(к планам создания арабского государства в Эрец Исраэль) «Праздничное поздравление» еврейскому народу от правительств
США и Израиля. Точно в канун праздника Шавуот, установленного Создателем
в ознаменование дарования Торы еврейскому народу, в иорданском городе Акаба
премьер-министр Израиля Ариэль Шарон, понукаемый президентом США Джоржем
Бушем-младшим, объявил о согласии его правительства на создание арабского
Палестинского государства в Эрец Исраэль, т.е. на Земле Израиля. Не на
восточном берегу реки Иордан, где аналогичное государство уже давно существует
под именем королевства Иордании, а на ее западном берегу, максимальная
ширина которого от Иордана до Средиземного моря равна примерно 70 км. Это
втрое меньше той 200-километровой пограничной запретной зоны, которая в
Советском Союзе была закрыта для посещения посторонними лицами.
Любому человеку, хотя бы читавшему Библию (тем более –
еврею, знакомому с Торой), известно, что Земля Израиля дана еврейскому
народу Создателем в бессрочное пользование, но отнюдь не в неограниченное
владение. Право передавать ее кому-либо не имеют ни правительство
Израиля, ни весь еврейский народ в целом. История еще покажет, каково будет
наказание тем деятелям, кто превысил свою временную земную власть.
Очень легко быть провидцем в наших условиях.
Более десяти лет назад в газетной статье «Пощадите арабов-палестинцев»
(газета «Неделя», главный редактор Иосиф Менделевич) я обращался к кажущимся
доброхотам палестинских арабов с призывом не побуждать наших «двоюродных
братьев» к конфронтации с государством Израиль с целью получения ими далеко
идущей автономии на нашей земле. А на нее они претендуют целиком и безраздельно.
Уже тогда было достаточно ясно, что это приведет к тяжелым последствиям
не только для нас, но и для них, а то вовсе и побудит Израиль к трансферу
арабского населения Эрец Исраэль.
Мой призыв, который был в то время одним из многих, ни
тогда, ни впоследствии не был замечен ни СМИ, ни политиками и ни кем бы
то ни было иным.
События последующих лет подтвердили очевидную правоту
этих предсказаний, но мастерство израильских политиков как раз и
заключается в редчайшем умение не обращать внимание на очевидное и не слышать
соответствующие предупреждения. Слепая политика израильских правительств
привела к тысячам убитых с обеих сторон, к неисчислимым экономическим потерям
и к тому тупику во взаимоотношении евреев и арабов на нашей земле, в который
периодически заводят Израиль наши политики, отказываясь принять реальность.
Очевидные последствия создания государства палестинских
арабов. Какие бы жалкие и пустые слова ни приклеивали наши политики
к словам «государство Палестина» (ограниченный суверенитет, отсутствие
права заключать военные союзы и вооружаться и т.п.), это не означает ничего,
кроме временного усыпления бдительности нашего народа. Как бы оптимистически
ни складывались дела, еще долгие годы материальный уровень жизни палестинских
арабов будет разительно отставать от такового в государстве Израиль (если
только мы катастрофически не снизим свой уровень). А зависть – наиболее
эффективная питательная среда для ненависти, классовой и/или национальной.
К этому следует добавить, что все население Автономии, вся арабская молодежь
воспитана на ненависти к евреям и к нашему государству.
Даже если сегодня мгновенно сменить все учебники
и всех учителей в Автономии на проеврейские, то результаты этого гипотетического
мероприятия скажутся положительным образом (с нашей точки зрения) лишь
через несколько десятилетий. Этому помешают воспитание, которое дают не
только школа и СМИ, но и улица и семья, особенно в арабских семьях с их
патриархальным укладом.
А куда денутся арабские «вожди» различных
калибров, как «духовные», так и бездуховные боевики? Ведь их прямая личная
заинтересованность – как можно дольше подогревать сравнительно вялую войну,
которую мы стыдливо называем конфликтом и в которой мы оставляем без возмездия
верхушку террористов, отстреливая лишь среднее звено руководителей. Получив
государство с официально установленными границами, они вернуться к террористическим
вылазкам, которые были характерны в первый период после создания их Автономии,
когда наши войска не преследовали террористов в ее границах.
С каждым новым израильским «жестом доброй воли»,
с каждой новой своей попыткой «дать миру шанс» израильское правительство
подогревает убеждение и надежду палестинских арабов на то, что только террором
можно добиться от Израиля всего того, что они хотят и что захотят впредь.
