|
Оказывается, ислам.ру статьи обо мне печатает 2006-02-07 15:04:00 Анекдот: http://www.islam.ru/pressclub/islamofob спасибо за ссылку ![[info]](http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} aerlic Это исламская рецензия на мою "статью", но товарищи аллахакбарцы ни словечка не пишут, откуда статья, где и когда опубликована. А это всего лишь пост в моем ЖЖ :))), вот этот: Ну, с Орианой Фалаччи они меня сравнили явно не по чину, хотя приятно, конечно. Уважают. :) И ведь какая молодца автор Фатима Ежова (сдается мне, она из новообращенных русских, и свой ЖЖ у нее есть),- с три короба наврала о "необычайной свободе женщин в исламе", (избитые до потери человеческого облика, заживо сожженные, с отрезанными носами и облитые кислотой исламские женщины эту их аххренительную "свободу" подтвердят. У нас часто о них репортажи показывают, из французских госптиалей). И тут же, ничтоже сумняшеся, Фатима рекламирует черные глухие мешки для "свободных" баб. Как всегда у этих зеленых товарищей, ложь на лжи и ложью погоняет. Странно, чего это они так на мой пост отреагировали - видимо, что-то действительно опасное для них было сформулировано в этом посте. Авторша ничего не нашла возразить, кроме разнообразного пропагандистского вранья, кудахтанья и фырканья, мол, - "невежество! скудоумие!" и т.д. Плоховато у них с авторами. :) Сохраню-ка я эту дрянь себе на память: «Праволиберасты» осуждают «леволиберастов» за дружбу с мусульманами Исламофобские материалы зачастую поражают своей безграмотностью и скудностью мысли. Однако встречаются порой образчики феномена сочетания замшелых предрассудков с антимусульманскими политтехнологиями, основанных на адекватном понимании присущей Исламу специфики. В частности, такова статья Анны Полянской, в прошлом демократической активистки 90-х, помощницы Галины Старовойтовой. Ныне Анна живет в Париже, и, наблюдая из окна зарево пылающих автомобилей и мелькающие хиджабы, анализирует «опасности исламской угрозы» и средства, с помощью которой вся прогрессивная либеральная общественность должна ей противостоять. Правда, часть этой самой общественности, устремленной в «светлое либерально- демократическое будущее», вызывает неприятие и жесткую отповедь со стороны самой журналистки. Это, по собственному выражению Полянской, «леволиберасты», то есть левые социал-демократы, отстаивающие права мусульман и даже создающие с ними определенные коалиции. По мнению разгневанной публицистки, те самые борцы за права лесбиянок и бездомных собак, оголтелые феминисты чисто идеологически не могут поддерживать извергов-исламистов, упаковывающих женщин в душные черные мешки. Безусловно, по части представлений об Исламе Полянская (осознанно либо по невежеству своему) излагает старые нелепые и смехотворные мифы: «Только пока они (мусульманки – А. Ф. Е.) сидят в глухих черных мешках, в загоне, как скот, пока хозяин бьет их палкой и они не выходят из дома, не поднимают голоса и глаз – ислам держится. А ведь жалко их. Сколько сотен тысяч красавиц, умниц и талантов сгнили в этих мешках, забитые и убитые. Только предельное закрепощение женщин позволяет нечесаным исламским мужикам сохранять свою первобытную дикость, стоять пять раз в день в мечети, а остальное время бегать с мужиками, тряся бородой и автоматом». Далее, болея всем своим демократическим сердцем за горькую участь исламских женщин, Анна Полянская призывает «леволиберастов» прекратить заниматься глупостями и не выступать против неолиберального порядка, а переориентироваться на борьбу за ущемленные «права Фатимы». Попрекать Полянскую за оскорбительные ремарки в отношении мусульман – дело бессмысленное и неблагодарное, тем более, что все эти строки в столь характерной для подобной публики стилистике Марка Дейча вызывают скорее смех и снисходительное пренебрежение, нежели негодование и возмущение. Аналогичным образом не имеет смысла пускаться в пространные объяснения, что Ислам гарантирует женщинам множество прав и льгот; что миллионы мусульманских красавиц и умниц в хиджабах учатся в университетах, в то время как их сверстницы глотают галлюциногенные таблетки в стрип-клубах; что Шариат обязывает мужа относиться к жене с нежностью