Вопрос, можно ли провести в арабских старах денацификацию, как это было сделано в Европе после Второй
Мировой войны. Ответ, в ближайшем будущем, отрицательный.
(опубликовано в еженедельнике «Макор ришон» от 21.3.03)
Но даже если нельзя идеологически
перевоспитать арабское общество, можно нейтрализовать их желание воевать путем уничтожения их военной
мощи, заставить их заплатить высокую цену за агрессивные устремления.
Арабы погружены в навозную кучу тоталитаризма и находятся в сумерках мечтаний о геноциде еще с
тридцатых годов. Тот, кто заинтересуется процессами, проходившими в арабском мире после Второй Мировой
войны, увидит, что это было прямо противоположно тому, что происходило в Европе последние полвека. Но
что еще больше поражает: они даже не продвинулись по пути к демократии типа Турции или Индии – стран,
также принадлежащих к третьему миру. Европа, Турция, Индия перешли от тоталитаризма к демократии, а
арабские страны, полвека назад бывшие сравнительно плюралистичными и бывшие в процессе приближения
к демократии, стали антисемитскими и превратились в замороженные куски арабского фашизма.
То, что начинается в эти дни, происходит с опозданием на 55 лет. Арабы это единственный народ, не
прошедший денацизацию после Второй Мировой войны. Движения в арабских странах следовали за
нацизмом, начиная с прихода Гитлера к власти в 1933г. Все составные панарабизма находились под влиянием
фашизма и нацизма, хоть нацистская расистская теория была направлена и против арабов. Также и
идеологические лидеры партии БААС (партия арабского социалистического возрождения), и иерусалимский
муфтий Хадж Амин Аль-Хусейни были за нацистов – гораздо больше, чем нацисты поддерживали арабов – это
следует из исследования, проведенного 15 лет назад в Еврейском университете Игалем Кармоном, ныне
руководителем MEMRI.
В этом исследовании «Иерусалимский муфтий Хадж Амин Аль-Хусейни и нацистская Германия во время
Второй Мировой войны» приводится много интересных фактов, на которые раньше не обращали внимание.
Среди прочего указывает Кармон, что в 30-е годы немцы предпочитали вкладывать в пропаганду среди арабов
гораздо больше, чем в материальную помощь. Арабы воодушевлялись от «Майн кампф», хотя антисемитские
тексты можно было истолковать и как антиарабские. Оказывается, они просили Гитлера внести изменения в
текст, чтобы он лучше и легче воспринимался арабами. Тот вначале отказывался, затем согласился и
адаптированный перевод был распространен в арабском мире.
У Гитлера вначале тема массового уничтожения евреев была лишь фантазией; он фантазировал о том, если бы
тысячи евреев погибли бы от газов в Первую Мировую войну. В практическом подходе муфтий Хадж Амин
опередил его. «До какой степени был близок муфтий – и идейно, и практически – с нацистским подходом
массового физического уничтожения евреев можно видеть из истории, происшедшей в 1936г.», - пишет
Кармон в своем исследовании (стр.163). «В тот период муфтий находился в тесном контакте с итальянским
дуче как в поставке разведданных, так и на уровне политическом. Из рассекреченных документов из
канцелярии Муссолини следует, что муфтий просил у итальянцев помощи отравить питьевую воду в
Тель-Авиве». В 6 пункте обращения есть просьба «в помощи специалистов в диверсиях на нефтепроводах, а
также агентов, которые смогут отравить воду в Тель-Авиве, где находится много евреев».
Также и во время Войны за Независимость объявленная цель арабов, зафиксированная во многих арабских
документах и решениях, была уничтожение евреев в Эрец-Исраэль. Эти тенденции геноцида, взятые из
нацистской идеологии, проникли и в якобы «демократические» структуры, развившиеся в арабских странах.
Насеристский переворот в Египте и БААС в Сирии и Ираке сделали арабский фашизм государственной
идеологией. Эти перевороты-«революции», считавшиеся «демократическими» и ведущими к модернизации.
Арабский социализм, называли это, и он, разумеется, пользовался поддержкой «Ле Монд», а в Израиле их
поддерживали Ури Авнери и МАПАМ. Но самое худшее – это то как легкомысленно отнесся мир к арабскому
государственному геноциду и, более того, многие пытались использовать это в свою пользу. Это каксается
также и американцев, и британцев, но в первую очередь СССР, «раскрывший» арабский потенциал,
упущенный советскими предшественниками – немцами в 40-е годы.
Антисемитская идеология была впитана, внедрилась и превратилась в итоге в раковую опухоль в
коллективном арабском сознании. До такой степени, что современные арабы не способны мыслить такими
понятиями как развитие и благосостояние. Все духовные, а как следствие этого, и материальные ресурсы
направлены на «утишение боли от травмы поражения и разжигание антисионистских наваждений». В
последнем поколении прошла панарабиская революция 50-х годов исламистскую метаморфозу.
Арабо-израильские войны и террор ООП были ядовитыми плодами советско-арабского сотрудничества, а
нынешняя эпидемия террора в Эрец-Исраэль, Америке и во всем мире – это плоды исламской революции в
Иране, распростанившейся на Ливан, при этом остальные арабские страны «выравнивают линию».
Израиль не должен чувствовать себя виноватым в новой иракской войне, мы должны выиграть от нее. В
течение долгих лет Израиль нес в одиночку бремя войны с арабским фашизмом, вел бескомпромиссную борьбу
с арафатовским аппаратом убийства. Израиль выиграл дорогое время для западного мира, но в итоге поддался
слабости теорий умиротворения. То, что Израиль делал в одиночку, вынуждены сейчас делать США и Англия
именем всего свободного мира, 35 лет не обращавшего внимание на опасность.
Перевел Моше Борухович