«Если в характере  еврея нет трех черт: совестливости,   сострадания к слабому и стремления делать добро – возникает подозрение: еврей ли он».
«Кицур Шулхан Арух» (145: 6)  

Немногим более  шести лет назад группа русскоязычных  евреев, преследуя свои бизнесинтересы в России, инициировали создание Всемирного Конгресса русскоязычных евреев (ВКРЕ). Активные участники этого сомнительного предприятия провозгласили, что под приоритетным стимулом сохранения русской культуры они будут стараться объединить диаспору русскоговорящих евреев Америки, Германии, Австралии в некую «единую всемирную сеть». Уже тогда не лишенным здравого смысла людям было очевидно, что «профессиональные евреи» в состоянии эйфории стали творцами банальной «маниловщины», которую мировой антисемитизм провозгласил ещё в пресловутых «Протоколах сионских мудрецов".

Вполне естественно, что для осуществления этой масштабной провокации потребовался и свой печатный орган. Эти общественные деятели, обладая  достаточными финансовыми средствами, мигом создали компанию Mitzvah Media Group, которая в результате подметных переговоров склонила хозяев продать им в то время самую авторитетную и интеллигентную еврейскую газету «Форвертс» на русском языке (нынче это газета «Форум», которая хотя и просуществовала почти два года под старым названием «Форвертс», но так и не смогла даже приблизительно достичь её уровня).

Увы, нечто подобное происходит сейчас с еврейской газетой  на русском языке «Еврейский мир», которую с недавних пор приютил  у себя издательский дом газеты «Форум». Только в данном случае на роль главного могильщика своей газеты, как это ни странно, претендует её главный редактор. Более того, исполнительные функции этого грязного дела он доверил раввину реформистского толка Моше Соловью, оставив за собой роль ментора – конспиратора этого непотребного действа. 

Примерно полгода  назад этому «постоянному корреспонденту» (практически ни один номер газеты не выходит теперь без «трелей» этого «реформистского соловья»)  была предоставлена возможность откровенно провоцировать авторский коллектив и читателей для создания на страницах газеты видимости полемики. Признаемся, что, прочитав несколько месяцев назад его сумбурные заметки под внушительным заголовком «Обыкновенный расизм» мы вынуждены были сесть к компьютеру и попытаться высказать свое мнение по поводу, как нам тогда показалось, заблуждений Соловья.

Судите сами. Наш «реформист» (еврей, раввин) выступает  с призывом к своим соотечественникам  не мешать мусульманам Америки строить  свою мечеть и общинный центр в непосредственной близости от печально  известного всему миру места на Ground Zero, которое с 11 сентября 2001 года по вине братьев – мусульман обрело совершенно иной статус – братской могилы. Страшно даже вспомнить, как тогда в одночасье в страшном пламени, на глазах у замершей от ужаса Америки, сгорели почти 3000 наших соотечествеников. Это были люди всех возрастов, наций и конфессий, верующие и атеисты, чьи–то отцы и сыновья, братья и сестры, дедушки и бабушки.

Вместо того, чтобы осудить мусульманских террористов, наш нью – йоркский Соловей, как и его единомышленники, не постеснялся гнева читателей, а, наоборот, стал их предостерегать от участия в каком – то только ему и понятном крестовом походе против «исламизации Америки». Тут же этот демагог начал сравнивать преступные деяния смертников – исламистов с законами Торы, где предписано нарушителей Субботы забрасывать камнями, а в Израиле ещё и истреблять идолопоклонников, прелюбодеев и гомосексуалистов.

Невольно возникает  вопрос, видел ли этот критик Торы в сане раввина – реформиста хоть одного человека, погибшего в США или Израиле за несоблюдение Субботы или других религиозных предписаний.

Этот блюститель иудаизма хамски высказался в адрес  матери пятерых детей, популярного  в нашей стране политика Сарры Пейлин за то, что она вполне уместно употребила хорошо знакомое всем евреям словосочитание «кровавый навет». Знает ли этот раввин, что основоположник и ведущий наставник немецкого реформированного иудаизма Авраам Гейгер ещё в середине XIX века противился попыткам помочь евреям Дамаска (известен в истории как «Дамасский кровавый навет»), ложно обвиненным в ритуальном убийстве? Именно этот наставник Соловья тогда изрек фразу, ставшую позором для всего еврейства: «Для меня важнее, чтобы евреи могли работать на благо Пруссии как фармацевты и адвокаты, чем спасение евреев Азии и Африки, хотя по – человечески я им сочувствую».

Не этим ли наставлениям основоположника реформизма следует  Соловей, предостерегая и успокаивая своих читателей - мол, террористы были всегда и у всех народов, и если бы все полтора миллиарда мусульман стали террористами, то нас бы уже давно не было в живых? Продолжая «петь осанну» исламскому терроризму, он вдруг обрушивается на телекомпанию Fox News, которая якобы переродилась в советскую газету «Правда», тут же припоминает старую байку о страшной вражде ортодоксального еврейства Израиля с сефардами. В советское время такая аргументация звучала как «Зато мы делаем ракеты...».

