В далекие-предалекие времена десять братьев, пасшие скот на Хевронском нагорье, обозлились на своего младшего брата, отцова любимца, доносчика и хвастуна, и тайно от отца продали его  в египетское рабство. Прошли годы, и этот человек по имени Йосеф, после множества приключений и мытарств, благодаря уму и талантам своим сделался эффективным менеджером на службе у самого Фараона и фактическим правителем империи. И тогда, следуя неисповедимым путям Всевышнего, воссоединился он с престарелым отцом и братьями своими и взял их в Египет, где Фараон, всецело зависевший от своего Главного менеджера, выделил семейству со всеми его стадами ареал обитания  и пастьбы и наделил их монополией на производство мяса для египетского населения.

    Прошли  века. Семейство сынов Израилевых благоденствовало, и, выполняя волю Господню, активно плодилось и размножалось. Но сменялись правители. На смену  старым династиям фараонов из гиксосов, вторгшихся в Египет в незапамятные времена из юго-западной Азии, по сути, земляков и соплеменников сыновей Исраэля, восходивших к общему предку Шему, сыну Ноаха, в Египет из глубин Африки ворвались полудикие, безжалостные, уничтожающие все на своем пути, племена потомков Хама. И захватили они Египет.

    И воссел на трон египетский новый Фараон, не знавший Йосефа. И сказал народу Египта: сыны Исраэля, сыны Исраэля, кругом – одни сыны Исраэля! И все у них схвачено! А, случись война, так они присоединятся к неприятелю и выйдут из страны нашей. И не с пустыми руками. А, ведь, у них и банки, и газеты! У них – заводы, у них – пароходы! У них – Голливуд, у них – Бродвей, у них – университеты!

    И сделал он сынов Исраэля своими рабами. И позвал магов, чародеев, и ведьм, а те наворожили так, что, чем тяжелее  делал Фараон жизнь сынов Исраэля, тем слаще она казалась им. Ибо колдовские чары отлучили их, и детей их, и внуков их от заветов Праотцев Авраама, Ицхака и Исраэля-Яакова и заставили поклоняться чужим идолам. И воспевали сыны Исраэля славу Фараону громче всех других.

    Рабами  были мы в Египте. Но в критический момент явился Моше и вывел нас оттуда, дабы пришли мы в Землю Обетованную, текущую молоком и медом. И вот, уже чуть ли не три с половиной тысячи лет мы идем, идем и никак не обретем ее по-настоящему. Уж, больно крепко засело в наших генах тогдашнее египетское зомбирование. И ничто пока не привело к его радикальному снятию. Вначале казалось, что все просто: одно поколение, не знающее рабства – и о’кэй! – сыны Исраэля становятся народом свободных людей! И терпеливый Моше 40 лет гонял исраэлитов туда-сюда по Синайской пустыне, пока последний выходец из Египта, а им оказался он сам, не  ушел из жизни на пороге Эрец Исраэль.

    И бросилось новое поколение, не знавшее  фараона, на завоевание Земли Обетованной. И удача сопутствовала им. Но чего-то, все же, им не хватало. Выяснилось, захотелось исраэлитам сильной руки. Вот не жили они, в отличие от родителей, под Фараоном, но тем не менее – хотим Царя! Господь даже на них обиделся немного, но потом решил: ах, царя, так царя! Пусть себе тешатся, шишки набивают, да головы на плахи кладут. 

    И настала у них эпоха Царств. Вначале было ничего так. Хоть и были цари интриганами, убийцами, развратниками, основной массе народа, это было безразлично, ибо Страна и народ  были на подъеме, и планомерно выполнялось задание Господа – Страна расширялась, а жизнь народная становилась лучше с каждым годом. При царе Шломо завершилось строительство Иерусалимского Храма – апогей достижений сынов Исраэля в ту эпоху.

