Сегодня в Сирии решается судьба Ближнего Востока на десятилетия вперед . По геополитической значимости происходящее в Сирии можно сравнить только с тем что происходило в регионе после Первой мировой войны .
Сегодня именно в Сирии решается вопрос, что возникнет в " арабском мире" вместо исчезающего панарабизма , появившегося ровно 100 лет назад именно здесь , в Сирии – суннитский панисламизм под эгидой вакхабитской Саудовской Аравии , который объединит Магриб и Ближний Восток в новый халифат , или различные народы Магриба и Ближнего Востока реализуют свое право на национальное самоопределение .
Еще Парижская мирная конференция , определявшая итоги Первой мировой войны и поражения тогдашних империй в Европе и Азии , приняла "14 принципов " тогдашнего президента США Вудро Вильсона , определивших право наций на самоопределение как принцип новой международной политики
Противником реализации этого принципа на Ближнем Востоке был шериф Мекки Хусейн , провозгласивший себя в 1921 г халифом и добивавшийся от великих держав создания единой арабской империи на всей территории " арабского " Ближнего Востока - Палестине , Сирии , Ирака и Аравии , тогда еще не саудовской .
Хусейн активно использовал для своих имперских ( халифатских) целей возникшее в начале ХХ века в Сирии панарабское национальное движение.
С помощью Великобритании план Хусейна о создании хашимитского арабского халифата продвигался достаточно успешно . Один его сын Фейсал был посажен королем Сирии , с опцией на присоединение к королевству и Ирака , где он позже и сел королем , при поддержке тех же самых британцев . Второй его сын был британцами посажен эмиром , а затем и королем Восточной Палестины ( Трансиордании ) , с хорошо просматриваемой опцией стать королем всей Палестины .
Созданию хашимитского халифата помешали два фактора
1. французский мандат в Сирии , вернее, англо-французские противоречия в регионе
2. изгнание самого Хусейна из Мекки другой аравийской королевской династией , саудитами , правителями Неджа , сумевших распространить свою власть почти на весь Аравийский полуостров , который с тех пор и стал Саудовской Аравией .
Франция , получив мандат на Сирию практически " в пакете" с королем Фейсалом , автоматически оказалась врагом панарабских планов хашимитской династии Хусейна
И в этой ситуации та же самая Франция , которая чуть севернее предала армян Киликии в ходе сепаратных переговоров с камалисткой Турцией , стала продвигать принцип национального самоопределения народов Сирии . В рамках сирийского мандата в Сирии были созданы пять государств –штатов.
Маронитский район в Горном Ливане был расширен путем присоединения к нему преимущественно мусульманской долины Бекаа и городов Триполи, Бейрут, Сайда и Сур (Тир). Остальная часть Сирии была разделена на пять полуавтономных единиц: Дамаск, Халеб, Латакию (область алавитов), Джабель эд-Друз (область друзов) и Александретту (совр. Искандерун, передан Турции в 1939). Кроме того, на крайнем северо-востоке страны в районе Ракки и Дейр-эз-Зора был выделен отдельный округ, населенный курдами и управлявшийся непосредственно из центра.
На территории Латакии с 1925 г по 1930 гг существовало государство алавитов . Причем автономность " территории алавитов" была определена решением Лиги Наций от 2 сентября 1920 г .
Создание унитарного государства Сирии произошло , по сути , после восстановления в Сирии британского влияния после изгнания из Сирии французской вишисткой администрации во время Второй мировой войны.
Британия в последнее десятилетие своей великодержавной колониальной политики продолжила свою линию на нейтрализацию на Ближнем Востоке решений Лиги Наций о праве наций на самоопределение , используя идею панарабизма , которая на деле была и есть идеей арабизации неарабских народов Ближнего Востока и Магриба .
Однако объективная картина пестрого этноконфессионального состава Сирии никуда не исчезла , причём при компактном проживании ее этнических групп. Сирийская нация осталась мифом , создаваемой социалистами БААС новой общности – сирийского народа . Сириец , гражданин Сирии , вначале считает себя алавитом, курдом, друзом, арабом – а уж затем сирийцем. Партия БААС всегда стремилась быть партией общеарабского толка: существовали проекты объединения Ирака и Сирии , была попытка создания единого с Египтом государства – Объединенной арабской республики ( ОАР).
