(О заметке Моше Соловья «Обыкновенный расизм» в газете «Еврейский мир») 

Я живу в небольшом  городке, в так наэываемом спальном районе штата Нью - Джерси, где больше половины населения составляют евреи, а потому у нас постоянно функционируют семь синагог(ортодоксальные, любавичских хасидов, консервативные и реформистские). Живет в нашем городке и относительно небольшое количество мусульман, которые год назад построили для себя мечеть, не встретив каких – либо возражений со стороны городских властей, а тем более - от представителей других конфессий нашего городка.

Это обычный  правовой порядок, давно существующий в Америке, поэтому опубликованные в «Еврейском мире» сумбурные  заметки молодого раввина Моше Соловья  под внушительным заголовком «Обыкновенный расизм» вызывают недоумение и вполне отвечают старинной русской поговорке «Ни Богу свечка,  ни черту кочерга».

Судите сами. Раввин (то есть учитель) реформистского толка выступает с призывом к  своим соотечественникам не мешать мусульманам Америки строить свою мечеть и общинный центр в непосредственной близости от известного всему миру места на Ground Zerо, где до 11 сентября 2001 года высился архитектурный ансамбль башен - близнецов Всемирного Торгового центра, уничтоженного исламскими террористами. Тогда в одночасье в страшном пламени пожарища, на глазах у замершей от ужаса Америки, сгорели почти 3000 наших соотечественников: это были люди всех возрастов, наций и конфессий, верующие и атеисты, отцы и сыновья, братья и сестры, дедушки и бабушки.

С того черного  дня это место – Ground Zero - обрело совершенно новый статус - братской могилы для всех погибших там людей и место памяти для всех нас, живущих на этой земле. И уж кому, как не нам, евреям, знать ещё со Второй мировой это страшное словосочетание - «братская могила», когда в них, разбросанных по всей «толерантной» Европе, захоронены сотни тысяч наших отцов, матерей , братьев и сестер, наших детей, погибших в годы Холокоста.

Поэтому не только молодой раввин Моше Соловей , а весь раввинат Америки должен был бы обратиться к своей главной Книге -  Торе, которая предписывает всем евреям коллективную ответственность друг за друга : « Не стой безразлично перед кровью брата своего» (Ваикра, 19:16). А в «Кицур Шулхан Арух» (145:6) говорится: «Если в характере еврея нет трех черт: совестливости, сострадания к слабому и стремления делать добро – возникает подозрение : еврей ли он».

Вместо этого  «духовный учитель», погрязший, как  и все его единомышленники  в леворадикальной политкорректности, развел на страницах на страницах «Еврейского мира» словоблудие, предостерегая нас от участия в каком - то крестовом походе против  «исламизации Америки». Как и подобает, этот «соловей толерантности» начал непонятно перед кем каяться, демонстрируя свои познания о кровавых и радикальных законах Торы,  где предписано нарушителей Субботы забрасывать камнями, а в Израиле ещё и истреблять идолопоклонников, прелюбодеев и гомосексуалистов.

 Невольно  возникает вопрос, видел ли этот  незадачливый критик Торы в  чине раввина - реформиста хоть одного человека, погибшего в США или Израиле ритуальной смертью за несоблюдение Субботы или других предписаний Торы?

И знает ли этот «ребе» о тысячах людей, погибших от исламского терроризма практичски во всех странах мира ?

Что же касается многострадального Израиля, то война с исламским террором там давно стала явлением перманентным, хотя Соловья это обстоятельство, очевидно, мало беспокоит.

Все это –  ни что иное, как азбучная истина реформистской идеологии, где иудаизм  признается только религией и где говорится, что у евреев не может быть особого чувства родства с другими евреями, особенно с теми, кто живет в других странах. Еще в середине XIX века Авраам Гейгер – основоположник и ведущий наставник немецкого реформированого иудаизма, противился попыткам помочь евреям Дамаска (известен в истории как «Дамасский кровавый навет»), ложно обвиненным в ритуальном убийстве. Этот Гейгер тогда изрек фразу, ставшую позором еврейства: «Для меня важнее, чтобы евреи могли работать  на благо Пруссии как фармацевты и адвокаты, чем спасение евреев Азии и Африки, хотя по – человечески я им сочувствую».

