Недавние взрывы в московском метро,
помимо естественного сострадания к жертвам и сочувствия близким погибших и
пострадавшим, с новой силой поставили весьма старые и традиционные вопросы «Кто
виноват?» и «Что делать?». В разделе «Кто виноват?» фигурируют самые различные
предположения, среди которых основным является идея недоработок со стороны
сегодняшнего российского руководства и его служб безопасности. Обсуждается и
возможность того, что это само руководство так укрепляет свою, не очень
крепкую, власть.
В число виновников, помимо прямых
исполнителей, я включаю ещё и тех, кто снабдил их оружием и создал
идеологические предпосылки проведения террористических актов, какими бы
причинами они не объяснялись и чем бы ни мотивировались.
Находясь в Иерусалиме, т.е. в относительной
близости от терактов уже в течение ряда лет, имея среди родственников людей, от
этих терактов пострадавших, мне трудно обсуждать проблему отстранённо. Для меня
любой террорист, а особенно – самоубийца - террорист – прежде всего бандит. И
если он случайно не погиб в теракте, наказанием ему обязательно должна быть
смертная казнь.
Массовые обсуждения в СМИ проблемы «Что
делать?» сводятся, как правило, к рекомендации устранять условия и причины,
породившие терроризм вообще и терроризм самоубийц – в первую очередь. В качестве
причин явления обычно указываются социальная неудовлетворённость, плохие
условия жизни, тяга к отнятой другими свободе и т.д. и т.п. На основании
собственно израильского, да и внимательно проанализированного международного
опыта, можно, однако, твёрдо сказать, что всё это, обсуждаемое на
СМИ-посиделках, к истинным причинам определённо не относится.
Приходится признать, что террористы –
самоубийцы, когда «идут на дело», не загипнотизированы таинственно сильным
образом, не представляют нищие слои, денно и нощно думающие о куске хлеба
насущного, не поглощены, в применение, по крайней мере, к Израилю, идеей
свободы для какого-то своего народа. Не стоит делать из них то Оводов, то
доведённых до ручки Корчагиных. К примеру, без всякого террора арабы Палестины
давно, ещё с 1948 г. имели бы, как и евреи, своё государство, коль их лидеры не
лезли бы воевать, а вели бы себя мирно и конструктивно.
Разумеется, правящие элиты всегда
выбирают оптимальный для себя и своих помощников образ существования. И, коли
они выбрали терроризм вместо государственности, это им выгоднее. Огромный поток
финансирования «палестинской автономии», идущий от европейских стран и США,
успешно превращается в личный капитал правящей верхушки «угнетённого народа».
Никакое государство в этом смысле не было бы столь эффективным и простым
орудием личного обогащения руководства.
Вероятно, так обстоит дело в других
точках мира, где используется террор. И если раньше говорили «ищи женщину», то
теперь более уместно прозаическое «ищи деньги», что привлечёт и женщину. Тот
факт, что конкретные мотивы террора и их реализации не всегда и не всюду
понятны с точки зрения рационального, европейски мыслящего ума, ничего не
означает. Просто подчас приходится признать, что не всё так просто в
происходящем. Лучше признать это, чем обманывать себя и других, выдавая
кажущееся (месть, нищету, обездоленность) или привычное, за понятое.
Меня удивляет и задевает, что даже в
обсуждении терроризма самоубийц опыт Израиля или сведения, которые уместно
почерпнуть из этого опыта, столь нередко отрицаются. Так, один из участников недавней
дискуссии на RTVi, директор какого-то стратегического
института (название, каюсь, забыл) прямо так и сказал: «Методы Израиля в борьбе
с террором для России не поучительны, из-за совершенно разных условий. Об этом
же мне сказал один израильский журналист». Мэтр не уточнил, почему они не
поучительны, и какой журналист сообщил ему столь странную мысль.
Разумеется, Россия гораздо больше
Израиля, но сходство в повадках у всех террористов – самоубийц очевидно.
Однако, невозможно поддерживать Хамас, Хизбаллу, ФАТХ, не отрицая сходства
между террором в Израиле и России. Популярный журналист Шевченко прямо сказал,
что в России орудуют террористы, а в Израиле «палестинский народ» всеми силами
борется за свободу. Впрочем, сходна точка зрения и ряда стран Европы, которые
просто надеются или перенаправить террористский огонь от себя, или ослабить
энергию атак в свой адрес. Вне этой надежды - химеры «Чур, не меня!», упорное
исключение, даже на уровне рядовых передач СМИ, Израиля из числа стран, ведущих
войну с террором, не то, что находящейся на передовой этой борьбы – не понять.
