Вы, конечно, спросите, какая связь между вождем мирового пролетариата с его супругой и описываемой ниже поездкой на могилу Йосефа? Все очень просто - именно эта старая шутка вспоминалась нам в ту бессонную ночь, когда мы, авторы этих строк, часами дожидались бронированных автобусов на перекрестке БААД-3 ради того, чтобы, наконец, увидеть собственными глазами одну из главных еврейских святынь и пока, увы, самую недоступную. Почему и по чьей вине - написано и рассказано достаточно, но это еще полбеды.

Вся-то горечь в том, что многие, очень многие, как бы смирились с невозможностью помолиться на могиле великого праведника, пассивно гневаясь на осквернивших ее арабов. Что, мол, поделать, опасно, не рисковать же собственной жизнью…

Рисковать жизнью… Что бы ни говорили сейчас о благословенной памяти Бен-Йосефе Ливнате, он со своими товарищами сумел-таки победить годами властвующий над нами страх перед Шхемом. К сожалению, Израилю нужно было лишиться еще одного еврея, чтобы вопрос о могиле Йосефа снова вернулся на повестку дня. Но главное здесь все-таки другое - отважного бреславского хасида можно с пол ным правом назвать первопроходцем, доказавшим, что святыня не потеряна нами окончательно. В принципе, такие ночные поездки про водились и до его гибели, но никогда не вызывали такого неслыханного подъема, как в этот раз.

Перекресток БААД-3 находится у самого въезда в Шхем. Над КПП висит красный щит, возвещающий о запрете въезда израильтян в зону А (под этот знак нагло проскакивают автомобили израильских арабов с желтыми номерами). Помнится, несколько лет назад здесь был обнесенный забором пустырь, стоянка арабских такси, постоянно сновали наши «двоюродные братья», вечно готовые на какую-нибудь пакость.

Теперь, слава Б-гу, все иначе. Место охраняется куда тщательнее, рядом возникла военная база с пристроенной к ней очень уютной забегаловкой. Возле нее и был назначен сбор для желающих попасть на могилу Йосефа.

Честно говоря, мы не ожидали увидеть здесь такое столпотворение. Народ сгрудился вокруг желтых бронированных автобусов с надписью «Региональный совет Шомрона». Как люди прорывались в них – куда там штурму Зимнего! Многие, в основном юные иешиботники, запросто пролезали в окна, снаружи их подталкивали за ноги, изнутри втягивали за плечи. Вообще, организация, увы, была нулевой, скорее всего, построенной на знаменитом принципе: «Анархия - мать порядка». Никто толком не знал, где продаются билеты, будут ли дополнительные автобусы (кстати, выделено их было бессовестно мало). Зато всяких подозрительных типов, явно намекающих на провокации, вертелось пруд пруди. Кто-то пытался толкнуть нам билет аж за 70 шекелей (на самом-то деле, они стоили 30). Поблагодарив, мы вежливо отказались.

Однако хорошего было во много раз больше. Неожиданно и очень приятно оказалось видеть здесь огромное количество харедим, не одних хабадников и бреславцев, а всевозможных хасидов в иерусалимских халатах и шляпах-тарелках. Нельзя не отметить и охранявших нас магавников - в этот раз они никого не избивали, если и применяли силу, то в разумных пределах. А еще - как не вспомнить зажигательные песни и танцы прямо на дороге.

Итак, перегруженные автобусы под конвоем военных джипов отправились в сторону Шхема. Нам же оставалось терпеливо ждать следующих, которые, по слухам, должны были появиться в течение часа. Толпа, тем временем, и не думала рассеиваться, казалось, народу прибывало все больше и больше, впрочем, так оно и было. Йосеф-праведник ждал нас и евреи изо всех сил спешили к нему.

Час давно миновал, стрелки показывали около трех ночи, а автобусы все не показывались. Спрашивать было бесполезно, никто не мог ничего внятно объяснить. Устав от неопределенности, мы стояли в стороне, но, как и все прочие, не торопились поворачивать обратно. Надежда-то, как-никак, умирает последней.