и заботой, а не избивать ее палкой. В данном отношении статья Полянской аналогична множеству других банальных и неумных исламофобских опусов. Тем не менее, в этом случае мы имеем дело не с аморфной писаниной, в которой изливается иррациональный исламофобский поток сознания стареющий скандальной бабы. Взгляд Полянской на Ислам отнюдь не сродни позиции Орианы Фаллачи, хотя, казалось бы, параллели сами собою напрашиваются. Полянская является выразителем вполне адекватного, в своем роде вполне последовательного негативного отношения сторонников неолиберального капитализма к Исламу, который действительно представляет для сегодняшнего миропорядка угрозу. Она вполне корректно подметила ряд присущих мусульманскому мировоззрению черт, делающих его враждебным в глазах мира капиталистического и, с другой стороны, побуждающих самих приверженцев Ислама бороться против сегодняшней тирании. Полянская весьма адекватно со своих позиций – позиций противника Ислама – выразила некие опасения и высказала ряд предложений по борьбе с ним. Она описывает реальные технологии, при помощи которых акулы буржуазного мира пытаются обезоружить исламское движение протеста. Безусловно, она при этом перегнула палку в частностях, увлекшись живописаниями вымышленных ужасов и мнимого бесправия мусульманок, задыхающихся в глухих черных мешках. Однако не по сути, а по форме, автор статьи прав, когда пишет о том, что «ортодоксальный Ислам стоит до той поры, пока в нем закрепощены и бесправны бабы», а «освобожденная Фатима в мини- юбке поставит точку в истории радикального Ислама». Мусульмане, читая подобные строки, сразу же гневно начнут оспаривать их, доказывая, что женщина в Исламе отнюдь не закрепощена. Что реально закрепощает человека – как мужчину, так и женщину – сегодняшняя безумная индустрия потребления, которая приносит колоссальный доход привилегированному меньшинству, которая превращает свободного человека в зомбированного раба супермаркетов, бутиков, модных магазинов, безудержного шоппинга. Однако Полянская зрит в корень и понимает, что ряд особенностей Ислама не позволяет мусульманину одобрить и принять капиталистический строй. Главный камень преткновения – это запрет на взимание ростовщического процента и финансовые спекуляции, однако нормы Шариата сильно препятствуют и распространению вируса потребительства, что, безусловно, капиталистическим корпорациям категорически не нравится. Разговоры же об ужасных «черных мешках»-убийцах – это всего лишь подмена понятий. Так, очень многие исламские активистки на Ближнем Востоке работают в школах, больницах, в средствах массовой информации, занимаются общественной работой в то время, как практически все остальные мусульманки сидят дома. Кстати, сами мусульманки, носящие абейю, не считают ее «душным черным мешком» – за счет соответствующего покроя сохраняется хорошая вентиляция, и тело женщины защищено от прямых солнечных лучей, весьма вредных для ее организма. Мне доводилось беседовать с обладающей прекрасным вкусом мусульманкой, имевшей опыт ношения абейи в арабской стране. По ее мнению, такая одежда обладает особой аристократической красотой, особой эстетикой. Сегодня моя собеседница, подбирающая в модных магазинах соответствующие Шариату стильные и качественные вещи, призналась, что очень тоскует по своему черному одеянию, которое она не может носить на улицах Москвы. Почему же абейя вызывает столько раздражения у радетелей «свободы Фатимы»? К примеру, Шариат не обязывает женщину надевать именно абейю, а не другую соответствующую Исламу одежду, однако в подавляющем числе арабских стран женщина, решившая надеть абейю, в публичных местах носит только ее. Безусловно, мусульманки покупают откровенные наряды, которые носят при мужьях и в кругу близких родственников, и в выборе одежды ориентируются скорее на вкус мужа, чем на моду. Впрочем, и мусульманок пытаются заразить потребительством. Однако, учитывая невозможность прямого наблюдения за сферой последнего, ее сложнее контролировать, внедрять какие-то модные стандарты, ведь в индустрии потребления важна обратная связь, мониторинг спроса. Женщина, носящая не просто хиджаб, а абейю, в еще большей степени защищена