Израиль уже далеко прошел по пути самоликвидации, но, к счастью, не все
в еврейском народе пересы, бейлины, бромфманы и сариды. Есть в нем те силы,
которые сохраняли еврейский народ 35 веков, и которые не дадут ему погибнуть
сейчас и в дальнейшем.
Наступит время, когда сжимающаяся пружина еврейского
народного терпения дойдет до предела и распрямится. Результатом этого будет
уничтожение гнезда агрессии, которым неизбежно станет уже проектируемое
палестинское государство. Вот тогда-то палестинские арабы и окажутся в
таком положении, какое им могут пожелать только их смертельные враги. Тогда-то
и окажется, что наибольшее зло им принесли не наши «правые экстремисты»,
а именно те доброхоты, которые ратовали за создание этого палестинского
государства.
Хитрый ход организаторов саммита в Акабе.
Любимое занятие наших арабских партнеров по «мирному процессу» – сжигать
флаги государства Израиль. На сей раз им это в Акабе не удалось, так как
организаторы этой встречи вывешивать израильский флаг не стали. Можно только
представить себе гордость и удовлетворение членов израильской делегации
во главе с некогда прославленным воином Ариком Шароном, когда они увидели,
что флага их страны на флагштоках в Акабе нет, так что и сжечь его враги
Израиля не смогут. Остается лишь надеяться, что в светлые головы наших
гордых политиков не придет мысль сделать невозможным уничтожение еврейского
государства подобным же образом …
Угроза жизни Шарону. Последнее время
израильские СМИ все чаще будоражат общественность сообщениями, что правительственная
политика уступок арабам и, особенно, желание Ариэля Шарона создать на Земле
Израиля враждебное нам арабское государство, создает угрозу его жизни.
Многозначительно упоминается при этом судьба Ицхака Рабина.
Прежде всего, нельзя не отметить, что обстоятельства гибели
Ицхака Рабина совсем не ясны, ибо повис в воздухе и уже не один год
оставлен без ответа вопрос, послуживший заглавием исследования Барри Хамиша,
опубликованного в его книге «Кто убил Ицхака Рабина?» (http://www.rjews.net/gazeta/Lib/who_kill_rabin/index.html)
.
Если целевым образом не нагнетать обстановку, то
о вероятном покушении на жизнь Ариэля Шарона говорить не приходится.
Максимум, что угрожает Шарону, – это фиаско на достаточно близких досрочных
выборах и бесславный конец его карьеры.
Однако если в широком смысле слов рассматривать
понятие «угроза жизни», то в данном контексте это для Ариэля Шарона отнюдь
не пустой звук. Непростой была жизнь этого человека. Мало кто в истории
государства Израиль имеет такое славное боевое прошлое, как он. Но мало
кто, кроме него, так опачкал свое имя уничтожением еврейского города (Ямита
на Синае). Шарон уже не молод. Пусть продлятся его дни, но миг, когда ему
придется подводить итог своей жизни, приближается, и никому не дано знать
срок своего финала.
Меня в свое время поразило разъяснение, данное кем-то
из еврейских мудрецов, почему человек никогда не знает: сколько жизни ему
отпущено?
Дело в том, что итог человеческой жизни определяется
соотношением его положительных и отрицательных деяний. Иудаизм не знает
индульгенций, отрицательные деяния в жизни можно уравновесить только
положительными. И если человек знал бы, сколько ему осталось жить, то он
непрерывно надеялся бы на то, что у него еще есть время скомпенсировать
свои злодеяния. А если ему не известен оставшийся срок жизни, которая может
оборваться в любую минуту, то это побуждает его к добрым делам, чтобы внезапный
уход из жизни не застал его врасплох с отрицательным итогом.
Никакой еврей (и не только еврей) не может
считать своим положительным деянием участие в передаче части Эрец Исраэль
в чужие руки, тем более, если это – руки его врагов, стремящихся к уничтожению
еврейского государства. Шарон, конечно, может надеяться, что арабы сорвут
выполнение плана «Карта дорог», как и любого аналогичного плана до сих
пор. Многие, кому дорог Израиль, на это надеются.
«И Творец укрепил сердце фараона…» – эту ситуацию мы знаем
со времени Исхода евреев из Египта. Однако дают ли нам наши сомнительные
заслуги право вновь надеяться на помощь Творца? И сколько можно полагаться
на правило: «Когда евреи совершают какую-либо глупость, арабы совершают
глупость еще большую и спасают положение»?
