НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА
ХРАМОВАЯ ГОРА
ЕЖЕМЕСЯЧНИК МАХАР
ПАМЯТИ ЭЯЛЯ НОКЕДА (зихроно ливраха)
ОБЪЯВЛЕНИЯ

* * *

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА

"А Йегошуа, сын Нуна, и Калев, сын Йефуне, из обозревавших землю, разорвали одежды свои И сказали всей общине сынов Израиля: земля, которую мы проходили для обозрения, земля эта очень, очень хороша. Если благоволит к нам Г-сподь, то введет нас в землю эту и передаст ее нам, землю, которая течет молоком и медом. Только против Г-спода не восставайте и не бойтесь народа земли той; ибо он достанется нам на съедение, ушла от них тень их (защита); с нами же Г-сподь, не бойтесь их. И сказала вся община: забросать их камнями! Но слава Г-сподня явилась при шатре соборном всем сынам Израиля". (Бемидбар 14, недельная глава "Шлах")

Выясняется, что "обычай" забрасывать камнями тех, кто не восстает против Всевышнего и остается верным Земле Израиля, не является чем-то новым. Изгнанники из Гуш-Катифа и форпостов находятся в хорошей компании Йегошуа бин Нуна и Калева Бен Йефуне.

"И послал их Моше из пустыни Паран по слову Г-сподню; все мужи те – главы сынов Израилевых они".

Почему, в сущности, речь идет о бунте? Ведь речь идет о главах сынов Израиля, праведников и самых лучших среди них, и ведь они не обманывали – они сообщали о действительности, как они ее чувствовали. Может, вообще надо предъявить претензии к Йегошуа и Калеву, которые вроде бы игнорируют действительность и могут втянуть евреев в войну без всяких шансов на успех?

Грех разведчиков не находится в обычной плоскости, в которой мы ищем грехи, ведь, безусловно, были посланы лучшие представители да еще по слову Всевышнего. Ясно, что они умели противостоять обычным чувствам и инстинктам.

Их грех находится в гораздо более глубокой плоскости.

Они не уснули на посту, они забыли, что они должны охранять.

Когда Меир Даган (например) говорит, что атаковать Иран – это глупость, то может быть, что в чисто оперативном взгляде на это он прав. Но, видно, вновь один из глав Израиля (глава Мосада) забыл, что проблема заключается не в иранской бомбе, а в самой постановке вопросительного знака над правом на существование государства Израиль. Хет а-мераглим (прим.перев. – "хет" можно перевести как грех и как промах) заключается в упущении цели в море деталей, их грех в том, что "за деревьями они не увидели леса".

Из обсуждения в Интернете статьи Моше Фейглина "Иудаизм – не только религия, но и культура"

"Я не принадлежу к лагерю Фейглина, но он пишет тут очень серьезные вещи и поэтому я воспринимаю его всерьез.
Я согласен, что иудаизм – это и культура, а не только религия, но я не понимаю, почему еврейская культура не может существовать в любом другом месте, кроме Эрец Исраэль. Ясно, что Эрец Исраэль – это очень важное понятие в межеврейском диалоге и ясно, что многие заповеди связаны с ней, но все равно все евреи не могут выполнять все заповеди и невозможно игнорировать тот факт, что на протяжении большей части нашей истории большая часть евреев проживали не в Эрец Исраэль, а в галуте и именно там достигли больших духовных высот. Мне кажется, что этот вопрос требует объяснения до того, как я смогу согласиться с г-ном Фейглиным.

Ответ Моше Фейглина

У иудаизма есть предназначение, которое реализуется только посредством Эрец Исраэль. Тора определяет это предназначение словами "А вы будете мне царством священников и святым народом". То есть нация, живущая государственной жизнью так, что это свидетельствует о ее Создателе.
Всевышний не говорит: "Живите святой (отделенной от земного) жизнью", он говорит: "Живите святой государственной жизнью, то есть в своей Стране. Когда был разрушен Храм и мы были изгнаны из нашей Страны, не оставалось выбора и чтобы поддерживать существование нации наши мудрецы создали "виртуальный Храм". "С тех пор, как был разрушен Храм, у нас остались только 4 локтя Галахи". То есть иудаизм стал религией. В самом деле в галуте развилось изучение Торы и нет сомнения, что Тора поддерживала нас на протяжении всего пути в процессе/направлении возвращения в Эрец Исраэль. Сущностное исполнение Торы возможно только в Эрец Исраэль и бесчисленное множество выдающихся раввинов в галуте признавали это. Ошибка сионизма заключалась в "отмене" Торы. Можно пройти за 2 года курс летчиков, но если у вас нет намерения летать на каком-то этапе или хотя бы обучать других летать, то вы упускаете главное. Возвращение в Эрец Исраэль – это в первую очередь возвращение к самим себе, к нашей культуре и к нашему предназначению. Интересно, что меня критикуют и светские, и харедим (и я люблю и тех и других) – поэтому я думаю, что попадаю в цель.

Разведчики хотели оставаться только в религиозной плоскости – оставаться в пустыне, вне исторической действительности. Они не промахнулись, а метили совсем в другое место. Такой промах – это уже очень сущностный грех и поэтому целое поколение должно было умереть в пустыне. Если бы были правы разведчики, то мы должны были бы получить "христианскую тору". Вместо Храма в Иерусалиме построить себе роскошный монастырь в пустыне, но не этого хотел Всевышний. Вместо того, чтобы верить и полагаться на Всевышнего, выбрали главы Израиля сделать то, что было им удобнее – быть религиозными…

* * *

ХРАМОВАЯ ГОРА

Вершина соединения между физическим и метафизическим – это Храм на Храмовой горе. Там выбрал Всевышний место для Шехины в Своем мире, место, к которому может прийти любой человек, к порогу дворца Царя Царей. Это абсолютно непостижимо и все же так заповедал Всевышний – и для этого Он создал еврейский народ – чтобы короновать Его во всем мире посредством Его народа, Его страны, Его города и Его дворца – Храма. Отказ от Храмовой Горы и Храма, попытка оставить его Машиаху, когда он придет, есть в этом то же желание оставить еврейство в рамках только религии.