от потребительского ажиотажа, ведь то, что она носит при муже, остается внутри семьи. Еще одно опасение Полонской касается возможных и уже начавших формироваться альянсов политически активных мусульман. Она поражается нелепости коалиции Ислама и «леволиберастов». Стоит отметить, что современные политические реалии вообще отличает обилие, на первый взгляд, парадоксальных союзов. В «красно-коричневой» газете публикуются интервью с опальными олигархами, национал-большевики выходят и сотрудничают с «Яблоком», левые – с исламскими активистами. Эти альянсы сопровождаются окриками недоумевающих. Таким же образом Полянская советует: «Главная задача сегодняшнего дня: натравить друг на друга двух наших злейших врагов, ислам и леволиберастов. Сегодня они тактически объединились против западных правых либералов и всех консервативных ценностей западного мира. Сложилась абсурдная ситуация – ведь мусульмане и левые не просто идейно далеки друг от друга, они вообще-то должны быть лютыми врагами. Но атеисты-леволиберасты объединились с фанатичным исламом только по принципу: враг моего врага – мой друг». На основе чего Полянская предлагает стравить Ислам и «леволиберастов»? Правильно, надо напомнить левым о том, что их долг – борьба за торжество феминизма и права гомосексуалистов. Взаимоотношения между Исламом и левой – тема глубокая и неоднозначная. Безусловно, идейные различия между ними велики. Тут важно понимать то, что левые левым рознь. Поэтому интенсивность сотрудничества будет определяться степенью адекватности нынешних левых, которые, увы, имеют тенденцию превращаться в бутафорского вида левацких тусовщиков. Однако даже сама возможность неожиданных альянсов пугает сторонников неолиберального пресса и ввергает их в истерику… Анастасия Фатима Ежова |
|
Отличный познавательный сайт о магометанстве 2006-02-07 16:02:00 Называется он в честь Карла Мартела: http://www.kmartel.chat.ru/ Уникальная там информация и научные исследования. Который день его читаю - не оторваться. Спасибо за ссылки valentin8 и norumUpdate: Кроме обнаруженных там нескольких статей фоменковской серии, невесть как оказавшихся среди серьезных материалов. |
|
Итальянского священника убили за датские карикатуры 2006-02-07 19:43:00 По прошлым сообщениям СМИ: В Трабзоне священник открыл на стук двери церкви, получил выстрел в упор. Убийца скрылся. Подросток, задержанный в Турции во вторник ночью по подозрению в убийстве итальянского священника, сознался в содеянном. Такие сведения получены из следственных органов Турции. Имя задержанного пока не раскрывается, однако известно, что ему 16 лет. По сообщению турецкого телеканала NTV, молодой человек заявил, что его действия вызваны глубоким потрясением, испытанным от публикации карикатур пророка Мухаммеда. Из других источников подтверждений или опровержений этому пока не поступало. Итальянский миссионер отец Андреа Санторо был убит в воскресенье в турецком городе Трабзоне. Его тело сегодня было переправлено на родину. |
| Еще карикатурки 2006-02-07 23:16:00 Сайт "Нарисуй Муххамеда" "Умеренный ислам" глазами итальянского карикатуриста:  via nalymov Завтра французская сатирическая газета "Charlie Hebdo" перепечатывает серию датских карикатур, добавив к ним свои собственные. Среди них - Магомет, держащийся за голову и говорящий: "Тяжело быть любимым дураками". Французские мусульмане беснуются, требуют изъять весь завтрашний тираж газеты из продажи. Они уже подали в срочный суд на (еще не вышедшую!) газету с обвинением ее "в расизме", но суд пока отверг их претензии, поскольку они не соблюли формальности. По поводу "расизма". Интересно, а вот есть такая раса - коммунисты? А то бы и за антикоммунизм можно было подавать в суд с этим универсальным обвинением. Лихо же товарищи магометане выучились путать расу с идеологией. |
|