Не гнушается  этот «аналитик» возможности попугать со страниц «Еврейского мира» русскоязычное еврейство, отдавшее предпочтение на последних праймериз Республиканской партии: «...наши в большинстве своем поддержали республиканцев. Последние, насколько я знаю, обещают сильно урезать социальные программы, а среди руссоязычных иммигрантов получателей этих программ очень много. Да и их дети, какими бы богатыми они ни были, вряд ли обрадуются, если им придется содержать пожилых родителей».

Категорически отвергая возможность и необходимость полемики с русскоязычными читателями газеты, «духовник» Соловей, больше привыкший к безоговорочному назиданию, сравнивает изложение мыслей постояных читателей «ЕМ» с «мастурбацией» (?!). И тут же следует самая примитивная аргументация : «...они выросли с одной партией, одним Лениным, Сталиным. Вместо партсобраний, где они хаяли Израиль, теперь они «защищают» Израиль и хают «левых», которые почему – то во всем виноваты. Популярный термин Homus Sovetikus – это их диагноз». Но вся эта чушь, конечно же, не имеет никакого отношения к его русскоязычным наставникам А. Бруку - Красному, М. Ковалевой и иже с ними, уже давно ставшими «притчей во языцах» всей нашей иммиграции.

К «находкам» инициатора провакационной публицистики, которую  решил внедрить в газете «Еврейский мир» редактор Арье Кацин, можно, конечно, относиться толерантно, но только в том случае, если признать ее газетой реформистского еврейства Америки или же допустить, что её будут издавать миссионеры «Евреи за Христа».  Но вправе ли Соловей вершить судьбу безусловно нужного издания, которое в перспективе, по замыслу редактора, должна стать печатным органом школьной и студенческой еврейской молодежи? Нам кажется, нельзя допустить подобные «соловьиные» трели в газете. В противном случае нам придется, в конце концов, признать, что еврейская молодежь в школах и студенческих кампусах, растерявшая здравый смысл под давлением и лозунгами леворадикалов, выступает в защиту палестинских террористов, страдающих от «израильской агрессии».

Прошло уже  несколько лет с тех пор, как по инициативе депутата Ассамблеи штата Нью - Йорк А. Брука – Красного с помощью сенатора К.Крюгера и их верной соратницы М. Ковалевой была создана еврейская молодежная организация Russian American Jewish Experience (RAIE). Правда, в процессе её создания возникла загвоздка : власти отказывались регистрировать и наделять грантом эту организацию, т.к. изначально она была задумана как религиозная, что по существующим законам исключало возможность получения гранта. Формально подтверждение религиозного характера организации из документов изъяли, хотя сборы её членов проходят в синагоге на Оушен Парквей и Нептун авеню, а постоянными преподавателями числятся раввины – те же Моше Соловей и Лев Кацин, а также Джонатан Шиппель и Давид Гольдштейн. Руководство организацией осуществляют 15 человек, из них 6 раввинов : Мордехай Токарский, Арье Кацин, Рувен Ибрагимов, Рувен Часки, Давид Гольдштейн, Тамир Залцман. Непосредственное руководство в Нью - Йорке возложенно на Мордехая Токарского и Рувена Ибрагимова. Здание синагоги планировалось реконструировать под нужды молодежного центра, а газета «Еврейский мир», очевидно, должна стать его печатным органом, где небезызвестный Моше Соловей, пользуясь покровительством редактора А. Кацина, насаждает читателям свои сомнительные проарабские идеи.

...Ашер Кушнир, один из самых известных русскоязычных  ортодоксальных раввинов и автор  аудио - лекций, популярных среди  русскоговорящих евреев США, так  разъяснил суть реформистского  течения в иудаизме: «В еврейском  народе были и есть различные течения, но все они объединены вокруг одного, неизменного, общепринятого свода законов, называемого «Шулхан Арух». Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что тот, кто принимает его и 13 принципов иудаизма, сформулированных Рамбамом, находится в еврейском консенсусе. А вот идеологи реформизма - вне общей группы, вне консенсуса, так как они хотят изменить «Шулхан Арух» и подогнать его под свои желания и потребности».

Эпиграф к этой, конечно же, полемической статье о  сознательном уничтожении «духовным реформатором» Моше Соловьем всего еврейского в газете «Еврейский мир» тоже взят из свода еврейских законов «Шулхан Арух». Поэтому можно смело заключить, что такие качества, как совестливость, сострадание к слабому и стремление делать добро не имеют ничего общего с тем, что сегодня вытворяют «спецы» в газете «Еврейский мир», находящиеся за пределами консенсуса в иудаизме. Следуя авторитетному утверждению раввина Ашера Кушнира, этих оснований достаточно, чтобы задуматься: евреи ли они.