Другие народы могут жить, поклоняясь идолам в любом их обличье: свободе, равенству, братству, демократии, дружбе народов, борьбе за мир, "призраку коммунизма", "мирному процессу". Израиль же, нарушивший свой завет с Богом, обречён на самоуничтожение и гибель. У Народа Израиля есть альтернатива "мирному процессу" - созидание своей страны на основе национальных ценностей.

Разбирая бумаги, я обнаружила свою статью, написанную несколько лет тому назад, неопубликованную и забытую среди документов в старой папке. Шёл год торжества "мирного процесса". Наконец был найден путь решения всех проблем государства. "Мирный процесс" неизбежно приведёт к процветанию экономики, к миру и дружбе с соседними странами. Есть сомневающиеся? Это - незначительное меньшинство, правые экстремисты, противники мира.

Сегодня найден новый путь к миру и процветанию - "размежевание". Есть противники?  Это - меньшинство, которое не в праве навязывать большинству своё мнение. Ведь у нас - демократия!

26 октября Кнессет Израиля большинством голосов еврейских депутатов  принял решение об отступлении Армии Обороны Израиля из сектора Газы, о передаче противнику отвоёванной в боях земли, о разрушении еврейских поселений и трансфере еврейского населения. Раньше, такое решение назвали бы " безоговорочной капитуляцией" , а сегодня - " размежеванием".

Еврейский народ, голосами своих представителей в Кнессете сделал свой выбор - "Выбор Судьбы" - так называлась старая статья, которая показалась мне актуальной и сегодня.

Народ Израиля всегда отличался нетерпеливостью. Методическая трудная работа овладения страной и её созидания казалась многим излишней, мечталось о лёгком и коротком пути, ведущем к цели, верилось в магическую возможность сразу создать процветающее общество в стране, текущей молоком и мёдом.

У народа не хватило терпения дождаться возвращения Моше с горы Синай, чтобы пойти по трудному пути, указанному Богом Израиля, войти в Страну Обетованную и строить её. Народ создаёт идола и начинает служить ему - золотому тельцу - и верить в то, что идол укажет лёгкий и быстрый путь к цели. Вернувшись, Моше сразу понял происшедшее, разгневался, разбил Скрижали Завета, но всё же выпросил у Бога прощение своему народу за идолопоклонство.

Понял ли народ Израиля свой проступок? Усвоил ли свой опыт, опыт выбора  между Богом и идолом?

Снова история устроила народу экзамен и поставила перед выбором - Бог или идол. Новые времена, прогресс, греческая демократия, привлекательные греческие боги, мировая культура. Поклонилась элитная  часть народа Израиля идолу, отвергла своего Бога. Поставили идола в храме Бога Израиля. Народ почувствовал, понял гибельность пути поклонения чужим богам, восстал, очистил свой Храм и пошёл по трудному пути своего Бога. Народ, ушедший в изгнание на два тысячеления, сохранил свои традиции, свою веру и верность Земле Израиля и своему Богу, но понял ли он глубокий смысл Хануки - праздника победы над идолом?

Во все времена перед каждым евреем встаёт проблема личного выбора между Богом и идолом. Эта проблема особенно остра в рассеянии. Остаться ли со своим народом, со своим Богом или ассимилироваться, поклониться чужим, более престижным богам, отказаться от своей веры, снять с потомков бремя еврейской избранности?

Вероотступничество не было редкостью в прогрессивном эмансипированном европейском обществе 19 века. Неудивительно, что именно еврей - вероотступник сотворил нового, самого кровавого из идолов нашего времени, на алтарь которого принесены и продолжают приноситься десятки миллионов человеческих жертв. Побродив по Европе, " призрак коммунизма" поселился на российских просторах, где нашёл себе верных жрецов, готовых приносить ему неограниченное число человеческих жертв. Среди самых преданных жрецов оказались прогрессивные евреи, освободившиеся от старых традиций, порвавшие со своими родными, ставшие  атеистами. Отказавшись от своего еврейского Бога, отрицая его, они пришли к идолопоклонству, называя это - безбожием, революционностью, прогрессом. Они оказались самыми непреклонными фанатиками новой веры. Даже, переходя из клана жрецов идола в разряд его жертв, они, до последнего своего мгновения, продолжали славить идола, отдавая за него свою жизнь. Почти столетие молилась Россия идолу, принося ему человеческие жертвы, уничтожая и разрушая свою землю, ведя народ к деградации.

И сейчас, когда народ России пытается вернуться к своему православному богу, труп главного жреца "призрака коммунизма" продолжает смердить на главной площади страны, не выпуская народ из своей власти, заставляя поднимать окровавленные знамёна и славить всё ещё живого идола.

Фанатической верой в "призрак коммунизма" заразились и атеисты-социалисты-сионисты,  приехавшие в Палестину из Европы и России с намерением возродить здесь еврейское государство на основе социалистических принципов, которые, в своём логическом развитии породили идеи интернационализма, равенства, братства и дружбы народов. Всё это явилось основой, на которой вырос новый идол - "мирный процесс"- ближайший родственник "призрака коммунизма". "Мирный процесс" - это лёгкий и быстрый путь к миру, процветанию и взаимопониманию с соседями - арабами.

Цена: территориальные и человеческие жертвы.

Идол является народу каждый раз в другом обличье, но распознать его можно по его основным признакам: отказу от Бога Израиля и требованию жертв.

Сторонники "мирного процесса" спрашивают у народа Израиля:

"Чем вы готовы пожертвовать ради мира?"

Сторонники "мирного процесса" говорят народу Израиля:

"Мы верим, что это единственно возможный путь Страны! А у вас есть альтернатива?"

Сторонники "мирного процесса" вознесли его на верхнюю ступень предпочтительности: "Главное, чтобы не пострадал "мирный процесс"!"

Сторонники "мирного процесса" ставят его выше Народа Израиля, Земли Израиля, Бога Израиля. Они ВЕРЯТ  в "мирный процесс".

Нет ничего фанатичнее и нетерпимее, чем вера атеиста.

Атеизм, которым так гордятся представители левого либерально-прогрессивного лагеря, это не только отказ от Бога, но и замена его идолом. У идолопоклонника нет моральных ограничений. Он готов на любой поступок во имя своего идола. Любой путь и любые жертвы приемлемы и допустимы, если они полезны идолу - "мирному процессу".

Страны, причастные к возникновению "мирного процесса", принявшие и взлелеявшие его, относящиеся к нему, как к высшей ценности, озабочены изменением в отношении правительства Израиля к "мирному процессу", задержкой в его развитии. Они требуют его продолжения, опасаются его остановки, страшатся гибели идола. Страны мира требуют от Израиля всё новых и новых жертв во славу идола. Мир противится возврату Израиля к своему Богу, к своей миссии, к своему особому назначению, к своей избранности. Мир хочет видеть Израиль среди идолопоклонников, подобным всем другим народам.

Бог Израиля не требует жертв. Он учит народ созиданию, самоуважению, пониманию своего места и своего пути в истории.

Другие народы могут жить, поклоняясь идолам в любом их обличье: свободе, равенству, братству, демократии, дружбе народов, борьбе за мир, "призраку коммунизма", "мирному процессу". Израиль же, нарушивший свой завет с Богом, обречён на самоуничтожение и гибель. У Народа Израиля есть альтернатива "мирному процессу" - созидание своей страны на основе национальных ценностей.