Инфантильное личико «протеста Ротшильда» снова появилось на этой неделе, и это уже звучит как сатирическая пародия на само явление. «Что тут происходит! - заходятся в гневе «вожаки протеста» против министра строительства Атиаса. - Эти нахалы собираются помочь беднякам, а не нам». Согласно требованиям "выпускников палаток", уже отменили базовый критерий для предоставления помощи: количество детей. Выходит, что бедная семья, состоящая из 10 душ, не получит помощи в жилье, тогда как семья с 2-мя детьми из среднего класса получит эту помощь раньше. Этого для «ротшильдианцев» недостаточно – они требуют ещё ужесточить критерии, чтобы гарантировать, что ни один хареди или бедняк ничего не получит. «Максимальное использование возможностей заработка», - назвали они это. Комментарий РАШИ: «Трать деньги без счёта, но не на харедим и не на настоящих бедняков». О, нет, они клянутся, мы не ведём речь об инвалидах или безработных, которые хотят работать – только о харедим-паразитах. В самом деле? Вы думаете, что чиновничий аппарат в состоянии различить между теми, кто не работает из-за отсутствия работы, и теми, кто не работает, потому что предпочёл не работать? Вы не понимаете, какие коррупция и протекционизм произрастут и расцветут там, где чиновник решает судьбу – кому положена квартира - согласно неясным критериям, зависящим от мнения чиновника?

Они хотят государство благосостояния, участвующее в расходах на воспитание детей, но не для многодетных семей, разумеется, не для тех, кому нечего есть – мол, «это ваша проблема, заботьтесь о себе сами». Народ хочет социальной справедливости для среднего класса тель-авивцев. Народ хочет, чтобы каждому ребёнку покупали вещи и мебель за 50 тысяч шекелей, чтобы он посещал кружки и экскурсии без каких-либо ограничений, чтобы мы, родители, могли по вечерам посиживать в кафешках, и чтобы за это платило государство. Что не полагается? Не заслужили? Ведь это мы тащим государство на своих плечах!

И вот пришло время сказать пару слов об этом блефе. Разгневанный молодой тель-авивец, представитель среднего класса, учится в Тель-Авивском университете за счёт налогов, которые платит Мас'уда (прим.перев. - марокканское имя) из Сдерота. Но он упорно желает оставаться в Тель-Авиве (где ему должны предоставить жилье) и наслаждаться в среде, далекой от Сдерота. А кстати, сын Мас'уды не принимается в Тель-Авивский университет, он идёт учиться в региональный колледж и платит вдвое больше за обучение. В будущем, когда ему придётся конкурировать с тель-авивским представителем среднего класса за получение желаемого рабочего места, его удостоится тель-авивец. Нет, друзья, вы не несете государство на своих плечах. Вы уселись возле кормушки капиталистической экономики изобилия и достаточно наслаждаетесь им. Оглянитесь вы вокруг, сидя в своих переполненных кафешках и шатаясь по переполненным торговым центрам. Там большинство – ваши братья по классу. Есть много других людей, которые ходят на резервистские сборы, платят налоги, живя далеко от вас – не только географически, но и экономически. Жизнь кипит и за пределами Рамат-Гана, к вашему удивлению.

Харедим тоже платят немалые налоги, прямые и косвенные. Так что хватит вам задирать нос и воображать себя особенными. Кроме того, родившие и вырастившие много детей вносят вклад в государство не меньше тех, кто в данный момент платит высокие налоги. Посмотрите, что произошло в части кибуцев после их приватизации. Смотрите, что происходит в Китае, и даже во многих городах Европы. Население стареет, и нет достаточно молодёжи, чтобы обеспечить уход за стариками. В будущем, когда сами станете стариками, и будет у вас 1-2 ребёнка - те, кто вам профинансируют пенсию, уход и лечение, будут именно те самые дети из больших семей.

(«Макор ришон»)


Перевела Фаня Шифман
МАОФ