«Мы устроили себе жизнь, противную и нравственной и физической природе человека, и, живя такой жизнью, хотим быть свободными»
Л.Н. Толстой «Об истине, жизни и поведении»

Включил телевизор, чтобы посмотреть программу НТВешники, где, как мне казалось, собрался достойный бомонд участников, способных разобраться с существующими и грядущими бедами, которые несет мировой экономический кризис. Увы, вместо разумной полемики, обмена мнениями стал свидетелем базарной перепалки, которая закончилась мордобоем банкира Александра Лебедева и бизнесмена Сергея Полонского.

Пользуясь боксерской терминологией, скажу: мордобой имел четыре раунда, которыми на передаче регламентировались рекламные паузы. Никакого серьезного повода, спровоцировавшего драку, не было: это была демонстрация элементарной невоспитанности и вседозволенности старого служаки КГБ, 51 – летнего банкира Лебедева, владеющего состоянием 1,4 миллиарда долларов и настойчиво пробующего свои возможности в политике. Ничем выдающимся в этой кулачной дуэли не отличался и 38 - летний бизнесмен Полонский, скандально известный в российской тусовке своим категоричным слоганом – « У кого нет миллиарда, тот пусть идет в ж..у».

Мне кажется, эта непримиримая пара, безусловно претендующая на право быть в первых рядах нынешней российской интеллигенции, сочла возможным пропиарить на ТВ свое превосходство друг перед другом в традиционном со времен древней Руси «кулачном бою». Этот публичный мордобой на ТВ не был явлением исключительным: и раньше кулачные бои на телевидении походили на откровенные хулиганские драки, которые, как правило, провоцировал кремлевский политический скоморох Жириновский ( да и не только он), дозволяя себе поиздеваться даже над женщинами, коллегами по Госдуме. Этой чисто российской традиции кулачного боя посвящены полотна великих русских живописцев В. М. Васнецова и Б. М.Кустодиева, о ней в свое время писал и М.Горький. Позднее, в своем знаменитом труде «Если враг не сдается – его уничтожают» пролетарский писатель в угоду своему вождю призывал народ быть готовыми продолжить внутри страны гражданскую войну. «Внутри страны, - пишет М. Горький, - против нас хитрейшие враги организуют пищевой голод, кулаки терроризируют крестьян – коллективистов убийствами, поджогами, различными подлостями, - против нас все, что отжило свои сроки, отведенные ему историей, и это дает нам право считать себя всё ёще в состоянии гражданской войны. Отсюда следует естественный вывод: если враг не сдается, - его истребляют». Убежден, что такую дьявольщину признанный писатель мог написать только из–за страха и нравственной безысходности человека, попавшего в беспощадные жернова сталинской экзекуции. В те годы практически вся так называемая «прослойка» советской интеллигенции находилась под бдительным оком власть предержащих.

Для меня в свое время стало откровением, что ещё одно расхожее российское понятие – «круговая порука», широко бытовавшее в нашей прежней жизни, имеет богатую историю и даже восходит к древности.

Наиболее полно его трактует Энциклопедия Брокгауза и Эфрона, где разъясняется, что круговая порука возникла, когда общество не имело в своем распоряжении достаточного количества органов надзора и исполнения административно – судебных обязательств. К этой работе были вынуждены привлекать все взрослое население, предварительно объединяя их в специальные группы, которые и составляли ту самую круговую поруку. Это были времена, когда за уголовные преступления и поступки против государственной власти круговой порукой отвечал весь род.

Попросту говоря, это были зачатки той самой коллективной ответственности, за которую так настойчиво ратовали коммунистические боссы, доказывая историческую необходимость и неизбежность движения всего человечества к сияющим вершинам коммунизма, ростки которого им мерещились ещё в родовом укладе первобытно – общинного строя. Развивая и всячески поощряя иллюзию коллективной ответственности в борьбе с круговой порукой, в обществе насаждался беспримерный в истории культ подавления личности, беспардонного лицемерия и предательства, ставшие общепринятыми приемами КПСС И КГБ в борьбе со своим собственным народом. В этих условиях круговая порука неотвратимо порождала характерное для тоталитарного режима явление: огромное количество платных и бесплатных, принудительных и добровольных «стукачей».

