Консервативных политиков Израиля годами осуждали, когда они заявляли, что «у нас нет партнера для мирного договора».  Когда бабушки одевают на себя пояс со взрывчаткой, и когда детей обучают следовать тому же, мир обязан, в конце концов, понять, что они такое и с чем мы столкнулись лицом к лицу.

Это было только делом времени. Морально извращенные палестинцы сначала посылали совершеннолетних молодых людей, обмотанных взрывчаткой, взрывать себя в израильских автобусах и пиццериях. Затем пришел черед феномена, когда то же самое стали делать молодые женщины. Теперь и бабушка выбрала этот дьявольский способ умереть.

Фатима Омар Ан-Наджар была матерью и бабушкой, у нее было девять детей и более 30 внуков.  В результате ее самоубийства в секторе Газа были легко ранены три израильских солдата, таким образом, ей не удалось забрать с собой «неверных». Но это слабое утешение. Использование бабушек знаменует собой приход более страшного этапа.

Вдобавок к шестнадцатилетним подросткам, которые уже взрывали себя, следующие кандидаты в «мученики» - дети.

Вдохновители террора промывают мозги молодому поколению в мусульманских странах. Все, от мультипликационных фильмов до образовательных программ и учебников, побуждает молодых людей убивать и умирать во имя ислама. Духовные наставники поучают, что самый быстрый способ попасть в рай это шахада, или смерть во имя Аллаха. Тех, кто ее совершает, называют шахидами, и восьмилетние дети впитывают этот убийственный энергетический коктейль.

Пресса, телевидение, интернет и даже музыкальные видеофильмы повседневно превозносят добродетель насильственной смерти. Шоу палестинского телевидения, представляющее двух 11-летних девочек, демонстрирует пугающий пример. Согласно расшифровке (переводу) и видеоклипу, предоставленному организацией, базирующейся в Израиле и называющей себя «Палестиниан Медиа Уоч» («Palestinian Media Watch» -«Наблюдение за средствами массовой информации Палестины». – Прим. перев.), шоу, которое впервые появилось в 2002 году, показывает  Журналиста, разговаривающего с веселыми, нормально выглядящими девочками.

Журналист: Вы описываете шахаду, как что-то прекрасное. Вы действительно думаете, что это прекрасно.

Валла: Шахада – это прекрасно. Каждый жаждет шахады. Что может быть лучше, чем попасть в рай?

Журналист: Что лучше, мир и предоставление всех прав народу Палестины, или шахада?

Валла: Шахада. Я получу свои права после того, как стану шахидом. Мы не останемся детьми навсегда.

Журналист: Ну что ж, Юссра, ты с этим согласна?

Юссра: Конечно. Это замечательно. Нам не нравится этот мир, мы хотим загробной жизни. Мы получим все не в этой жизни, а после нее.

Журналист: Вы действительно любите смерть?

Юссра: Смерть - это не шахада.

Журналист: Нет, я имею в виду – отсутствие после смерти, физическое исчезновение;  ты любишь смерть?

Юссра: Ни один ребенок не любит смерти. Дети Палестины усвоили идею, что это шахада. Они верят, что шахада – это замечательно. Каждый палестинский ребенок, которому исполнилось 12 лет, говорит: «О, Аллах,  я хотел бы стать шахидом».

Распространение культуры самоубийства – называемой ее поборниками «мученичеством» - наиболее беспокоящая тенденция в мусульманском мире. Начиная с Хизбаллы в Ливане в начале 80-х годов, она стала считаться легитимным оружием и суннитами, и шиитами во многих странах, в частности, в Ираке.

Итамар Маркус, руководитель «Палестиниан Медиа Уоч», недавно прочел лекцию в колледже Манхэттена, на которой документально подтвердил, что чествование террористов-самоубийц  пустило корни в каждодневной жизни палестинцев. Он рассказывал о том, как одна футбольная лига для 14-летних подростков назвала свои команды в честь террористов-самоубийц.  Вафа Идрис, первая женщина террористка-самоубийца, сделалась героиней для многих палестинцев после того, как она четыре года назад взорвала себя и убила одного 81-летнего израильтянина и ранила сотню других.

Маркус, цитируя  учебник для учеников восьмого класса, где сказано «твои враги стремятся жить, а ты стремишься умереть», называет эту пропагандистскую мерзость «препятствием на пути к миру».

И это преуменьшение. Консервативных политиков Израиля годами осуждали, когда они заявляли, что «у нас нет партнера для мирного договора».  Когда бабушки одевают на себя пояс со взрывчаткой, и когда детей обучают следовать тому же, мир обязан, в конце концов, понять, что они такое и с чем мы столкнулись лицом к лицу.

Майкл Гудвин является обозревателем газеты «Нью Йорк Дейли Ньюс», лауреатом Пулитцеровской премии.

Оригинал на английском опубликован на сайте Jewish World Review 28.11.2006 г.

Перевод с английского Ольги Соколовской, МАОФ.

Декабрь 2006 г.

Статья на английском