Поэтому естественно, что Манхигут йегудит, которое, среди прочего, занято исправлением греха разведчиков и соединением духовного и материального, находится среди организаций, занимающихся возвращением на Храмовую Хору. 19 числа каждого месяца по еврейскому календарю происходит восхождение на Храмовую гору Манхигут йегудит.

Читающие эти строки могут подняться 19 Сивана вместе с Моще Фейглиным в 7.30, после миквы и в некожаной обуви. Примерное возвращение в 9.00

Второе заседание парламентской комиссии по вопросу Храмовой Горы

Храмовая Гора - это не только основа нашего существования, но и проверка того, является ли государство еврейским и демократическим. Депутат Элькин держит руку на пульсе по этому вопросу и заботится о том, чтобы было проведено заседание комиссии по внутренним делам по теме восхождения евреев на Храмовую Гору. Вместе с другими депутатами, сердцам которых эта тема близка, такими, как Ури Ариэль, Ярив Левин, Михаэль Бен Ари, Дани Данон, Мири Регев, Арье Эльдад, Ципи Хотовели, Йоэль Хасон и другие, мы надеемся усилить еврецмкое присутствие на Храмовой Горе.

Полиция не удивила нас, проявив пренебрежение к парламентской комиссии и не представив письменного ответа комиссии, как это требовалось. От полиции, в сущности, требуется маневрировать между бегством политического руководства страны от реализации еврейского суверенитета на Храмовой Горе и законной и демократической обязанностью обеспечивать равенство в соответствии с тем, как государство Израиль претендует представлять себя. Мы продолжим поднимать эту тему из понимания, что так можно проиллюстрировать самым лучшим образом как бегство государства от своей еврейской идентификации бьет по его демократическим ценностям и подрывает само существование государства.

Интервью, которое было по этому вопросу с Михаэлем Пуа в среду на радиостанции Галей ЦАХАЛ
http://he.manhigut.org/video/31-interviews/4211-2011-06-15-13-23-27

Статья, подытоживающая обсуждение на Аруц 7
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/221247

* * *

ЕЖЕМЕСЯЧНИК МАХАР

7-й выпуск ежемесячника "Махар" был послан на прошлой неделе подписчикам. Тема – дорожные аварии. В номере содержится конкретное предложение, как бороться с этой проблемой. Мы действуем для изменения законодательства в духе предложения.

Из вступительной статьи номера:

"Выйти из ловушки"

Центральный фактор дорожных аварий – это культура вождения (которой нет). Можем ли мы найти в нашей еврейской культуре базу для другой культуры вождения?
…

Шок трагедии и необходимость заботиться о раненом сыне превзошли все. Медицинский уход обеспечило государство Израиль самым лучшим способом.

Но постепенно в мое сознание вторгся странный факт, что в этом плохом фильме нет главного актера – водителя, ответственного за аварию. Получается, что не определенный водитель дико вел машину и привел к аварии – это была статистика, своего рода форс-мажорные обстоятельства… А я ведь получаю требующуюся помощь, так в чем дело?

Что вы предпочли бы? – начал я спрашивать при каждом удобном случае: Водить машину со скоростью 130 км/час или вести машину без страховки? Ответ все знают хорошо. Для израильского водителя страховка важнее следованию правилам движения. И так, благодаря обязательной страховке, в Израиле развилась культура дикого вождения.

Этот номер "Махар" занимается корнем проблемы дорожных аварий. Опираясь на галахический термин "неумышленный убийца", согласно которому человек ответственен за результаты своих действий, а не только за намерения, мы показываем, как можно продолжать обеспечивать полностью необходимую помощь пострадавшим и при этом возлагать полную ответственность на водителей и так создать в Израиле иную культуру вождения.

Мы верим, что принятие предлагаемого принципа спасет от смерти и инвалидности значительную часть из сотен погибающих и тысяч раненых ежегодно в дорожных авариях.

Сумеем ли мы принять на себя ответственность и вырваться из кровавой ловушки на дорогах?

Это зависит только от нас!

(прим.перев. – смысл предлагаемого решения и предполагаемого законодательства заключается в том, что если сейчас страховая компания оплачивает все медицинские расходы, требуемый уход при необходимости и денежные компенсации, то в новом варианте компания по прежнему выплатит все по максимуму, но если суд решит, что авария произошла по вине (даже неумышленной) одного из участников, то страховая компания предъявит ему затем иск.
К этому можно добавить интересную статистику, опубликованную в конце прошлой недели: арабы, составляя 16-17% населения Израиля, замешаны примерно в 40% дорожных аварий).

* * *

ПАМЯТИ ЭЯЛЯ НОКЕДА (зихроно ливраха)

Мы сочувствуем горю семьи Нокед – смерти главы семьи Эяля Нокеда.

Эйяль входил в Манхигут йегудит, был одним из возрождавших еврейский Хеврон. Остались вдова и 9 детей.
Друзья семьи основали фонд помощи.
Пожертвования – Давид Ширэль 02-996-1123.

* * *

ОБЪЯВЛЕНИЯ

Канал Манхагут на youtube
http://www.youtube.com/user/manhigut2

Сайт ежемесячника "Махар"

Новая статья
"У стратегии выживания нет будущего "


Перевел Моше Борухович
МАОФ