С особым рвением в армии и на флоте этим пользовались политотделы и представители КГБ - так называемые «смершники». Никогда не забуду, как наш командир дивизиона тральщиков, участник войны, исключительно грамотный и порядочный офицер, украинец по происхождению, капитан 2 ранга Борис Лукич Нудьга был буквально в одночасье изгнан политотдельцами с флота. Не знаю, как мотивировали свои действия «политрабочие» (флотский юмор), но неугоден он стал только потому, что отказался проводить с личным составом политзанятие по разоблачению «убийц в белых халатах».

Не менее подло политорганы расправились с молодым офицером, штурманом гидрографического судна лейтенантом Москвиным. Его корабль направлялся на длительную боевую службу в Центральную Атлантику, где в районе Азорских островов при загадочных обстоятельствах на глубине 3600 метров затонула американская атомная подводная лодка «Scorpion» со всем экипажем (99 подводников), атомным реактором и двумя торпедами в атомном снаряжении. В задачу гидрографического судна входило вести наблюдение за работой американских поисково - спасательных сил. Накануне отхода корабля в части проводился митинг одобрения ввода наших войск в Чехословакию в августе 1968 года. Возвращаясь после митинга на корабль, лейтенант Москвин громко возмущался и осуждал противоправную «оккупацию дружественной социалистической страны». В тот же день лейтенант был исключен из комсомола, а спустя несколько дней уволен со службы без права на восстановление.

Уникальный случай произошел с моим близким приятелем и однокашником Ашотом Данильяном во время совместной службы в Балтийске, главной базе Балтийского флота. Тогда, в средине шестидесятых годов, капитан 2 ранга Данильян успешно командовал дивизионом тральщиков и по заслугам числился в передовых офицерах флота. У него была единственная дочь, в которой он, как говорится, души не чаял. Действительно, девочка тогда успешно училась в шестом классе, все годы была круглой отличницей и вообще росла очень развитым, талантливым ребенком. Она самостоятельно интересовалась политикой и международными событиями, которые тогда происходили в мире. При случае мне всегда доставляло огромное удовольствие побеседовать с этим необычным ребенком. И вот, как гром средь ясного неба, однажды мне позвонил Ашот и, необычно волнуясь, сообщил, что дочь вызвали на допрос в КГБ. Выяснилось, что его любимое чадо изготовило листовки в защиту Израиля, где в ту пору шла Шестидневная война, и сама же разложила их в почтовые ящики многоквартирных домов офицерского состава. В КГБ она ничего не отрицала, а продолжала убежденно доказывать, что еврейское государство ведет справедливую войну с арабами за свою независимость. Надо оговориться: папа её был чистокровным армянином, а мама – обычной русской женщиной, и никаких родственников – евреев в роду у них не было. Больше всех в этой истории пострадал отец девочки, капитан 2 ранга Ашот Даниельян, который был снят с должности, а во время беседы с ним командующий Балтийским флотом адмирал Михайлин, откровенно посетовал: «Лучше бы она сожгла школу, чем сочиняла такие листовки».

Спустя много лет, когда наша героиня закончила Рижский мединститут, мне пришлось за нее вступиться: гебешники продолжали чинить ей всяческие препятствия при направлении на работу. Сталинская инициатива находить среди детей «врагов народа» была надолго узаконена в практике карательных органов советской власти.

За время моей многолетней службы в советском военно – морском флоте, подобных случаев было великое множество. Расправиться с военнослужащим, будь то офицер или рядовой не составляло никакого труда: партийная и государственная коллективная машина работали безотказно.

