом стихотворении травма рассматривается как факт — может быть, я сильно преувеличивал её последствия. В любом случае, после всего, что солдаты, хоть и неохотно, но сделали, я не желаю им пройти всё это "безнаказанно".
על החילים המנתקים
מלמעלה למטה, כל עמודה ממשיכה את הקודמת.
בְּקוּמוֹ הוא חשב: עבודה — אבצעהּ, והסדר יוּשַב; השיירה יצאה. בנוסעו הוא ראה מחלון הנגמ"ש את הקרקע זרועה וּבָריח הוא חש של שדות יְרוקים, שמלאו בתבואה; של פירות מתוקים; צמחיה גְבוהה... הריח מפריע לחשוב בצלילות, מראה וּמתריע לו על הֶעלות הוא מרגיש שבסוף יצטרך לשלם הוא ממשיך לאסוף מחשבות מִתְעלם הוא רואה הישוב ממשיך כחולם... אך זה כבר לא חשוב, הנגמ"ש אז בולם. התומכים כבר פוזרוּ — לא תבוא הצלה. לַישובים שנותרו מְחַכַה הַשְפֵלָה |
ועתה רק נותר לסיים המלאכה, רק ישוב זה נשאר, ואחר — שכחה... הוא יורד ונִגש אל הבית הראשון הוא אמנם קצת נרגש ומופתע מן השאון, אך זוכר הוא היטב את כוחה של פקודה; אברהם לא סרב כְשֶצֻוָּה: עקדה! וגם הוא לא ימעד וישלים המשימה, אף כי הוא מְיֹעַד לעקוד האוּמה. הוי חיל מְרוּמֶה, התנתקות — לא לך! הן לסגת תִכְמֶה בלי סיכוי לִבְריחה! בשלוה מתוחה הוא דופק על הדלת, ותצא משפחה עם ילדה מבוהלת וישאל: "מוכנים?" הם ענו בחיוב, וכך הם מתפנים והלכו לבלי שוב |
מובסת, אבֵלָה יצאה המשפחה; שירֵי תהילה לַמדינה שניצחה! הדחפור התקרב, והכף אז הורמה על הבית החרב, שנגזל במִרְמָה בתוכו כבר אין איש, נגמרה תכליתו. החלום הישיש אובד יחד אתו. אך ברגע אחְרון לפני העקדה בין תקוה לטמיון זעקה הילדה זעקה של אימה, זעקה של פחד כשופר בדממה האוויר מפלחת צעקת הזוועה היא נשקה השמור. משאין עוד תקוה היא יורה כאמור זה החץ המורעל; בְחוֹפְשוֹ מטרה הוא מוצא בחיל, וְלוֹכְדוֹ במהרה... |
והכף אז ניחתת, הבית מושמד, והקרקע נשמטת; כבר אין אף אחד. כבר אין אף אחד בישוב המנוּדֶה רק חייל מבודד את נפשו שם פודֶה רק רוחות רפאים נשארו מאחור. שם לנצח קפואים. לא זכו הם לחזור. לבבם אז נפגע, שמחתם הושתקה, נשמתם נהרגה, ורוחם אז רותקה ביננו שוהים הם ככל האדם, אך איננו רואים, אין רואה מלבדם רואים הם זוועה, חלומם — בלהות, תמונה זו קבועה בעינהם הבוהות. רואים הם את דמות הילדה הבוכה ומבכי העצבות התמונה אביכה. |
רואים הם חממה כל חלקה נהרסת, להבת התקומה בלבם שוב נרמסת. רואים הם את האב מסתכל על בֵיתו עולמו שאהב נעלם כך איתו את אותם חיילים לא זכותנו לשפוט. הם נפלו חללים; לא השכילו לראות: בחירתם הקלה: בחירתם בציות חייהם קִלְּלָה והפכם לסיוט. רק חבל שצריכים לשלם הם על כך, משטרים מתהפכים... את זכרם לא נשכח. |
לתגובות: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Посвящается с любовью "оранжевому народу" (באהבה לעם הכתום):
Многие написали стихи на эту тему после Кфар Маймона и Сдерота. Это стихотворение было написано Девятого Ава и в нём я пытаюсь выразить то, что я ощущал и видел, находясь среди тех людей. Tаким способом я выражаю им свою благодарность и восхищение ими.
באהבה לעם הכתום
השיר, שגם הוא נכתב בתשעה באב, מוקדש ממני לכל אותם אנשים שהשתתפו ועודם משתתפים במאבק נגד ההתנתקות. מה שחויתי בכפר מימון, אופקים ובכל המאבק בכלל ניתן לתיאור רק כהתגשמות חלום על עם-ישראל אידיאלי, אלא שמתוך החלום הזה הקצנו לזוועה שאותה אנחנו רואים עכשיו.
