-говорит глава управления абсорбции и первый зам.мэра города Кармиэля Рина Гринберг
(интервью газете “hэд дати“- новому местному
изданию на севере Израиля, январь 2002)
Первый зам.мэра Кармиэля Рина Гринберг,
уже более 10 лет возглавляющая управление абсорбции в городе, принимавшая
участие в приеме 17 тысяч новых репатриантов в городе с начала 90-х, отреагировала
на призыв артиста Иоси Баная. Она поддерживает его мнение давать новым
репатриантам право на участие в выборах лишь через несколько лет пребывания
в стране. “Он прав, я говорила это еще несколько лет назад. Они прибывают,
не зная что здесь происходит и за кого голосовать, и по привычке голосуют
за “русские“ партии“, - говорит Гринберг. Первый зам.мэра, политическая
сила которой базируется на голосах олим, остро критикует состав олим, прибывающих
в последние годы в Израиль и в частности в Кармиэль из СНГ. “В 2001 году
прибыли в Кармиэль 600 олим, 73% из них неевреи, среди них 156 престарелых,
очень много матерей-одиночек и только 5% с высшим образованием. Мы не можем
решать все проблемы стран СНГ“, - говорит она. Гринберг обвиняет израильских
политиков, в основном тех, что представляют олимовские партии, в том, что
из желания сохранить свои кресла в Кнессете они объявляют о поддержке продолжения
алии в нынешнем составе. “Их не касается, что будет здесь через 10-20 лет“.
“Они все боятся говорить об этом. Надо
ужесточить Закон о Возвращении или потребовать от консулов и представителей
Сохнута в странах СНГ ужесточить проверку олим. Сейчас мы принимаем тех,
кто не имеет никакого отношения к стране, и мы дорого заплатим за это в
будущем“, - говорит Гринберг.
Гринберг утверждает, что экономическую
алию из СНГ, в большинстве своем нееврейскую, используют миссионеры для
расширения нееврейской общины олим в Кармиэле.
В Кармиэле сейчас живут 5000 олим-неевреев.
Гринберг критикует отношение, которое демонстрирует мэр Эльдар к этому
явлению, и его ответ о возможности постойки церкви в городе. “Это не умно
говорить, что если будет необходимость и если они захотят, то мы построим
им церковь. Я нерелигиозная, но я еврейка и приехала жить в еврейском государстве.
Эти неевреи ненавидят нас, и то, что происходит, причиняет мне и многим
другим репатриантам, в том числе неевреям, состоящим в смешанных браках
и по настоящему решившим связать свою судьбу с этой страной, чувствовать,
что мы прибыли сюда и русские антисемиты прибыли за нами. Мы не прибыли
сюда, чтобы снова слышать как нас называют “жидами“, и я слышу это снова
и снова в городе“, - говорит Гринберг.
По ее словам, миссионерская деятельность
в городе достигла невиданных в прошлом масштабов. “Они создали ассоциацию,
которая помогает неимущим, и большая часть олим, прибывающих сейчас, -
такие. Они принимают олим, которые прибывают напрямик из их филиала на
Украине, помогают им на всех этапах абсорбции, обучая как использовать
государство, в частности сразу записываться в социальный отдел. Они получают
также денежную помощь из-за границы, и у нас нет ответа“, - говорит Гринберг.
По ее словам, надо подумать об прекращении
алии. “Положение здесь тяжелое. Я ожидаю от тех, кто привозит таких олим,
что они исправят ошибки, надо вернуть обратно в СНГ тех, кого разоблачили,
что они неевреи. Закон о Возвращении должен распространяться лишь на тех,
у кого хотя бы один из родителей еврей, а не кто-то в третьем поколении
как сейчас“, - предлагает она. Возможно, найдется тот, кто спросит, чего
это вдруг решила Гринберг наброситься так на олим вплоть до такого ее высказывания:
“Даже если это будет стоить мне должности, я не готова быть как все эти
трусы и молчать“.
Перевел Моше Борухович
Прим. ред. сайта: предположительно, это
интервью представительницы Аводы Рины Гринберг является симптоматичным
для здравомыслящей части этой партии и отражает тенденции, происходящие
в ней (по крайней мере, хочется надеяться, что левые начинают прозревать).
Даже с поправкой на то, что это интервью газете, ориентирующейся на религиозного
и придерживающегося традиций читателя, вряд ли она стала бы просто так
“подставляться“ перед грядущими выборами в Кнессет и местные органы власти,
если бы за этим не стояли некие глубинные процессы.