Поправка 1984 года к Закону о партиях запрещала участие в выборах партиям, действующим против еврейского и демократического характера государства Израиль. Это был первый раз, когда в израильском законе появилось выражение "еврейское и демократическое государство". Через 8 лет Амнон Рубинштейн (Шинуй-Мерец) и Ицхак Леви (Мафдаль), продвигавшие законы о чести и свободе человека и о свободе предпринимательства, придали этому выражению декларативный характер. Их намерения были благими, но "конституционная революция" Аарона Барака превратила это торжественное и чисто декларативное выражение в систему балансов, как будто это два противоречивых идеала и надо поддерживать баланс между ними. С тех пор использование этого выражения превратилось в обоюдоострый меч, искусственно разрезающий израильское общество на два: демократический лагерь против еврейского. Пришло время осмысления определения государства Израиль с сохранением его еврейского и демократического характера. Предложение: национальное государство еврейского народа с демократическим образом правления.

(прим.перев. - вспоминается советское определение литературы - социалистической по содержанию и национальной по форме. Так в нашем случае нам нужно гусударство демократическое по форме и национальное по содержанию)

До тех, пока это случится, термин "еврейское и демократическое" может служить в разъяснительной работе в отношении арабских стран и их "арабской весны". Для внешних нужд можно и нужно упоминать, что государство Израиль - еврейское и демократическое, и громко поражаться, когда мы удостоимся услышать хоть об одном из арабских государств: "арабское и демократическое".

Аза ке-мавет

В прошлом месяце хамасовские власти в Газе привели в исполнение смертные приговоры в отношении 3 арабов, приговоренных к смертной казни тамошними судами. В свете этого хорошо сделала организация "Бе-целем", опубликовавшая в своем издании обзор смертных приговоров в ПА: со времени прихода к власти в Газе там приговорены к смертной казни 33 человека, в отношении 13 приговор приведен в исполнение. В ПА, находящейся под властью Абу-Мазена, приговорен к смертной казни 71 с создания автономии в 1995г. До осегодняшнего дня приведены в исполнение 13. Согласно закону ПА смертный приговор должен быть утвержден председателем ПА. Со времени вступления на должность в январе 2005г. отказывается Абу-Мазен подписывать смертные приговоры и поэтому они не приводятся в исполнение; вместе с тем суды продолжают выносить смертные приговоры. В секторе Газы режим Хамаса в 2010г. возобновил исполнение приговоров, так как срок каденции Абу-Мазена закончился. Надо надеяться, что эта публикация "Бе-целем" не следовала из озабоченности, что арабы своими руками сокращают "демографическую угрозу".

("Макор ришон" 10.08.2012)


Перевел Моше Борухович
МАОФ