От редакции МАОФ: Иногда понимание и поддержка приходят с совершенно неожиданной
стороны. Такое бывает, когда непредубежденный человек с твердыми
моральными устоями сталкивается с новой для него проблемой. Перед вами
– один из таких случаев. Рискнем предположить, что автор этих заметок,
простой человек - не политик, не ангажированный журналист, не зашоренный
фанатик - взглянул на израильско-палестинскую проблему со стороны, и вот
что он понял.
В конце прошлого месяца
я пошёл в Старую Южную церковь в Бостоне послушать выступление епископа
Туту на конференции под названием «Израильский апартеид». Туту имеет репутацию
вполне уважаемого священослужителя. Он много сделал для примирения белых
и чёрных граждан Южной Африки. Его участие в конференции, которая демонизирует
еврейское государство, глубоко обеспокоило меня.
Израиль не является государством апартеида. Я знаю это, потому что
пишу эти строки из Иерусалима, где я видел, как арабские матери мирно прогуливаются
со своими семьями. Хотя, конечно, мне доводилось ездить по израильским
дорогам под прикрытием стен и заборов, построенных для защиты от арабских
пуль и камней. Я знаю арабов, которые учатся в еврейских школах и получают
лучшее в мире медицинское обслуживание. Я знаю, что арабы принимают участие
в выборах и их представители заседают в израильском парламенте. Я вижу
уличные знаки на арабском языке, который является официальным языком в
этой стране. Ничего из этого нельзя было сказать о жизни черных во время
апартеида в родной для Туту Южной Африке.
Я знаю также страны, которые действительно заслуживают ярлыка
«апартеид»: моя собственная страна, Судан, в верхней части этого списка,
но рядом также Иран, Саудовская Аравия и Египет. То, что испытывают мои
соотечественники в Судане, в тысячу раз хуже, чем апартеид в Южной Африке.
И как бы ни страдали палестинцы, их страдания несравнимы со страданиями
моего народа. Ничего похожего. К тому же, большинство их проблем – результат
действий их собственных лидеров. Епископ Туту, я вижу здесь чернокожих
евреев, идущих по улицам Иерусалима. Чёрных, как мы с вами, гордых и свободных.
Туту сказал, что блокпосты – это кошмар. Но они существуют только потому,
что палестинцев посылают в Израиль взрываться и убивать невинных женщин
и детей. Туту хочет, чтобы блокпосты были сняты. А скажи-ка, епископ, в
твоём доме есть входные двери? И делает ли это твой дом домом апартеида?
Если кто-нибудь, не дай Бог, попытался бы пронести в твой дом бомбу, мы
бы хотели, чтобы у тебя были охранники, которые «унизили» бы твоих гостей
обыском, и не стали бы называть тебя за это «расистом». Мы все проходим
проверки во всех аэропортах, так что, авиакомпании – тоже расисты? Нет.
Да, блокпосты создают неудобства для палестинцев. Но почему ты, епископ
Туту, больше беспокоишься об этих неудобствах, чем о жизнях евреев?
Епископ, когда ты танцевал для освобождения Манделы, мы, африканцы,
- по всей Африке - присоединялись к тебе. Наша поддержка сделала тебя свободным.
Но когда дети Бурунди и Киншасы на пути в Либерию, Сьерра-Леоне, и особенно
в Судане, плакали и молили о спасении, ты слышал, но предпочёл промолчать.
В наши дни, чернокожие дети становятся рабами в Судане, который остался
последним местом на африканском континенте, где одни люди владеют другими
людьми. Я участвовал в движении против рабства в Мавритании, и сейчас там
уже нет рабовладельцев. Но тебя не было с нами, епископ Туту.
Так где же Десмонд Туту, когда мой народ взывает к свободе? Массовые
убийства, геноцид и рабство косят африканцев сейчас, в наши дни. Что-то
не видно тебя в Судане, епископ Туту. Ты слишком занят нападками на еврейское
государство. Почему?
Саймон Денг, из племени Шилук в южном Судане, сумел вырваться из
джихадского рабства и сейчас является одним из ведущих борцов за права
человека.
Оригинал на английском опубликован на сайте (в Живом Журнале) http://www.solomonia.com/
17 ноября 2007 г.