Как не понять без этой же химеры упорное желание любыми способами заставить
Израиль уступить давящим на него террористским образованиям, создавая в
гнездовье террора государство-бандит на манер хамазстана. Такая политика
несказанно вредит борьбе с террором и терроризмом во всём мире.
Полагаю уместным несколько подробнее
остановиться на деталях развернувшегося сейчас в российских СМИ обсуждения террора,
его причин и методах борьбы с ним. О психологии
смертников корреспонденту "Известий Науки" Александре Белуза 02.04.10
рассказал ректор
Восточно-Европейского института психоанализа, доктор психологических наук,
профессор Михаил Решетников. В развернувшейся на страницах газет, в теле- и
радиопередачах полемике, взгляды, подобные высказанным психоаналитиком, весьма
распространены, но сформулированы менее чётко. Поэтому мне удобнее отвечать
пункт за пунктом именно на интервью г-на Решетникова. А
оно, на мой взгляд, содержит ряд неточностей и вызывающих возражения
утверждений. Так, психоаналитик пишет:
1. «Десять лет назад, в 2000 году, в Чечне впервые прогремел
взрыв с использованием "смертника". С тех пор
"живые бомбы" стали основной тактикой террористов».
Задолго до этого
террористы - самоубийцы стали широко использоваться против Израиля. Разумеется,
здесь речь идёт не о приоритете изобретения, но о широком внедрении «разработки».
Не было недостатка в обращениях к правительствам ведущих стран, к мировой
общественности с целью рассматривать использование этого оружия массового
поражения как преступление против человечности. Куда там! «Мировая
общественность» искала и находила оправдание бандитам.
2. Говоря о психологии террористов, психоаналитик утверждает: «Чаще
всего это мстители. Мы говорим о циничных вещах, но кавказские женщины, которые
потеряли мужа, сына, брата, отличаются особым восприятием действительности. Для
них не существует мир, существует только желание мести. Смертников и набирают
из таких вот обездоленных людей. Кроме того, они проходят еще специальную подготовку -
помимо религиозной составляющей это еще промывка мозгов и обработка
психотропными препаратами».
Это не верно.
Сплошь и рядом это не обездоленные, не вдовы, а молодые, нормально образованные
и совсем не выброшенные обществом субъекты. За много лет террористской войны
против Израиля никогда не сообщалось и об их психотропной обработке. Женщины, в
основном, весьма молодые, становятся очень нередко террористками-самоубийцами
из-за внебрачных интимных связей. Такая связь считается настолько преступной с
точки зрения Ислама, что наказанием может быть лишь смерть – либо с позором и
от своей семьи, либо без позора – за убийство неверных. Кстати, странно звучит,
но к греху женщины относится и её изнасилование. У мужчин нет греха, и
приманкой нередко (но отнюдь не всегда) выступают толпы загробных вечных девиц
– гурий.
Террористы –
самоубийцы разного ранга в основном вовсе не мстители. Так, не был мстителем за
своих, согласно его дневникам, и самый видный из них, Атта, лидер бандитов, атаковавших
башни в Нью-Йорке 11 сентября 2001 г.
3. «"Живые бомбы" ездят в метро от станции к
станции, долго не решаясь на само-подрыв. Поэтому чаще всего взрывная кнопка
есть не только у самого террориста-смертника, но и у того, кто должен
контролировать его поведение и в случае чего привести бомбу в действие».
Это не так.
"Живые бомбы", например, в Израиле, взрываются, по возможности,
быстро и сами. Крайне редки случаи, когда взрывное устройство приводилось в
действие не самим самоубийцей.
4. «Если вас интересует социальный портрет (террориста -
МА), то преимущественно это вдовы и матери, потерявшие детей».
Это совершенно не
верно, если судить по мировому опыту, прежде всего опыту Израиля. Там
террористки, как отмечалось чуть выше, понуждались к действию прямой угрозой
"гибели в бесчестье" за "женский грех". А считать
"ходячие бомбы" специфически российским явлением - ошибка грубая и
опасная. Она кончится новыми бедами.
