В глазах палестинцев война Израиля за независимость 1948 года рассматривается как «аль-Накба», т.е. «катастрофа». Зарождение суверенного еврейского государства воспринимается как корень всех бед, поскольку такое восприятие, по-видимому, образовалось на базе нарратива о том, как небольшая еврейская община отняла у палестинцев их землю.

Эта повторяющаяся мантра, которую можно обнаружить в арабской историографии, является результатом чрезмерно чувствительной «зацикленности» на дискриминации и неравенстве. В целом, арабские учёные склонны игнорировать огромный массив имеющихся в архивах материалов, посвященных Войне за независимость, и направлять все свое внимание на то, какие претензии являются законными или незаконными, используя резолюции ООН как всеобъемлющие и окончательные.

И вот есть мы, в канун 60-летней годовщины образования Израиля, и палестинцы, до сих пор являющиеся единственным народом, который отождествляет себя и определяет себя посредством своего статуса беженца. Со времени окончания Второй мировой войны по всему миру было приблизительно 140 миллионов беженцев. Все они ассимилировались, за исключением одного народа – палестинцев. Следовательно, пока проблема палестинских беженцев существует, израильско-палестинский конфликт будет продолжаться.

А теперь, для того, чтобы проиллюстрировать, как долго страдали палестинцы, палестинская администрация объявила о новой инициативе - отметить 60-летие образования Израиля призывом ко всем палестинцам, живущим в диаспоре, прибыть в Израиль по суше, по морю и самолетами, чтобы явочным порядком осуществить палестинское «право на возвращение».

План, составленный Зиадом Абу Эйном, высокопоставленным деятелем ФАТХ’а и заместителем министра по делам заключённых в ПА, констатирует, что палестинцы решили выполнить резолюцию ООН 194, декларирующую право всех палестинских беженцев на возвращение.

Выдвижение этого плана теперь – невзирая на то, будет ли он когда-либо реализован – явно направлено на создание неприятной и приносящей ущерб Израилю ситуации во время празднования юбилея путём выдвижения на первый план «права на возвращение» и, в сущности, подталкивания палестинцев действовать против Израиля любыми возможными способами.

Статья 11 этой резолюции, принятой в декабре 1948 года, констатирует, что «беженцам, желающим вернуться в свои дома и жить в мире со своими соседями, должно быть разрешено сделать это в максимально возможные кратчайшие сроки, и что тем, кто решил не возвращаться, должна быть выплачена компенсация за их собственность и за ущерб от повреждения имущества, которая, в соответствии с нормами международного права и справедливости, должна быть возмещена правительственными или административными органами».

Путь к уничтожению.

В действительности игнорируется, конечно, именно желание жить в мире; более того, не упоминается тот факт, что право на возвращение призывает 4,25 миллионов арабов – беженцев времён войны 1948-49 годов и их потомков – иммигрировать в Израиль, превратив еврейское большинство в этой стране в меньшинство и покончив с еврейским самоопределением в суверенном государстве. Другими словами, осуществление этого плана может иметь только один результат: конец еврейского государства. (Рассуждения о вопросах «прав» позволяет учёным и некоторым политикам избегать говорить об этом слишком прямо).

В целом, эта дискуссия о праве на возвращение базируется на весьма специфическом прочтении истории – посыле, который предполагает ответственность Израиля за создание проблемы беженцев посредством того, что они называют «этнической чисткой». Возмещение убытков якобы виновной стороной предусматривает возвращение беженцев и их потомков.

Наконец, палестинцы – спустя 60 лет после того, как было создано современное государство Израиль, - вместо поиска путей к миру ищут пути уничтожения. За счёт искажения эмпирической истории с целью обнаружения голословно приписываемых прав удаётся создать постоянную, неоправданную враждебность по отношению к Израилю и продолжать вести даже благонамеренных палестинцев по пути ложных надежд, построенных на ложных основаниях.

Асаф Ромировский является директором Еврейской Федерации Большой Филадельфии по международным отношениям Израиля и Ближнего Востока и членом ближневосточного Форума.

Оригинал на английском опубликован в газете «Джуиш Экспонент» (еженедельная газета еврейской общины Филадельфии – Прим. пер.) и на сайте http://www.meforum.org/article/1876 3 апреля 2008 года.

Перевод с английского Игоря Файвушовича, МАОФ.

Апрель 2008 г.


Статья на английском