Переводы статей Дэниэла Пайпса
часто появляются на страницах нашего сайта и, как большинство могло убедиться,
они вполне этого заслуживают. На этот раз мы решили познакомить наших читателей
с любопытной ситуацией, сложившейся вокруг этого талантливого ученого-специалиста
в области ислама, писателя и журналиста; ситуация эта отражает весьма непростое
и, на наш взгляд, странное положение, все еще процветающее в США, несмотря
на 11 сентября и все остальное. Впрочем, судите сами…Прим. редакции
http://www.danielpipes.org/article/1129
http://www.boston.com/dailyglobe2/173/oped/Pipes_s_effective_route_to_peace+.shtml
Девяносто девять американцев из ста, скорее всего, никогда не слышали
о существовании Института мира (ИМ) США, но это не помешало разгореться
генеральному сражению в связи с назначением президентом Бушем Дэниэля Пайпса
членом Совета директоров института.
ИМ США был создан в 1984 году в соответствии с резолюцией конгресса
для того, чтобы «способствовать достижению и сохранению мира и разрешению
конфликтов между народами и странами мира». Его Совет, состоящий из представителей
двух основных партий, отражает множественность идеологий и мнений, но каждый
член Совета должен, в соответствии с законом, «иметь достаточный практический
и академический опыт в проблемах мира и разрешения конфликтов».
Пайпс приносит в Институт глубокие знания в области ислама и проблем
Ближнего Востока, а также убеждение, что противостояние исламизму – радикальной,
фундаменталистской и часто насильственной идеологии, ярким примером носителей
которой являются Осама бин Ладен и аятолла Хомейни – есть ключ к решению
некоторых из самых серьезных мировых конфликтов.
Если послушать его критиков, Пайпс является «исламофобом» и анти-мусульманским
расистом, чье невежество в области ислама эквивалентно только его враждебности
по отношению к нему. Грязь, которой они обливают его, больше походит на
яд. «У Дэниэля Пайпса есть проблема – его навязчивая ненависть ко всему,
что имеет отношение к мусульманству», - пишет Джеймс Зогби из Арабско-американского
института. - «Пайпс для мусульман – то же самое, что Дэвид Дьюк (Дэвид
Дьюк – известный крайне-правый политический деятель из штата Луизиана,
в 1970-х был Верховным Магистром Ку-клукс-клана. – Прим. перев.)
для афро-американцев».
Но все это – громадная и злостная клевета, в чем может быстро убедиться
каждый, кто даст себе труд прочесть то, что Пайпс пишет, и послушать то,
что он говорит.
Он отнюдь не скрывает своих взглядов. Сотни его эссе о терроризме, исламе
и Ближнем Востоке появляются в десятках изданий, от «Атлантик Мансли» до
«Джерузалем Пост» и «Международных отношений». Он написал бесчисленное
количество книжных обзоров, главным образом, для журнала «Миддл Ист Куотерли»,
который он основал в 1994 году. Он является автором или редактором 13 книг,
он читает лекции по всей стране и бывает частым гостем новостных и аналитических
телепрограмм. Короче говоря, существует обширная и общедоступная коллекция
того, что он написал и высказал (с большей частью которой можно познакомиться
на сайте http://www.danielpipes.org).
Если он действительно такой ненавистник мусульман, как говорят о нем его
враги, это было бы очень трудно скрыть.
Правда, однако, очень далека от того, что он якобы лелеет «ненависть
ко всему, что имеет отношение к мусульманству». Пайпс посвятил большую
часть своей жизни тому, чтобы оценить и понять исламскую культуру. Он защитил
две ученых степени по средневековой истории ислама в Гарварде, много путешествовал
по мусульманскому миру и три года прожил в Египте. Он даже написал учебник
по грамматике арабского языка.
«Я был полон планов посвятить себя науке», - сказал мне как-то Пайпс,
- «но в 1978 году, как раз тогда, когда я получил степень доктора, на сцене
появился аятолла Хомейни, и поэтому возникла необходимость понять политическую
роль ислама. И я решил ответить на эту необходимость».
За прошедшую с того момента четверть века его «ответ» охватил большое
число самых разных тем. Но среди них доминировала одна – угроза исламизма.
«Воинствующий ислам – это проблема», - говорит Пайпс. – «И решение этой
проблемы – умеренный ислам».
Он был однозначен в своем отрицании исламского экстремизма и неустанно
привлекал внимание всех к угрозе, которую представляли собой фанатики вроде
бин Ладена и его сторонников на Западе. Если бы к предупреждениям Пайпса
прислушались, 11 сентября могло бы не состояться.
Вот что писал Пайпс в 1995 году: «Хотя большинство жителей западного
мира не заметили этого, Европе и Соединенным Штатам была односторонне объявлена
война». Иногда его предсказания звучали просто зловеще. За четыре месяца
до атаки на башни-близнецы он и Стивен Эмерсон писали в «Уолл Стрит Джорнел»,
что Аль Каеда «планирует новые нападения на США», и что иранские агенты
«помогают наладить самое продвинутое обучение членов Аль Каеды в Ливане,
где их учат, среди прочего, тому, как разрушать большие здания».
Но точно так же, как нет противоречия между решимостью президента Буша
уничтожить международный терроризм и часто высказываемыми им словами солидарности
с американскими мусульманами, так нет и конфликта между жестким отношением
Пайпса к радикальным исламским фанатикам и его поддержкой традиционных,
умеренных мусульман, которые часто становятся первыми жертвами своих же
радикалов. И некоторые из этих умеренных являются его самыми преданными
сторонниками.
«Назначение Пайпса превратилось в проверку силы исламистов, которые
стремятся изобразить войну против терроризма как войну против ислама»,
- написал недавно Хусай Хаккани, ученый в Фонде международного мира Карнеги.
– «Пайпс не всегда прав в своей аргументации. Как мусульманин, я не согласен
с некоторыми из его политических рекомендаций. Но его точка зрения не является
ни расистской, ни экстремистской; она вполне укладывается в рамки легитимных
научных дискуссий».
Ташбих Сайед, мусульманский редактор пакистанского журнала «Тудей»,
соглашается с этим. Пайпс «не атакует мусульман», - подчеркивает он. «То,
против чего он ополчился – это фашистская интерпретация ислама. Для меня
Дэниэл Пайпс – это голос разума».
Наиболее эффективно действующие сторонники мира часто отличаются своим
реализмом и отказом присягнуть на верность политической корректности. И
именно эти особенности являются характерными признаками карьеры Дэниэла
Пайпса. Институт мира США только выиграет от того, что он будет одним из
его директоров.
Опубликовано в газете «Бостон Глоуб» 22 июня 2003 года.
Перевод с английского Эдуарда Маркова.
Июнь 2003 г.