אנשים יפים, אנשים קדושים — מהרבה נופים זה הכי מרשים. אנשים, נשים, גם זקנים וטף — עַם חלום מגשים, ואני שותף! כאן כולם אחים — אף לא זר בודד. כאן כבר לא בוכים; בואו להתעודד! הסתכלו סביב וּרְאוּ אותם: מחזה מרהיב — רק שלא יִתַם! |
פה שיעור תורה, שם עגלת תינוק, וּצלילי זִמְרָה מֵעָשוֹר רחוק. כל זה משתלב, ויוצר הילָּה כמו כְּאֵב הלב שבזמן תפילה. עם של אהבה, בקרוב הקרב! אתה לי תקוה בתשעה באב. |
לתגובות: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Девятое ава (в преддверии размежевания) (תשעה באב ערב ההתנתקות):
Это стихотворение было написано в последние минуты поста, и оно пронизано оптимизмом и верой. В тот день я несколько раз вспоминал когда-то услышанную фразу о том, что Б-г создал человека, чтобы "спорить" с ним. Учитывая обстановку, я это понял буквально и во всех молитвах спорил. Как раз перед концом поста я решил символически закончить пост и спор стихотворением. Результат может показаться смешным (или скорее грустным), но истинная его проблема — это гордыня и самоуверенность.
Я писал эти строфы, веря или по крайней мере убеждая себя, что верю, что мы сможем остановить размежевание своими силами. Что можно сказать? На этот раз мои предсказания-молитвы не сбылись.
תשעה באב (ערב ההתנתקות).
שיר שנכתב בתשעה באב ערב היציאה ההמונית שלא התרחשה לציר כיסופים. עתה הוא נראה ציני במקרה הרע, או מעלה גיחוך במקרה הטוב, אך אז, חמש-עשרה דקות לפני גמר הצום הוא נכתב באמונה שלמה. ומסריו, גם אם לא מומשו, מבחינתי, עומדים בעינם.
יום של הלם וכאב, מה אכזר אתה! לעולם אינך עוזב: באת גם השתא. לא רק צל של זיכרון — אֶבֵל מוּחשי המשכו של החָרוֹן על אחֵי נפשי בכל פעם תחֲזור כמו גם השנה, לִכְאֵבְךַ אין אף מזוֹר פרט לאמוּנה. פעמיים המקדש ביום זה נחרב, גם על זה: על החדש מתחולל פה קרב. |
אך הפעם לא נִפּוֹל — לא נכתוב קינות. די סבלנו מן השכול, בואו נצחונות! נעמוד בנסיון, לא עוד תענית! ננצח, אל עליון, בוא תבוא תפנית! לא בחרב, לא באש רק עם אמונה בידנו נְחַדֵּש את המדינה. יום של אֶבֵל ודמעות, יום של הבטחה, לא תהיה כזה יום עוד, אלא יום שִמְחָה! |
לתגובות: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Посвящается девочке, перекрывавшей дорогу (שיר לחוסמת הכבישים):
18-го августа Совет Поселений, видя, что проникновение к Кисуфим бесполезно из-за мизeрного количества людей, послал (достаточно вяло) всех своих активистов перекрывать въезд в Иерусалим. Пришло больше тысячи человек, но смелости перекрыть дорогу в открытую на глазах у конной полиции и ЯСАМа хватило только у нескольких самоотверженных девочек. Об одной из них, призывавшей нас пойти вместе с ней, я и написал эти стихи. Написаны они были из глубокого чувства вины и стыда перед ней за себя самого в особенности и за весь наш лагерь вообще. Я пересказываю в стихотворении её слова, произнесённые после того, как её вышвырнули с дороги обратно на тротуар: "Что с вами происходит?! Трусы! Дорогу здесь перекрывают только девочки!"שיר לחוסמת הכבישים
בשמונה־עשר באוגוסט, כאשר התברר שהגירוש יבוצע ללא כל מעצור, יצאה קריאה לחסום את המדינה בתור מחאה אחרונה. השיר הזה מוקדש לנערה, שהייתה מבין הבודדות, שבאמת יצאו לחסום את הכביש בכניסה לירושלים. דבריה לא שונו, ורק הותאמו לחריזה.
לא אשכח את מראה הילדה, לא אשכח לעולם את קולה, לא אדע מה יהיה עתידה, אך חַיָי נקשרו בְּשֶלָהּ. כה תמימה ורבת אמונה גם באל, אך גם בנו — העם, היא קראה לכולם — הקטנה, ועוצמה עתיקה בה תִפְעַם. היא קראה: "אחרי אל הכביש!", אך נותרה לה ללא מענֶה. הבושה כקורי־עכביש אז עטפה את כל המחנֶה. בלי לחשוב על לסגת אחור היא החליטה ללכת לבד, והכריחה אותנו לבחור, אם לבוא, או לצפות מהצד. וצפינו מלאי הבנה, שאין טעם פה להעצר, וראינו כמו מתוך שינה איך זרק אותה ארצה שוטר. |
ואחרי שהיא נגררה, וזרקוה אל תוך הקהל עם דמעות בעיניה אמרה: "מה קרה לכם, עם מבוהל?" "הנה באתם לחסום כאן כבישים, אך דבר לא תוכלו לשנות, כי כולכם אנשים חלושים — את הכביש פה חוסמות רק בנות!" היא שתקה ועיניה דומעות על לובן פניה הרכִּים. הדמעות מפריעות לה לראות, ששוטרים עוד הולכים ומכִּים. בעיניה האכזבה תיחקק בראשי לעולם. לא תלך עוד לבד מול צבא, כי אלך גם אני בצִלָּהּ... רק שלא תסתכל היא בי כך; זה גרוע מאלף תיקים. כן אלך איתה ולא אברח, וחלקי לא יהיה עם שותקים. |
לתגובות: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.