Про газеты 2006-02-08 19:34:00 Спрашивала сегодня "Charlie Hebdo" в трех киосках - нету. Кончилась! В третьем по счету продавщица меня спрашивает с порога: "Ищете "Charlie Hebdo"?" - Ну да, - удивилась я ее проницательности. - Ее сегодня все ищут, - говорит продавщица, - мы уже всю давно распродали. Приходите завтра. В номере "CH" из 16-и страниц газеты 11 посвящены этой проблеме. Газета не только перепечатала 12 датских карикатур, но и добавила к ним десятки новых, сделанных ее художниками. На первой полосе вот эта:  На этой картинке Магомет говорит: "Трудно быть любимым дураками". Но сайт телеканала TF1, откуда я взяла карикатуру, подчистил эту реплику, оставив белое пятно. На второй странице газеты статья в поддержку свободы слова, подписанная главой ассоциации светских мусульман Франции. Ширак нынче выступил с осуждением публикаций карикатур на Магометку, причем второй раз. В прошлый раз он осуждал картинки после публикации "Франс суар". Газету "Charlie Hebdo" Ширак не назвал, но все поняли, о чем речь. По поводу чего редакция "Charlie Hebdo", собиравшаяся завтра допечатать 150 тыс экземпляров этого номера c карикатурами, допечатает аж 320 тысяч экземпляров. Главный редактор уже заявил: "Мы не уступим". Надпись на картинке: "Мы сражались за вашу свободу. Читайте "Charlie Hebdo", чтобы ее сохранить" Левацкая французская организация "Движение против расизма и за дружбу между народами", ранее неоднократно защищавшая преступников из мусульман и арабов, раскололась на две части. Одна ее часть, во главе с председателем, по- прежнему защищает муслимов (сегодня они подали в суд на "Франс суар" за "разжигание ненависти против мусульман"), другая, включая 12 членов центрального руководства, - свободу слова (категорически не согласны с подачей в суд и протестует против решения другой части). Так же разделились и все левые Франции. Ну а что я вам говорила? Не спешите нас хоронить. Все только начинается. |
| Что бывает, когда расизм с коммунизмом объединяются: 2006-02-09 15:10:00 Президент Зимбабве вернет землю "белым" Президент Зимбабве Роберт Мугабе объявил о смене курса аграрной реформы и возвращении земельных участков "белым" жителям страны, изгнанным с 2002 года со своих наделов и лишенным права заниматься сельским хозяйством, информирует издание The Daily Telegraf. Национализация земель Зимбабве началась с захвата домов, оборудования и инфраструктуры почти 4000 фермерских хозяйств, которыми на коммерческой основе владело "белое" национальное меньшинство страны. Участки предполагалось раздать исконным жителям африканской республики, завершив основной этап реформы через шесть лет. Однако за два года до конца срока Роберт Мугабе изменил свое решение. 250 оставшихся фермеров получат государственные арендные договоры на землю. Этот принцип должен быть распространен и на бежавших в Великобританию, Австралию, Новую Зеландию и Южную Африку предпринимателей. Деятельность фермеров приносила казне Зимбабве половину иностранной валютной выручки. Сейчас 90 процентов прежних сельскохозяйственных угодий страны не используется, из-за чего, прежде кормившее пол-Африки государство, стоит перед угрозой голода. http://lenta.ru/news/2006/02/09/far А какая это была страна, еще совсем недавно! Читайте о ней здесь, в разделе Родезия. |
|
Ну орел, ну натуральный муджахед 2006-02-09 15:21:00 Путин пригласил руководство ХАМАС в Москву они, мол, демократически избраны. Ну прям как Адольф Алоизыч, он тоже был демократически избран. "Отвечая на вопрос о "карикатурном скандале", Путин выступил от имени российских мусульман и российского руководства с осуждением любых проявлений, которые ведут к разжиганию межрелигиозной розни". Не иначе, скоро хадж совершит. Точная историческая паралелль - новый пакт Молотов-Риббентроп, на этот раз с исламофашизмом. Update:  via seann
|
| ХАМАС: Объявим Западу джихад 2006-02-10 19:49:00 Один из руководителей террористической организации ХАМАС, находящийся на данный момент в израильской тюрьме Мегиддо, призвал своих последователей объявить западным странам "Священную Войну за веру" (Джихад). "Если они смеют публиковать карикатуры на наших великих пророков, то мы должны показать им, что же такое наша вера на самом деле. Насаждать мусульманство огнем, и мечем – вот наша первейшая заповедь и обязанность", - заявил заключенный. Официальной реакции израильских и палестинских властей на заявление террориста-сидельца пока не последовало. via aerlicХодоки у Путина  автор ellustrator, via unitedskiesНовости о Магомете: Мусульмане обнаружили своего пророка в секс-шопе Плакат ХАМАСА с Басаевым и Хаттабом: Почему-то, товарищ, мне приходит в голову вот это:  ХАМАС и его герои. |