5. «Смертника вообще нельзя оценивать с точки зрения
обыденной психологии. Там действует совершено другая психология - психология
мести. Есть два чувства, которые никогда не насыщаются - потребность в любви и
потребность в мести».
Это не верно. Немки,
потерявшие детей и мужей во второй мировой войне, не взрывались после её
окончания в метро. Тоже самое верно и в отношении евреев, потерявших полнарода
от рук своих палачей. Можно привести примеры, показывающие, что для многих
случаев террора самоубийц личная месть не имела отношения к «делу».
6. «Смертников нельзя описывать в терминах психопатологии. С
таким же успехом мы можем сказать, что любой человек, который стреляет в
противника, патологичен, потому что убивать нельзя. В их сознании идет война.
На политическом языке их можно назвать фанатиками».
Нет аналогии между
человеком, стреляющим во врага и смертником, убивающим непричастных людей
бомбой, изготовленной его руководителем с таким расчётом, чтобы причинить
максимальное поражение и страх. Нельзя путать террориста – самоубийцу и
камикадзе – объект действия и мотив у них определённо разные. Путаница
психоаналитика - не просто кощунство, но опасное и вредное смещение понятий,
невольное или осознанное оправдание бандитов. Лично я не могу считать и
террористом – самоубийцей лётчика Н. Гастелло[1].
7. В противовес утверждению автора, "смертника" совсем
нередко можно выделить в толпе - по взгляду, одежде, поведению, о чём говорит
израильский опыт. Именно это в ряде случаев позволяло предотвратить или уменьшить
число жертв терактов самоубийц в Израиле. Моя жена при выходе из магазина
заподозрила террористку по выражению лица и одежде, но не успела сообщить об
этом полиции, как та взорвалась
8. «70% террористов, которые отбывают наказание во всех
тюрьмах мира, говорят, что как только они выйдут на свободу, то вернутся к
прежней деятельности».
Цифра не вызывает
доверия, поскольку автор явно путает террористов вообще и
террористов-смертников. По этим последним, статистика крайне мала и не
поддерживает утверждение автора.
9. К сведению "Известий Науки", в Израиле не
преследуют семьи террористов. До недавнего времени, некоторые даже получали
пособие "в связи с потерей кормильца". Что касается имевшейся в
прошлом практики разрушения домов, то её цель была ликвидация материальной
выгоды террора самоубийц - использования денег, выплачиваемых ранее, к примеру,
Ираком, за "удачный" теракт семье «героя».
10. «На мой взгляд, проблема терроризма не имеет силового
решения. Специалисты по психологии террора неоднократно подчеркивали: борьба с
террором путем уничтожения террористов эффективна так же, как попытка
справиться с наводнением, вычерпывая воду ковшиком».
Это в корне
неверная точка зрения, дезориентирующая общество. Она, как и знаменитое
заклинание "наказание сильно не своей жестокостью, но
неотвратимостью", не подтверждается никакими "фактами на
местности" - ни в прошлом, ни в настоящем. Напротив, анализ конкретных
вспышек террора показывает, что эта проблема не имеет решения без силового, в
наши дни основанного на праве и законе, воздействия. Имею в виду ликвидацию или
арест террористов, уничтожение пособников и разрушение их организаций, включая
отнюдь не в последнюю очередь прекращение религиозного прикрытия террора. Эти
действия подразумевают и поощрение реформаторских движений в религии - тех, что
не противостоят современности в жизненно важных аспектах – в первую очередь, высоко
ценят право человека на безопасную жизнь.
Нередко даже от
военных можно услышать утверждение, когда говорится не только о терроре, но и о
партизанском движении, о невозможности военного решения этих проблем. Анализ анти
- партизанских операций прошлого - далёкого и не очень, доказывает ошибочность
подобной точки зрения. Слыша её, полезно задуматься над возможными мотивами,
определяющими приверженность к такому подходу.
11. «Отлавливание террористов и их лидеров ничего не даст. На
место тех, кого убрали, придут другие. Нужна адекватная социальная терапия на
основе понимания, что такое историческая психическая травма и какие
психологические механизмы действуют в травмированных сообществах. Нужно
разобраться, в чем проблема - почему целые поколения людей поступают именно
таким образом? Для этого требуется народная дипломатия и дедемонизация образа
врага».