Далее г-н Соловей, следуя приведенному выше постулату  «счетчика Гейгера», старается всех нас предостерчь и успокоить - мол, террористы были всегда и у всех народов, и если бы все 1, 57 миллиарда мусульман стали террористами, то нас бы уже не было в живых. Совершенно незаслуженно обвиняя телекомпанию Fox News, которая якобы переродилась в местную газету «Правда», он вдруг ни с того, ни с сего припомнил старую байку о том, будто – бы ашкеназские ортодоксальные евреи Израиля притесняют сефардов. Эта аргументация очень похожа на ту, что в совковое время звучало как «Зато мы делаем ракеты...».

Следует помнить, что ортодоксальный иудаизм –  религия наших родителей, дедушек и бабушек, религия российского еврейства, жившего в «черте оседлости», и всего восточно – европейского  еврейства.

Уже здесь, в  Америке мою семью и всех репатриантов из России принимала, главным образом, тоже ортодоксальная синагога «Бней  Израиль», которая очень много сделала для того, чтобы вернуть всех нас, заблудших в совковых дебрях, к своим истокам, к своему народу. Кстати, это одна из старейших синагог Америки, на праздновании 100 - летнего юбилея которой в 1994 году мне довелось присутствовать. Тогда же я написал об этой синагоге и её удивительных людях - раввине Ротмане и прекрасном канторе Горовице большую статью, которая была опубликована в газете «Еврейский мир». У этих глубоко верующих людей нет того сумбура в голове при толковании Торы и её связей с современным миром, какой демонстрирует в своих заметках г-н Соловей. Убежден, что именно такие люди, как названные выше рав Ротман и кантор Горовиц способны отличить добро от зла, ложь от правды, святую память от показухи. Хочется верить, что они ещё скажут свое праведное слово, чтобы уберечь братскую могилу на  Ground Zero от посягательств на светлую память погибших.

В то же время  не могу умолчать и о том, что у  «духовного учителя» Соловья, по всей вероятности, нашелся ещё один подельник, некто Грэг Гутфельд, выступивший 9 августа в Нью – Йорке с заявлением: «Я достаю деньги для строительства мусульманского гей – бара рядом с будущей мечетью на Ground Zero». Какая уж тут «толерантность», если на останках погибших от рук исламистов будет звучать танцевальная музыка в исламском «халяльном» ресторане и будут тискать друг друга в страстных объятиях геи – мусульмане?

Позором для  всех нас будет, если о братской могиле наших соотечественников на Ground Zero будут говорить и писать так, как о памятнике евреям, расстрелянным в Бабьем Яре под Киевом. А пишут о нем, что этот памятник лжив во всем, начиная с того, что установлен он за два километра от того места, где были расстреляны евреи, что в группе бронзовых фигур по праву есть советский солдат, матрос, рабочий, но нет ни одного еврейского лица, ни одной детали из еврейской одежды. И заканчивается этот памятник лживой надписью на постаменте: «Тут в 1941 – 1943 годах немецко – фашистскими захватчиками были расстреляны более ста тысяч граждан города Киева и военнопленных». И  ни слова о евреях, словно их там и вовсе не было.

В данном случае советский юдофоб Щербицкий освернил память евреев – ложью, а память жертв на Ground Zero хотят осквернить постояным духовным присутствием на братской могиле своих убийц – исламских террористов.

На днях стало  известно, что президент США Барак  Хусейн Обама, как и следовало  ожидать, отдал свое предпочтение строительству  мечети и мусульманского общинного  центра на братской могиле 3000 америкнцев в Ground Zero. Тем не менее, борьба за здравый смысл должна быть продолжена.

Ибо если талантливый  еврей и русский писатель Даниил Гранин назвал СССР «страной неубывающей  лжи», мы, сегодняшние американцы, должны сделать все возможное, чтобы  и Америка не превратилась в нечто  похожее...