|
А им все хиханьки 2006-02-12 16:04:00 Ассошиэйтед стресс Копенгаген. "Бригады мучеников карикатуры" протестуют против осквернения шаржами на пророка Мухаммада святыни датских мусульман — газеты "Jyllands-Posten". Москва. После пресс-конференции В. Путина в России началось стихийное празднование ХАМАСленицы. Дамаск. Исламские толпы разгромили посольство Чили из-за того, что бывший чилийский диктатор Пиночет, по их мнению, являлся карикатурой на пророка Мухаммада. Иерусалим. Здесь проходит демонстрация поселенцев против полицейских, которую охраняет демонстрация полицейских против поселенцев. Париж. Толпы французских мусульман ворвались в Лувр в поисках карикатур на пророка Мухаммада работы Леонардо да Винчи. Мекка. Здесь опубликован автошарж пророка Мухаммада. На кого еще, по- вашему, стоило бы опубликовать карикатуры? Дан Халуц, начальник карикатурного штаба Очевидно, что тщательно непродуманная операция датской газеты по опубликованию карикатур на пророка потенциального противника не привела к ожидаемым нами, людьми, не умеющими рисовать, последствиям. Опубликованию таких карикатур должны предшествовать хорошо продуманные и скоординированные карикатурные действия. А основной карикатурный удар нужно было наносить со всех флангов, то есть силами всех европейских карикатуристов. Одна, даже очень эффективная, точечная карикатура не способна как следует рассмешить врага. Махмуд Ахмадинеджад, набросок на всех Иран сейчас как раз готовит грандиозную карикатуру на Израиль и сионистов. Она очень смешная. Только представьте себе... Тель-Авива нет, Хайфы... ой нет, не могу... Авигдор Либерман, натурщик На меня каждый день публикуют до 80 карикатур в арабской прессе. Но я от этого еще не стал пророком Мухаммедом. С другой стороны, Израиль давно должен был начать громить посольства арабских стран за ужасное художественное качество карикатур на евреев. Такой же реакции Израиля заслуживает и арабская литература, кино, живопись и керамика, не говоря уже о политике и экономике.. Йосиф Шагал, ведущий политик Что я могу сказать? Я видел эти прославленные карикатуры. Я бы не ломал из-за них копья охранникам датских посольств по всему миру. Мой однофамилец тоже любил рисовать, но делал это гораздо, гораздо скромнее. Может быть, поэтому у него и не было столько разъяренных поклонников по всему миру. Дж. Буш-шарж То, что мне рассказывали об этой истории, вызывает у меня недоумение. Америка — свободная страна. Если бы у нас какому-либо пророку, тем более пророку Мухаммеду, пришла в голову идея нарисовать карикатуру на датскую газету, у нас бы только это приветствовалось. Никто бы и не подумал из-за этого жечь посольства арабских стран. Эх, Европа, Европа. Вот что значит отсутствие элементарной американской культуры. Владимир Путин, искусствовед в штатском: Еще раз повторю позицию России в связи с призывом ХАМАСа казнить авторов несмешных карикатур. Мы никогда не считали ХАМАС террористической организацией. Но вместе с тем, Мухаммеда мы никогда не считали карикатурой на пророка. Поэтому Россия пока воздержится от участия в поджогах ответственных за карикатуры европейских посольств. Более того, будем кратки: поджигать посольства сегодня, когда существуют российские переносные комплексы прицельного ракетно-артиллерийского огня "Маруся М-116" по Ё64457 за штуку, — это варварство, пережиток средневековой прижимистости и жадности. Рубаи Может быть, для тебя Микки-Маус — пророк, Но Мухаммада зря ты рисуешь, сынок. Нужно трезво оценивать силу искусства. У тебя — карандаш, у шахида — курок. Что вы дружно набросились все на ХАМАС? Пораскиньте, а чем он полезен для вас? Вы хотите, чтоб вас уважал избиратель? В день пять раз совершать научитесь намаз. Пусть я этим рискую прослыть за ханжу, Но включусь в обсужденье и тоже скажу. Если честно признаться, иным феминисткам, Может, было бы лучше носить паранджу. Все пугаем себя: то Саддам, то "кассам", То джихад, исходящий от разных Усам. С демократией нам и джихада не надо. Мир свободный покончит с собою и сам. Марк Галесник beseder.ru |