После распада СССР многочисленные советологи, для которых такая судьба объекта их многолетнего профессионального анализа, стало полной неожиданностью, оказались " голыми королями".
Нечто похожее происходит спустя 20 лет и с арабистами, для которых события, названные ими "арабской весной", оказались не менее полной неожиданностью. Но это только половина "голого короля". Наши и западные арабисты не только не предвидели потрясение "арабского мира", они их еще и неправильно поняли и неправильно интерпретировали.
Находясь в плену неомарксистких концептов общественного развития, они не увидели ничего, кроме желаемых ими революций ребят из Фейсбука. И даже нарастающий ком фактов, опровергающий их ложный концепт , не поколебал идеологический примат их концепций .
А ведь уже с самого начала было достаточно ясно, и я писал об этом не раз и не два, что речь идет не об арабской весне, а как раз наооборот , о Весне Антиарабской .
То, что ошибочно названо арабской весной, есть цепь АНТИАРАБСКИХ национально-освободительных восстаний народов региона, иногда представленых как отдельная конфессия, против арабской экспансии, насильственной арабизации на пути создания "новой общности" - арабского народа. Борьба берберов Магриба, египтян (коптов), курдов, друзов, алавитов за свою национальную независимость против имперскости панарабизма. По сути в регионе есть только два этнических арабских государства - палестинское арабское государство Королевство Иордания и арабское Королевство Саудовская Аравия. Во всех остальных "арабских государствах" речь идет в основном об арабизированных народах.
Тот же концепт не дает плененным им арабистам возможности понять и развитие анализируемых процессов. Они упорно не хотят замечать, что либерализм изначально есть выражение национально-освободительной борьбы народов региона против как и панарабизма, и панисламизма.
Сегодняшнее возобновление этой борьбы в Тунисе, в Египте - на этот раз против имперского панисламизма, показывает, что попытки замены имперской идеи панарабизма не менее имперской идеей арабского или тюркского панисламизма провалились . Народы, выбравшие свободу в борьбе с панарабистами, сегодня вышли на улицы в борьбе с панисламистами, вне зависимости от того, во что последние одеты, в галаби или европейские костюмы. Собственно этот вектор противостояния присутствовал изначально, пробуждение национально-освободительных движений началось не столько в Тунисе, сколько в Южном Судане , добившемся своей независимости в кровавой борьбе с авторитарным режимом исламского Судана. Не случайно , что восстание в Сирии все более превращается в войну курдов с исламистами
http://kurdistan.ru/2013/02/08/news-18158_Islamisty_veduschie.html
Еврейское государство и еврейское национальное освободительное движение (сионизм), уже 65 лет назад отстоявшие еврейскую независимость в борьбе с панарабизмом и вынужденное все эти годы вести с ним, а с недавних пор и панисламизмом, ожесточенную борьбу за право на государственную независимость еврейского народа, является естественным лидером антиарабских национально-освободительных движений региона. И Израиль должен ПОЛИТИЧЕСКИ оказать им полную поддержку, во всех доступных международных институтах. Взяв на себя роль активного актора региональной геополитики, а не галутного сидельца за Забором с большим ружьем под подушкой.
Мы должны от имени народов региона потребовать от международного сообщества и ООН претворить в жизнь принятые правопредшестеницей ООН, Лигой Наций, принципов Президента США Вильсона, решений Парижской мирной конференции и Лиги Наций 1922 - федерализация Сирии с воссозданием государства алавитов, воссоздание Армении в границах , принятых Лигой Наций, создание Курдистана, прекращение насильственной арабизации берберов Магриба и египтян- коптов, прекращение преследований и ограничений христианских конфессий .
Но прежде мы должны перестать плутать в лесу ошибочных концептов наших арабистов и де-факто способствовать победе наших врагов над нашими естественными союзниками.