Maof

Гаага (Нидерланды) — Пройдя сквозь строй вежливых, но суровых офицеров голландской правительственной службы безопасности, чтобы пообщаться с Геертом Вилдерсом, я наконец поняла, что на самом деле означает необходимость в круглосуточной охране этого человека: чтобы выжить в царящей в Нидерландах атмосфере западных свобод, этот голландский парламентарий вынужден круглые сутки находиться под охраной, соответствующей высокотехнологичному стилю 21-го века.

Этот удивительный и практический неразрешимый парадокс служит прекрасной иллюстрацией того, насколько прогнили политические свободы в западном мире. Вы только подумайте: Вилдерс живет в своей собственной христианской стране под угрозой смерти от праведников ислама лишь за то, что он писал о репрессивном характере исламской идеологии, возражал против неравноправия, которое несет в себе шариат (исламский закон), и снял фильм ("Фитна"), предупреждающий об угрозе исламского джихада.

Возможно, говорить об этом политически некорректно, но это чистая правда. Правда также и то, что в отсутствие правительственной охраны этот смертный приговор наверняка был бы приведен в исполнение когда угодно и где угодно — от живописных улочек в районе голландского парламента до дома, в котором Вилдерс не ночевал с 2004 года. Вспомните, как на одной из улиц Амстердама мусульманский убийца вонзил нож в тело Тео Ван Гога, наколов на него исламский манифест с угрозами в адрес Вилдерса и его тогдашнего коллеги по парламенту Айана Хирси Али.

Не так давно любым политическим дебатам в Нидерланды противостояли... еще более бурные политические дебаты. Но теперь, в атмосфере растущего мусульманского меньшинства в стране, упоминать о котором, впрочем, тоже политически некорректно, политические дебаты иногда заканчиваются политическим убийством, вдохновляемым идеями ислама. За последние годы это дважды заканчивалось трагически: в 2002 году некий защитник прав животных убил политика Пима Фортейна, возражавшего против мусульманской иммиграции, ссылаясь на то, что Фортейн превратил мусульман в козлов отпущения; годом спустя за этим последовало ритуальное исламское убийство Ван Гога, режиссера короткого фильма "Покорность", снятого им вместе с Хирси Али на тему неравноправия мусульманских женщин. Это вдохновляемое исламом насилие резко охладило пыл вдохновляемых исламом дебатов.

Такая уж ситуация сложилась в стране. На этой неделе, когда даже главный окружной прокурор Амстердама Лео Де Вит заявил, что Вилдерсу не будет предъявлено обвинение в связи с "дискриминацией" или "подстрекательством к ненависти" в его статьях и фильмах ("Мы полагаем, что замечания господина Вилдерса ограничиваются лишь исламом как религиозным движением," – заявил Де Вит), Иордания объявила о возбуждении уголовного дела против голландского парламентария в связи с "Фитной".

Другими словами, Иордания намеревается вынести обвинение голландскому политику на основании иорданского (читай – исламского) закона. Как сообщило радио "Нидерланды Онлайн", "иорданские власти не собираются арестовывать лидера голландской партии Свободы. Они утверждают, что решение о возбуждении уголовного дела принято лишь в качестве некоего "сигнала" Нидерландам.

"Сигнала"? А может, кляпа? Голландцы, как и другие представители западного мира, с удовольствием занимаются самоцензурой, радостно декларируя господство многонациональной культуры, чтобы оправдать исламизацию культуры собственной. Кто угодно, но только не Вилдерс.

Недавно я спросила этого сорокачетырехлетнего голландца, что преобладает в его стране – ислам или многонациональная культура.

"К сожалению, и то, и другое", – ответил он, сидя в своем скудно обставленном, но обильно охраняемом кабинете. "Но самой серьезной проблемой я назвал бы культурный релятивизм". Далее он пояснил свою мысль: "Мультикультурное общество было бы совсем неплохим вариантом, если бы нам хватило духу признать, что наша культура является лучшей и господствует над всеми остальными. Но если на мультикультурное общество накладывается ощущение культурного релятивизма, то мы движемся не туда, куда нужно. При этом мы убиваем свою собственную культуру".

"Я вовсе не являюсь сторонником монокультурного общества. Я стремлюсь лишь к тому, что немцы называют "ляйткультур" (преобладающая культура). Я хочу, чтобы наша культура была господствующей – не единственной, но главной. И я в корне не согласен с культурными релятивистами, утверждающими, будто все культуры равны. Я в это не верю".

Надеясь сохранить господство западной культуры в своей маленькой Голландии, Вилдерс выступает за прекращение мусульманской иммиграции. "Я не утверждаю, что каждый живущий в Голландии мусульманин – это уголовник или террорист", – объясняет он. "Мы знаем, что большинство из них – вполне нормальные люди. Но, тем не менее, существуют разумные причины для прекращения их въезда в страну. Ведь чем большим будет приток мусульман в Нидерланды, тем сильнее будет (исламская) культура, и тем больше изменится наше общество". Он видит свою задачу "в борьбе с идеологией, которая когда-нибудь непременно убьет нашу свободу, убьет наше общество и изменит саму основу нашего существования".

Он прав — и так говорить тоже политически некорректно. Все основополагающие принципы западного мира, начиная со свободы слова, уже меняются. Эти изменения затронули и Департамент госбезопасности США, который все более активно запрещает любые критические замечания либо вообще какие-либо замечания в адрес ислама. В то время как уже сегодня ясно, что проявления исламской идеологии в Европе убили личную свободу Вилдерса в Голландии, влияние этой идеологии на свободу всего западного мира нам еще предстоит оценить.

"У меня есть цель в жизни", - говорит Вилдерс, - "Я свято верю в то, что говорю, и к счастью, эту веру разделяет со мной моя партия. В Голландии никто не делает (того, что делаю я). А надо бы. И мне приходится платить за это высокую цену".

Есть такое выражение – "несвободная свобода". Именно это и произошло с этим мужественным, преданным своему делу голландцем.

Оригинал на английском опубликован на сайте Jewish World Review 3 июля 2008 г.

Перевод с английского Хинанит Хинани, МАОФ.

Июль 2008 г.

Статья на английском

Актуальный Комментарий

Геерт Вилдерс: пленник ислама

Ещё из раздела

Новые публикации