Тут у
психоаналитика полная путаница. Ведь не прекращают прополку только потому, что
на месте вырванных вырастают новые сорняки. Просто период их отсутствия
позволяет полезным растениям развиться,
Нельзя не
демонизировать убийц прохожих, детей и т.д., поскольку они фактически нелюди. Призыв
психоаналитика лишь мешает борьбе с террором и облегчает проведение терактов.
Основой борьбы с террором самоубийц, требующим совсем не простой подготовки,
являются превентивные действия спецслужб, полиции, армии. Однако иногда Велика
роль СМИ и общественного мнения – как в противодействии террору, когда именуют
бандита бандитом, так и в поддержании террора, когда о нём говорят как о
законно сопротивляющейся жертве или борце за свободу. Не считай многие в мире,
исходя из ложного гуманизма, а то и прямо за нефтяные деньги всяких там эмиров
и шахов, террористов в Израиле "борцами за свободу", было бы гораздо
труднее заинтересованным в терроре обращать людей в нелюдей.
Сейчас террор
шествует по России, пусть отдалённо не с той интенсивностью, что в Израиле.
"Дедемонизация образа врага" быстро уничтожит эту разницу. Не
понимать это значит помогать террору, пусть и неосознанно. И никакая народная
дипломатия в борьбе с террором не поможет, поскольку террор не есть отражение
ненависти между простыми людьми, которой попросту нет. Неприязнь к «другим»
почти всегда есть, но она практически никогда без стимуляции со стороны
«верхов» не приведёт к терроризму или массовым убийствам.
12. «Каждый теракт - это, с одной стороны, послание мести, а
с другой - требование быть выслушанными. Если мы обратимся к истории, то
вспомним, что в 1944 году деды и прадеды этих террористок были высланы со своей
земли, в процессе депортации погибло много людей, потом была война, где погибли
внуки и правнуки тех дедов».
Опять-таки,
подобные утверждения не выдерживают критики. Сейчас люди имеют массу способов,
помимо взрывов в общественных местах, заставить прислушаться к своему мнению,
обеспечить свои права в рамках нормального государства или даже проголосовать
за выход из него, что вынудит власти с голосованием считаться. Взрывая бомбы,
баскские террористы, например, отдаляют создание своего государства - кто из
нормальных людей вместо Франции и Испании согласится жить в бандостане? Не
добились отделения от Англии и сепаратисты в Северной Ирландии. Повторюсь: не
прибегали к террору высланные после 2ой мировой войны немцы. Не было мстителей
- террористов за Холокост или за то, что делали немцы на оккупированных территориях
СССР.
Конечно, перевернув
здравый смысл вверх ногами, можно и бомбёжку Дрездена считать терактом. Но
зачем же переворачивать и передёргивать, оценивая как оправдывающие террор
сейчас действительно имевшие место притеснения в 1944? Зачем приплетать сюда
события начала девяностых и их последствия? Не последовательней ли для позиции
учёного было бы просто признать, что до конца не ясны корни того, почему террор
самоубийц был принят на вооружение агрессивным исламизмом. А то, что именно это
религиозное течение ответственно за вербовку, подготовку и обеспечение этого
вида террора - нет ни малейших сомнений. Достаточно просто непредвзято смотреть
в глаза фактам. И никаким особым угнетением приверженцев этого учения, никаким
якобы имеющим место лишением их прав или возможностей происходящее сегодня в
мире, а вовсе не только в России, - не объяснить.
В этом отношении
полезно иметь в виду точку зрения писателя Салмана Рушди, который после терактов 7 июля 2005 года в
Лондоне, в статье, опубликованной в Times, заметил, что реформа ислама поможет противостоять
идеологии джихада, из-за которой радикальные мусульмане совершают теракты. Он
писал: «Исламская Реформация должна начаться с принятия того факта, что все
идеи, даже самые священные, должны приспосабливаться к меняющемуся миру. … Исламская
Реформация необходима не только для борьбы с идеологами джихада, но и с
удушающей атмосферой традиционных медресе. Нужно широко распахнуть окна
закрытых общин, чтобы впустить туда свежий воздух, в котором они нуждаются». Кто, как не он, в
1989 г. приговорённый аятоллой Хомейни к смертной казни за роман «Сатанинские
стихи», и с тех пор живущий под охраной полиции, знает, о чём говорит.
Иерусалим