Это уже стало постоянным ритуалом - не получение Нобелевской премии - этим уже никого не удивишь; на каждый пропущенный гол в отборочных соревнованиях на первенство мира израильский ученый (или родившийся в Израиле) удостаивается Нобелевской премии.

Почти постоянный ритуал заключается в начинающихся каждый раз спорах об источнике израильской гениальности, приносящей такие плоды в последнее десятилетие. Все протискиваются в эфир общественного диалога, чтобы урвать идеологический или бюджетный купон. Например, председательница партии Авода уже прославляет образование прошлых лет, но, по ее мнению, это наверняка "последний Нобель".

Главы университетов "запрыгивают на телегу" и требуют дополнительных ассигнований. Одно можно сказать наверняка: тот китайский миллиардер сделал разумное капиталовложение, пожертвовав Техниону 130 миллионов долларов (самое большое пожертвование за все время какому-либо израильскому учебному заведению). Нобелевские премии и такие пожертвования - это вотум доверия израильской науке - в противовес призывам к бойкоту.

Но проф. Арье Варшаль, по утверждению его жены, отличается в первую очередь наивностью. "Он не умеет заниматься политикой", - сказала она в радиоинтервью, намекая и на его взаимоотношения с бывшими товарищами по киббуцу, который он оставил, и на коллег в израильских университетах. Если есть основное различие между "раньшим" образованием и нынешним, то оно заключается в том, что нынешние ученики, студенты и профессора хорошо умеют "делать политику" - и именно это может повредить в будущем израильской гениальности.

Арье Варшаль вырос в кибуце Сдэ-Нахум, а его дети учились в районной школе в кибуце Эйн-Харод. Сомнительно, чтобы районные кибуцные школы были образцом в образованиии в те 50-60-е годы. Если успех Варшаля свидетельствует о чем-то, то это о том, что в Израиле всегда была некоторая свобода вырваться за удушающие рамки и стремиться к продвижению в избранной области. По всем остальным параметрам Варшаль рос в воспитательном Гулаге. Его товарищи по кибуцу все еще жалуютуся, что он не был достаточно общественным активистом и что его интересовала только наука.

Если есть какой-то предупредительный знак в области науки и культуры - то это Россия. Когда-то эта страна была научной державой с немалым количеством еврейских гениев. Сегодня русские уже не выделяются ни в одной отрасли науки или технологии, хоть и не очень отстают в них. Причина этого падения заключается в культурной разрухе, обрушенной на страну коммунизмом в течение 70 лет. И в Израиле основная угроза научно-технологическим достижениям заключается в опасности культурного спада. Особенность всего просходящего в Израиле заключается в том, что нашей инфрастуктурой является еврейская культура. Из еврейской культуры появилась идея создать институт Вейцмана, из человеческой базы еврейского народа выросли ученые.

Культура, на которой рос Израиль, - это, среди прочего, культура учения, копания в первоисточниках, споров и доказательств, опровержения и поиска. Это свобода выражения и высказывания нестандартных идей, противоречащих общепринятому.

Нас должен заботить вопрос, в какой мере система образования в Израиле поощряет и культивирует культуру учения. Линия нынешнего министра образования противоречит настоящей культуре учения, которая является требовательной и не всегда придерживается принципа равенства. Отмена экзаменов и смягчение требований приведет к снижению уровня образования и подготовки специалистов в Израиле.

Израиль и в будущем будет пожинать достижения тех, кто прорывается за рамки, так как всегда будут оставаться островки классности и превосходства, не задетые рукой "делающих политику", но общество в целом будет втягиваться в чудеса плазменных экранов.

("Макор ришон", 11.10.13, редакционная статья)


Перевел Моше Борухович
МАОФ