Но вот, кажется, и автобусы, на сей раз их было всего два. Что тут началось! Напрасно распорядители драли глотку: «Посадка только для тех, кто с билетами!», впрочем, и обладателей билетов оказалось куда больше, чем могло уместиться в оба салона. У дверей завязалась нешуточная свалка, другие, кому позволяла комплекция, опять-таки полезли в окна. Нашлись и те, кто решил добраться до могилы Йосефа в… багажном отделении, улегшись там штабелями. И, что самое главное, никто таких «зайцев» не высаживал, контролеры делали вид, будто ничего не замечают. Наконец, несколько групп отправились в сторону Шхема пешком, но мы идти за ними побоялись.

Автобусы тронулись и мы снова остались в окружении тех, кому не посчастливилось влезть в салон через окно или улечься в багажнике. А между тем ночь, как поется в песне, уже шагала к рассвету, вдали приглушенно запел муэдзин. Еще надеясь на чудо, не позволяя окончательно умереть едва-едва тлеющей надежде, мы зашли в описанную выше забегаловку. Там собралось немало народу, работал телевизор. Два парня и девушка, все трое абсолютно светские, нисколько не похожие на поселенцев, обслуживали нас весьма любезно, с искренними улыбками на лицах. И это при такой суматошной ночи…

Едва рассвело, мы, еще раз оглянувшись на ставший теперь уже недоступным Шхем, зашагали к тремпиаде. Ждать пришлось долгие часы: автобусы Эгеда еще не ходили, а в попутку поди-ка сядь - часть машин проскакивала мимо, а, уж если какая и останавливалась, то ее окружали целые толпы, причем девушки на редкость нахально лезли вперед, а мы, сильный пол, оказывались оттиснутыми в сторону. К тому же, шхемские арабы торопились на работу или по каким-нибудь другим делам, проносясь мимо на потрепанных легковушках, такси и грузовиках с зелеными и бело-зелеными номерами.

Честно говоря, мы всерьез побаивались, несмотря на то, что один из нас был вооружен. Опасения усилились после того, как на другой стороне остановились три машины - потрепанный «Фиат-127», тоже старенький, но ухоженный «Мерседес» и «Субару». Распахнулись дверцы, арабы (их было человек пятнадцать) столпились у обочины, явно показывая свои «мирные» намерения. К счастью, поинтифадить им так и не удалось, благодаря направившихся в их сторону солдатам. Недруги постояли, потоптались, да так, к нашему облегчению, и разъехались ни с чем.

Не обошлось, увы, и без инцидента. Кое-кто из подростков от нечего делать стал метать камни по арабским такси. Какая-то девушка, вместо того, чтобы спокойно им объяснить, что это глупо и небезопасно (ведь арабы могут ответить тем же, если не чем-нибудь похлеще), подняла крик, стала звать солдат и магавников. Те незамедлительно прибыли, но никого не арестовали, во всяком случае, не на наших глазах. Юная же особа не унималась, требуя справедливого наказания виновников, на попытки урезонить ее отвечая руганью и оскорблением. Одному из нас пришлось грубо на нее прикрикнуть.

Читатель, быть может, пожмет плечами, саркастически хмыкнув: «Ну, и что? К чему вся эта писанина? Ведь в Шхем-то вы не попали, так что цель поездки не достигнута». Что ж, допустим. Но, как известно, Всевышний засчитывает не сам факт присутствия, но, в первую очередь, усилия, направленные на исполнение той или иной заповеди. Поэтому мы никоим образом не считаем эту поездку напрасной, точно так же, как и другие, не сумевшие добраться до могилы Йосефа. Главное, что оказавшаяся в руках врага святыня не забыта еврейским народом и очень хочется верить, что, как ни банально звучит, из этой искры возгорится мощное пламя. Ну, а надежда не умрет даже последней, если ей сопутствует истинная вера.