
Накануне первой интифады, 20 лет тому назад, был Хамас благотворительной исламской организацией, которая отлучала пристрастившихся от наркотиков и алкоголя, распределяла бедным еду и лекарства, устраивала безработных работой. Сегодня Хамас - организация, возглавляющая фактически государство, у которого определенная территория (в отличие от Иудеи и Самарии, где нет еще границ ), есть свое правительство, своя вооруженная и обученная армия, подразделения сил внутренней безопасности, военная промышленность, известная своим производством ракет и де-факто признание со стороны важных государств вроде Египет и Саудия. Есть у Хамаса и финансовая, военная и политическая поддержка со стороны влиятельной в регионе стороны силы - Ирана. И все это у него несмотря на то, что США, Европа и Израиль определют его как террористическую организацию. Из благотворительной маргинальной организации два десятка лет тому назад Хамас превратился в политическую организацию, снявшую с ООП ее величие и отнявшей у нее звание "единственного легитимного представитель палестинского народа", поставив себя саму как представителя не менее легитимного, чем ООП. И если судить по результатам выборов 2006 года - Хамас гораздо более легитимен, чем ООП.
Без сомнения, история Хамаса - это история успеха. Но, как сказано, его успех - это также и его источник поражения. Известно, что любое движение начинает свою жизнь как идеологическое ядро, молодые члены которого проникнуты сознанием своей миссии и готовы пожертвовать ради него всем, что им дорого, но с течением времени движение взрослеет, становится частью истеблишмента, движется в направлении интересантств и превращается в организацию, активисты которой заботятся о своей зарплате, машине, оффисе, условиях. И довольно скоро они начинают ссориться с друг другом о почестях, кому появляться в средствах медиа, кто назначить своего сына на должность в организации, кто поедет на конференцию за границей и в каком классе он полетит. Организация старится, удаляется от идеологии, втягивается в коррупцию и внутренние дрязги, раздробляется и тонет в болоте. И тогда из ее развалин вырастает новое чистое движение, молодое и идеологическое, члены которой готовы жертвовать ради него всем, что дорого им, и повторяется мелодия. Эта верно для любого рода революционной организации, и Хамас не исключение из этого процесса.
Хамас удостоился большого успеха в основном потому, что ООП как организация находится сейчас на стадии прогрессирующего гниения из-за своего возраста - более 40 лет. Деятели ООП превратили организацию в инструмент обогащения. Она отказалась от идеологии - "освобождение Палестины" - и продала ее за должности, назначения, бюджеты и привилегии в государственном образовании с частичными полномочиями. ООП отсоединилась от общества, которое представляла в начале своего пути и на выборах 2 года тому назад общественность отбросила ее в мусорный ящик политики. Теперь у Абу Мазена, председателя организации, есть прозвище "президент Мукаты" (т.е. его резиденции).
Хамас сейчас существует половину возраста ООП, лет 20. Когда он решил принять участие в последних выборах, он перешел черту, обозначающую переход в направлении интересантства: из чисто джихадистской организации он превратился в организацию, посвящающую время, усилия, политическую энергию - все еще параллельно с джихадом - министерствам, деньгам, должностям и почестям. После того, как воцарился в полосе Газы, он пытается стабилизировать гражданское состояние, даже ценой временного отказа от джихадистской идеологии, и отсюда его предложение о перемирии с Израилем. Если разглядывать события, происходящие с Хамасом в последнее время, найдем тут и там признаки, указывающие на процесс старения организации: организация расколота между "политическим крылом" и "военным крылом". Политическое крыло говорит тремя голосами: во главе стоят крайние, возглавляемые Махмудом а-Загаром, "умеренные" вроде Исмаила Хании и "политики" вроде Халеда Машаля. И военное крыло тянется в двух противоположных направлениях. "Исполнительные силы" действуют как полиция и заинтересованы в тишине и спокойствии, в то время как "батальоны Аз а-Дина аль-Касема " действуют как армия - и они заинтересованы сохранять состояние войны и тот балаган, на котором они усиливаются. Уже были столкновения между двумя вооруженными группировками, обеими принадлежащими Хамасу, и в этих столкновениях были жертвы. Причиной этих столкновений были разногласия по поводу должностей, назначений и зарплат.
У Хамаса есть причина беспокоиться также по поводу своего имиджа в средствах медиа: он обвиняется как и палестинской автономии, так и снаружи ее в том, что он расколол палестинский народ, разбил "единство рядов", и создал террористическое образование, соперничающее с национальной палестинской администрацией, в которой весь мир, включая Израиль и США - видит в ней и только в ней, "начатки палестинской государственности".
Хамас нанес тяжелый урон национальному палестинскому предприятию, образовывавшемуся в ПА, вызвал в мире отношение к полосе Газа как к террористическому образованию и отбросил палестинцев на десятки лет назад, от народа, стоящего на пороге создания признанного и легитимного государства, к народу, управляющемуся бандами и нуждающемуся в пище, воде и лекарствах. Он превратил национальную проблему в проблему гуманитарную. Отсюда исходят голоса, слышные в последнее время среди рядов руководства Хамаса открыть диалог с Абу-Мазеном, чтоб вернуть "единство рядов", что позволило б палестинцам вернуться к тому, чтоб считаться единым народом. Но подобные переговоры сталкиваются со стремлением сохранить большинство властных интересов, достигнутых Хамасом в Газе за счет администрации ООП.
Сила Хамаса выражается, без сомнения, его способностью управлять полосой Газы. Но в этом экзамене проявляется его слабость, так как экзаменом является его способность достичь покойствия и устойчивости, которые б позволили продемонстрировать в полосе разумное государственное образование. Ради этого он будет готов прекратить огонь и даже вернуть Гилада Шалита взамен периода спокойствия – “худны” - которая б позволила ему обосновать свою позицию как организации, заботящейся об интересах своих членов и сторонников. Есть в руках Израиля достаточно средств давления, в первую очередь - прекращение подачи электричества, воды, горючего и еды, но большое сомнение, позволит ли БАГАЦ государству задействовать эти средства.
И теперь, через трещины обюрокрачивания, интересантства, старения и дробления, происходящими в организации Хамаса, зарождается и поднимается "Исламский джихад", молодая организация, свежая, идеологическая, члены которой проникнуты сознанием своей миссии и готовы пожертвовать ради нее всем, что им дорого.
Д-р Мордехай Кейдар - исследователь в Центре Бегина-Садата и лектор на кафедре арабского языка в университете Бар-Илан
(«Макор ришон»)
Перевод М.Л
МАОФ