Maof

Wednesday
Jun 18th
Text size
  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size

Рейтинг: 4 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда не активна
 
Когда президент Буш возвращается с Ближнего Востока, он и все те, кто надеется на сильный и безопасный Израиль, должны пробудиться к неприятной реальности: Самая большая опасность для будущего Израиля может исходить не от хамасовских ракет или даже от иранских ядерных устремлений. Она может исходить от самого Израиля, от его арабского меньшинства, становящегося все более и более агрессивным.
Более чем 20%  еврейского государства с его 7,2 миллиона граждан составляют израильские арабы – мусульмане, христиане и друзы, потомки приблизительно 180000 палестинских арабов, которые предпочли не стать беженцами во время войны Израиля за независимость 1948 года, а остались и связали свою судьбу с еврейским государством.
В течение последних 60 лет израильские арабы расплодились и преуспели, как и само государство. Действительно, темп прироста их народонаселения превышает  рост  числа евреев.
Возможно, это не случайное совпадение обстоятельств, что среди многих из них усиливается националистическая и исламистская воинственность, которая сейчас угрожающим образом требует не только культурного, но даже политического отделения от еврейского государства.
Нет, жизнь израильских арабов не всегда была лёгкой. Их лояльность на заре создания государства была под подозрением, некогда они подвергались ограничениям по соображениям безопасности.  И их экономические возможности не всегда были равными. За исключением периода выборов – когда израильские политики охотились за их голосами – общественные интересы арабского сектора редко получали такую сильную поддержку, как еврейского.
Однако, для того, чтобы оценить,  насколько хорошо сейчас живут израильские арабы, надо лишь взглянуть  на их некогда запылённые города, разбросанные по Галилее и Вади Ара,  которые превратились сейчас в обширные населённые пункты с новыми, «с иголочки», виллами, и с семьями - обладателями двух автомобилей. Израильские арабы имеют прекрасное медицинское обслуживание, а их дети обладают богатыми возможностями в получении образования. Они участвуют в выборах, у них есть члены парламента – арабы, арабские судьи, а сейчас есть даже араб – член израильского кабинета министров.
Однако, для некоторых этого недостаточно. Часто можно услышать израильских арабов, повторяющих возрождённую арабским миром антисионистскую мантру  – что Израиль не имеет права быть «еврейским государством», несмотря на тот факт, что бесчисленное количество арабских и других стран считают себя исламскими государствами.
Действительно, во время войны против Хизбаллы в 2006 году некоторые арабы открыто выступали в демонстрациях против своей страны – в поддержку террористической группировки.
Только в этом месяце израильские арабы и антисионистские группы призывали к бойкоту групп американских евреев, которые способствовали улучшению социального и экономического положения общин израильских арабов. Их лживая аргументация такова: Эти американские группы  действуют в пользу «еврейского государства Израиль». Лишь одна группа активистов  из числа израильских арабов публично осудила этот призыв к бойкоту как наносящий вред самим арабам  — но большинство хранило молчание.
Нью-Йорк недавно стал местом проведения мероприятия, озаглавленного «Кинофестиваль «Другой Израиль», который продемонстрировал фильмы, созданные израильскими арабами и об израильских арабах. Некоторые из этих фильмов, например, «Сирийская невеста»,  представляли собой превосходное кино. Но почти все фильмы, которые я видел, выявили  некое раздвоение личности. Их «менталиют» (как они озвучили это на иврите, который вкраплен в их арабский), т.е. ментальность, была израильской (современной, либеральной, непредубеждённой), а их симпатии – были на стороне арабов. «Мы оказались между двумя мирами», сказал мне один палестинский режиссер.
Возможно, так оно и есть, но это не даёт им право отказывать Израилю в самой  raison d'etre (главной сути его существования) – его уникальном статусе как единственного еврейского государства в мире.
Действительно, есть  мало примеров политического нахальства, большего, чем  требования арабского мира, что в то время как, по меньшей мере, десяток разбросанных по всему миру государств официально провозглашают себя исламскими, и даже некоторые европейские страны формально являются «христианскими», евреи же – как народ и культура, а также  и вера – не имеют права на своё государство, каким бы малым оно не было.
Израильские арабы имеют полное право на сохранение своей собственной общины меньшинства – и в полной мере участвовать в израильской жизни -  но они должны принять основную концепцию еврейства Израиля.  Альтернативой этому является рассмотрение вопроса об их перемещении в другое место, может быть, в будущую независимую Палестину.

© 2008, Richard Z. Chesnoff

Оригинал на английском опубликован на сайте Jewish World Review 21 января 2008 г.

Перевод с английского Игоря Файвушовича, МАОФ.

Январь 2008 г.

Статья на английском