“баАхава увеЭмуна” издание Махон Меир – Центра по изучению иудаизма
в Израиле, N328.
Как бороться с этим чудовищем, террором?
С этим несчастьем народа Израиля и всего человечества? Прежде всего надо
понять, что на самом деле у террора нет материальной силы. Террористы убивают
человека, еще одного, еще десять, сотню, тысячу, Милосердный избавь нас,
но они не в состоянии разрушить государство. Сила террора психологическая.
Он стремится ослабить общество. Кроме того, террор пытается приобрести
нравственную силу, представляя себя движением борцов за свободу, независимость
и справедливость. И в этом качестве он удостаивается поддержки разного
рода лишенных ответственности интеллектуалов, а иногда и целых государств,
задуренных террористической пропагандой и верящих в ложь: террорист, убивающий
детей – борец за свободу.
Нравственный аспект связан с психологическим.
Только тот, кто считает себя правым будет бороться с террором. Есть “закон”:
“Кто силен тот и прав”. Странный “закон”. Право, право на владение, устанавливается
силовым путем? Объясняет рабейну Ашер: “ Там, где есть суд, человек более
сколонен отдать свою душу за то, чтобы сохранить свое в руках чем за то,
чтобы отнять у другого – скажет он, какая польза что отдам свою душу, а
сегодня или завтра придет суд и отберут сразу же .”(Раш. Тхилат Баба Мациа)
Другими словами: сила не источник права на владение, а признак права на
владение. Писал рав Реувен Маргалит: “Судебное решение отвергает насилие
с целью предупредить агрессию. Когда невозможно учредить суд, полагали
мудрецы, усилится насилие поскольку насильник решит, что он прав. Будет
более расположен совершить деяние против ближнего, чем отказаться от него.
В отличие от положения когда есть суд и он знает, что совершает правонарушение.”
(Хасбарат хаРаш). “Преследуют и избивают Израиль в изгнании чтобы во всей
глубине почувствовали мы, что не там наше место. Но в нашей стране станем
мы применять силу.” (Дварим беЭтам, стр. 163).
Главное оружие против террора, и вообще
в войне, это уверенность в собственной правоте. Нет приниженных, несчастных,
угнетаемых арабов, у которых мы забрали их землю. Вся эта земля наша. А
они хотят воровством, грабежом, ложью и убийствами захватить ее у нас.
Эта земля наша. Всегда была нашей. Она
наша, потому что Властелин мира дал ее нам. Наша, потому что она наследство,
завещанное нам праотцами нашими. (Авода Зара. 53, 2). Наша, потому что
здесь было наше царство в течение тысячи лет. Наша в соответствие с Торой,
в соответствие с принципами нравственности, в соответствие с принципами
справедливости, в соответствие с историей.
Это наше главное оружие. После того как другие народы поймут, что эта
страна наша, они уменьшат свою поддержку террора и он развалится сам по
себе. Конечно, для того чтобы другие народы поняли это, прежде всего мы
сами должны это понять.
Так начинает Раши комментарий Торы: “…силу дел Своих явил Он Народу
Своему, чтобы дать им владение племен -–ибо если скажут народы мира Израилю:
разбойники вы, захватившие земли семи народов, то (сыны Израиля) скажут
им: вся земля принадлежит Святому, блгословен Он. Он сотворил ее и дал
тому, кто Ему угоден.” Скажем всем народам – это наша страна, но прежде
всего скажем это себе. Только так сможем мы сохранить наше наследие. Главное
оружие – ясная вера в то, что эта страна наша.
Перевод Б.Новака.