Если вы считаете, что речь опять пойдет о раве Овадье, то я вас приятно разочарую - речь о нем не пойдет. Речь пойдет о интересном споре, который имел место после его последнего высказывания. Сущность спора - стоит ли рав Овадья над законом или ходит под. Спор весьма странный ибо в стране борющейся за звание демократической, под законом должны ходить все. Исключая, разумеется, ту категорию граждан, для которой закон не писан.
   Но странность эта кажущаяся. На самом деле закон в Израиле не распостраняется на очень большое число граждан и выделять из него рава Овадью просто неудобно. Например, закон не распостраняется на левых. Бараку, заявившему, что он не знает откуда брал миллионы его шурин на его же предвыборную кампанию полиция поверила без расследования, а Нетаниягу будет в суде доказывать, что у него нет ключа от квартиры, где подарки лежат. Ну а историю генерального директора рабиновской канцелярии даже неинтересно пересказывать. Все равно никто не знает сколько миллионов он перекачал в свой карман на контрактах  Израиля с дальневосточными странами. Полиция это даже не проверяла - зачем, директорам аводинской канцелярии закон не писан.
   Закон в Израиле не распостраняется на правых. Вон Либерман сболтнул - по его мнению полиция коррумпирована. Вроде бы имеет человек право на собственное мнение, даже закон такой есть - о свободе слова. Но на правых, как сказано, закон не распостраняется, и бедного Ивета спасла только депутатская неприкосновенность. На поселенцев, например, она не распостраняется, поэтому их выгоняют из домов при любой смене настроений Арафата. Вот, например, недавно из домов выставили жителей поселения Хават Маон и соседних арабов. Потом выселение признали незаконным. Арабов вернули, евреев - нет.  На них закон не распостраняется.
   Тем не менее в последнем примере виден положительный момент - государство пытается растянуть закон на арабов. Эти попытки делались неоднократно, но арабы пока сопротивляются. Вначале государство издало закон о разрушении могил террористов и даже разломало по этому поводу памятник доктору Гольдштейну, но арабы не поддались и ни одну из восьми могил Азаддина Аль Касема разрушать не дали. Потом государство решило признать все построенные арабами без разрешения здания законными, но арабы настроили столько новых домов - в Лоде, в Иерусалиме, в Галилее, что закона просто не хватило. Так и живут, бедные, не по закону. И неплохо живут.
   После этого у меня остался лишь один вопрос. Если закон не для правых, не для левых и не для арабов, то выходит, что закон в Израиле никому не писан. Ну и кто мы после этого?