Альтернативной антинациональной панарабской идеологии был не менее антинациональный панисламизм , суннитский и ваххабитский , представленный Братьями мусульманами , за спиной которых всегда стояла Саудовская Аравия , лелеющая мечты о саудовском Халифате
В феврале 2006 г. на некоторых арабоязычных интернет-сайтах появились любопытные сведения о конфессиональном составе Сирии. Приведенные ниже данные были получены в результате специальных исследований, которые проводились в течение всей второй половины 2005 г. В Сирии они никогда официально не публиковались. Согласно этим данным, общая численность населения САР в 2005 г. составляла 18 млн. чел. При этом численность суннитов составляла 8,1 млн. (45%), алавитов - 3,6 млн. (20%), курдов - 2,7 млн. чел. (15%), христиан - 2,16 млн. (12%), друзов - 0,54 млн. (3%), муршидунов - 0,54 млн. (1,5%), исмаилитов - 0,27 млн. (1,5%), шиитов - 0,09 млн. (0,5%). Суннитская община представляет собой наиболее крупное «меньшинство». Ее численность составляла 45% всего населения Сирии. Сюда входили представители различных этнических групп: туркоманы, черкесы, чеченцы, др. 2-е место по численности принадлежало алавитам, которые составляют 20% всего общества. На 3-м месте находились курды, которые составляли 15% населения. Несмотря на то, что большинство курдов исповедовало ислам суннитского толка, они идентифицировали себя не столько на религиозной основе, сколько на этнической. В политических интересах курды нередко олицетворяли себя с суннитским большинством. С учетом этого арабов-суннитов в САР было всего 30% населения.
http://journal-neo.com/?q=ru/node/7768
(прим.ред.сайта МАОФ - эти данные противоречат обычной статистике по Сирии, согласно которой сунниты составляют большинство, а алавитов 10-15%)
В этом сирийском узле сегодня столкнулись далеко идущие геополитические интересы главных игроков мировой политики .
Но не один из них не заинтересован в самоопределении народов Сирии .
США, судя по всему , активно способствуют превращению Лиги арабских государств в современный политический формат, аналогичный саудовскому Халифату – союзу арабских суннитских государств под контролем Саудовской Аравии , как противовес шиитскому Ирану . Причем США навряд ли остановятся перед ядерным вооружением Саудовской Аравии , если Иран осуществит свою ядерную программу , или создаст антиарабский союз с ядерным Пакистаном . Пока США уже создают подавляющее стратегическое преимущество Саудовской Аравии " в воздухе" , поставляя ему целый флот современной авиационной техники .
Китай с Россией , судя по всему в пику США , делают ставку на шиитский Иран , отстаивая его право на ядерное вооружение.
Израилю , в этой региональной игре сверхдержав выгоден только один вариант – сохранение паритета между ЛАГ и Ираном . Сохранение Ирана , как противовеса саудовскому неохалифату , является ультимативным условием нашей национальной безопасности . И , как это не парадоксально звучит , в условиях подавляющего военного преимущества ЛАГ в живой силе и технике, в интересах Израиля ядерное вооружение Ирана .
Политической альтернативой создания двух блоков , враждебных Израилю могла бы быть политическая инициатива , отражающая реальные тенденции регионального развития , противостоящие различным формам региональных империализмов , и саудовско-вакхабитского и персидско-шиитского , и пока периферийного турецкого нео-османского .
Такая инициатива должна включать в себя две составляющие
1. реализация решений Лиги Наций о праве народов на самоопределение , свернутая в угоду арабскому империализму
2. коллективный региональный договор о военном стратегическом несимметричном равенстве всех региональных игроков – ЛАГ , Турции , Ирана ( учитывая его союз с Пакистаном ) и Израиля
Сам факт озвучивания такой инициативы уже явился бы действенным фактором дальнейшего развития событий
Тем более , что у Израиля есть возможность действенного политического влияния на сирийскую бифуркацию региональной политики .
Еще 40 лет назад Игаль Алон , один из наиболее геополитически мыслящих израильских политиков , предложил создать на северо–востоке Голанских высот друзскую автономию . Факт существования такой автономии придал бы мощный импульс борьбе сирийских народов за свое самоопределение , и вывел бы ситуацию из тупика выбора между панисламизмом мусульманских братьев и между панарабизмом очередного диктатора вместо Асада .