    А потом пошло наперекосяк: зависть, междоусобицы… А, ведь, все – на фоне непрерывных войн с разными филистимлянами и амаликитянами. И распалась Страна на два Царства: Иудейское и Израильское. Первое считается более правильным, ортодоксальным. Второе – более еретическим и склонным к рецидивам язычества (ох, эти египетские синдромы!). Но, дело в том, что летописи-то мы знаем лишь иудейские. А Израильское Царство пало ранее под ударами ассирийцев, и племена, колена, его населявшие, исчезли, практически, бесследно. Хотя, есть мнение, что когда и Иудейское царство пало, и население его угнали плакать на реки Вавилонские, в тех краях обнаружилось еще немало полуассимилированных потомков бывших израильтян, записавших на память в новом (галуте, плену, рабстве – называйте, как хотите!) обрывки Торы, богоданной и записанной когда-то Моше на Синае, и предками их утраченной. Ну, а записали они, как могли: то, что сохранила генетическая память, прослаивая это собственными комментариями, толкованиями, древними египетскими рудиментами, которые из-за давности уже и не отфильтровать было от оригинала.

    Так рождалась новая ересь…

    А когда возникли условия для нового Исхода, для возврата в Иерусалим, восстановления его и Храма на горе Мориа, энтузиастов нашлось  немного – Эзра не насчитал и  полусотни тысяч. Остальные либо укоренились в галуте, либо рассеялись по городам и весям. И никому из них уже дела не было ни до Земли Обетованной, завещанной Праотцам, ни до Иерусалима, ни до Храма. Живи, пока живется!

    И много еще было потом таких  кругов «исход – возвращение - новый  галут» в еврейской истории. И самый долгий из них, почти двухтысячелетний, мы, израильтяне, примерно половина от народа нашего, замкнули на Земле Обетованной. И вновь приходится нам завоевывать, отстаивать и отстраивать Иерусалим и Храм наш, как это делали Давид, Шломо, Эзра, Нехемия, Херод и множество других, менее известных и неизвестных, вообще.

    И за нами, как в далекой древности  за нашими предками, гонится, во главе  антиисраэлитского войска, Фараон из африканцев, и ясно совершенно, чем  закончится для него эта погоня. Но лишен он внутреннего голоса разума, а слух его забит лишь громкими славословиями зомбированной еврейской холуйни. Кадима, Фараон, кадима!

    А, между тем, местные наши зомби, холуйствуют  перед фараоновской агентурой, нелегально просачивающейся через Египет в Страну.

    «Вчера вечером в Южном Тель-Авиве состоялось мероприятие, которое его устроители назвали «Исход из Египта». В своего рода пасхальном «седере» приняли участие около 300 беженцев из африканских стран, обитающих в районе центральной тель-авивской автостанции и пользующемся дурной славой квартале Шапира.

    Собравшиеся вспоминали о своем  личном «исходе» с африканского континента, сравнивая его с тем, как в свое время сыны израилевы бежали от власти фараона.

    Дети  нелегалов, как полагается, пели «Ма ништана», ели мацу и искали «афикоман», на который оказалось немало претендентов.» (Zman.com http://www.zman.com/news/2010/03/26/70869.html ).

    И пока мамаши-нелегалки со своими милыми нелегалчатами наслаждались гуманитарным дебилизмом местных зомби-борцов за права нееврейского человека, папаши развлекались тем, что мочились на стену синагоги. А когда пожилой еврей сделал им замечание, избили его с криками «Вонючий еврей!».

    Мы  вышли из Египта, но он всячески достает нас и даже сидит в нас самих. И не видно пока нового Моше, который предстал бы перед Фараоном и твердо потребовал: «Отпусти, наконец, народ, мой! Оставь его в покое на Земле, обетованной ему!»…

    Но  пора, читатель мой, закругляться. Бе кицур, закончим почти, как в Агаде: «В будущем году и до скончания времен – в отстроенном Иерусалиме!». И дай тебе, Бог, счастья, каждодневно созерцать этот великий город, как он дал это счастье мне!

    Хаг Песах самеах укашер, идн! 

    26.03.10. Иерусалим