Еще проще каратели КГБ расправлялись с иностранными гражданами, которые по воле судеб оказывались на территории Советского Союза. Примечательна в этом смысле трагическая история моего однофамильца Юлия Марголина, сполна хлебнувшего гебешного ада, ещё задолго до войны. Родился Юлий Марголин в Западной Белоруссии (в городе Пинске) в семье врача. В 1925 году окончил Берлинский университет, стал доктором философии, поселился с женой в Лодзи, где одновременно со службой занимался журналистикой и литературным трудом, был активистом польского сионистского движения. Издал в Польше брошюру «Идеи сионизма» и стал последовательным сторонником Зеэва Жаботинского. В 1939 году вместе с семьей переезжает в Эрец Исраэль и в этом же году Юлий Борисович решает навестить своих родителей в Пинске. Тогда – то и случилось непоправимое: реализуя преступный красно – коричневый сговор, вошедший в историю, как «пакт Молотова – Рибентропа» советские войска внезапно оккупировали Пинск. «Социально вредный элемент», да к тому же ещё и сионист, Юлий Марголин был арестован и в течение долгих шести лет, не будучи даже гражданином СССР, прошел все муки ада советского ГУЛАГа. И лишь в 1946 году он смог вернуться домой в Израиль, где начал активную борьбу против советского Молоха, за право выезда советских евреев на историческую родину. В 1952 году в США была опубликована книга Юлия Марголина «Путешествие в страну Зе – Ка», в которой ещё задолго до Солженицина была разоблачена сталинская машина уничтожения собственного народа. А годом ранее на Индийском Конгрессе деятелей культуры в Бомбее он добился принятия резолюции против системы концлагерей вообще и советских, в частности.

Все это уже история, хотя и называют её новой, но для нас, старшего поколения, это «дела давно минувших дней», об ужасах которых мы не имеем права забывать, потому что той стране мы посвятили практически всю свою сознательную жизнь, в земле этой страны покоится прах самых близких нам людей. В нас продолжает жить и умрет вместе с нами память о той нашей жизни, её радостях и горестях, которые нам несли, добрые и не очень добрые, люди.

А что сегодня происходит в России? Там под патронажем партии власти «Единая Россия» развернута новая националистическая кампания. Суть происходящего действа весьма проста: партийные боссы «ЕдРа» решили поиграть на национальных чувствах населения страны, дабы обеспечить себе триумфальную победу на предстоящих выборах в Госдуму. Цель поднятого вокруг этого события ажиотажа - добиться признания в российском многонациональном сообществе особого отношения к титульной нации России.

Это стремление к откровенной пропаганде понятия «русскости», признания его превалирующей роли в российском обществе – не что иное, как возврат страны к «совку». Призванный осуществить эту заветную мечту радикальный русский националист Рогозин, выступая недавно на Конгрессе русских общин, заявил: «Мы просто обязаны сейчас стать народом для себя, пожить для себя, нарожать побольше детишек, сберечь родителей, обустроить свой дом, уладить отношения в нем – как с жильцами, так и с соседями. Нам надо стать зажиточными кулаками, рационально мыслящими и деятельными, жить интересами всего своего народа, интегрируя в него людей полезных и ставя на место людей опасных и бесполезных».

Результаты рогозинского призыва «ставить на место людей опасных» не заставили себя долго ждать: в день, когда в Киеве проходили траурные церемонии поминовения сотен тысяч еврейских жертв Бабьего Яра, на стенах зданий российской столицы появились объявления, стилизованные под известный нацистский приказ 70 – летней давности.
«Всем евреям города Москвы и представителям национальных диаспор следует явиться на угол Остоженки и Лопухинского переулка (возле музея) в день открытия выставки «Россия для всех». С собой взять документы, ценные вещи и продукты на два дня».
Какие комментарии тут нужны?

Название и эпиграф к моим заметкам я позаимствовал у великих русских писателей позапрошлого века. Прошло очень много лет, но их, саднящие душу, обращения к своей Родине до сих пор, к величайшему сожалению, остаются актуальными.