Если даже выручит нас Творец, то злодеяния
тех, кто был готов в содружестве с главарями террористов поставить под
угрозу будущее нашей страны, от этого меньше не становятся. То, что Арафат
не принял от Эхуда Барака его немыслимые уступки, вплоть до Храмовой горы
и части Иерусалима, – ни в коей мере не было заслугой Барака, которого
народ за его готовность услужить врагу выкинул на свалку политической жизни.
То, что сам Шарон делает для того, чтобы у его жизни
был позорный итог, вполне достаточно, чтобы констатировать: его жизнь в
опасности, ничуть не меньше той, которую несет пуля убийцы.
Уникальный и последний шанс Шарона. Двадцать
пять веков в праздник Пурим еврейский народ читает свиток Эстер.
Говорит там Мордехай, обращаясь к Эстер, что не для того ли она стала царицей,
чтобы в критический момент помочь своему народу? И добавляет, что если
сама Эстер не выполнит свой долг, то Творец спасет евреев через кого-то
другого, но она, Эстер, и ее род не спасутся.
Ситуация Шарона аналогична пуримской. Не для того
ли он стал главой правительства Израиля, чтобы прекратить сползание своей
страны к последней черте, даже если карту дорог к ней составил президент
США при одобрении враждебных нам стран Европы и России?
Да, мы не хотим властвовать ни над арабами, ни над
каким другим народом. Но из этого отнюдь не следует, что проживающие в
Эрец Исраэль неевреи могут быть свободны от выполнения законов еврейского
государства. Те из них, кого не устраивает такая ситуация, имеют неограниченную
возможность выехать из Израиля туда, где они являются «титульной нацией».
Именно так сделали мы, репатрианты из СССР, с той принципиальнейшей
разницей, что наш выезд был далеко не свободным и нередко проходил через
тюрьмы и лагеря.
Что мог бы сделать Шарон, чтобы даже после уничтожения
им города Ямита войти в историю Израиля не с позором, а со славой? Он мог
бы, например: в кратчайший срок, не согласуя ни с кем, ликвидировать
всю инфраструктуру арабского террора в Эрец Исраэль вместе с комплектом
ее высших и средних руководителей, демонтировать Автономию, официально
аннексировать все территории, на которые претендуют сегодня палестинские
арабы, и распространить на эти территории юрисдикцию государства Израиль.
Тем арабам, кто не имеет гражданства Израиля, дать
не гражданство, а статус постоянных жителей страны при условии, что они
ранее не участвовали и в дальнейшем обязуются не участвовать в деятельности,
враждебной еврейскому государству, дать им право на работу в Израиле и
др. Здесь не место для детального изложения вполне реализуемых шагов, достаточных
для устойчивого «замирения» этой части государства Израиль.
Враждебная еврейскому государству деятельность
должна решительно пресекаться, а террористов не следует коллекционировать
в наших тюрьмах, что лишь побуждает других террористов добиваться их освобождения,
организуя новые теракты. Убийство и даже покушение на убийство одного человека
по той причине, что он – еврей, не является просто уголовным преступлением,
но должно караться смертью по той же статье, по которой был осужден и казнен
Эйхман.
Несомненно, все это приведет к буре возмущения
Шароном в зарубежных СМИ и со стороны руководителей практически всех стран,
включая и США. Уничтожением атомного реактора в Багдаде они тоже когда-то
возмущались, а затем были нам благодарны, хотя и не всегда высказывали
это. Еще большее возмущение Шароном, ликвидировавшим эту злокачественную
опухоль, будет со стороны левого истеблишмента в самом Израиле.
Скорее всего, политическая карьера Шарона на этом
закончится, ибо в таком случае ему, как премьер-министру, не устоять
против объединенного фронта левых сил в Израиле, которые наиболее эффективно
умеют выступать против еврейского будущего своей страны. Зато в наследство
благодарному государству Израиль он оставил бы обезвреженную Эрец Исраэль,
где были бы ликвидированы последствия ословских и последующих позорных
соглашений.
Хватит ли на это мудрости и мужества у прославленного
Арика, или он все-таки удовлетворится лаврами еврейского Герострата? Дай
Б-г, чтобы хватило.
11 июня 2003 года