Maof

Thursday
Jun 19th
Text size
  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size

Рейтинг: 4 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда не активна
 
С миру по веточке
Страдающие суицидальным синдромом левые нашли себе нового героя – Джимми Картера. Наконец-то нашелся человек, говорящий правду: Израиль – государство апартеида. Наконец-то нашелся человек, выставивший на всеобщее обозрение справедливое суждение: палестинский терроризм равнозначен действиям Армии обороны Израиля. И, наконец, нашелся человек, несущий мир: его с радостью принял этот современный Садат, Халед Мешаль.
Для страдающих суицидальным синдромом левых Картер – это хороший американский коп, который явился вместо плохого американского копа и намерен покончить с мрачной эпохой Джорджа Буша. После восьми тощих лет у нас снова появился храбрый шериф-южанин, преследующий подлинного злодея – Израиль. И теперь мы можем снова растянуться на наших мягких диванах 90-х годов, попыхивая кальяном сладких иллюзий. Как если бы никогда не было Кемп Дэвида. Как если бы не существовало никакого Хамаса. Потому что Джимми вернулся. Картер вернул всем нам надежду.
Весной 1979 года президент Картер совершил исторический шаг. Он привел Менахема Бегина и Анвара Садата к подписанию мирного договора. Картер не был инициатором этого договора. Своими некоторыми действиями он даже мог помешать его заключению. Тем не менее, в конечном итоге бывший президент возглавлял мирную встречу в верхах и привел Египет и Израиль к успешному финалу, достижение которого никак не давалось им самим. Этот яркий час на лужайке Белого Дома можно назвать достойным восхваления часом в неудавшейся карьере Картера в сфере международной политики. Этого у него не отнять.
Однако, осенью того же, 1979 года президент Картер снова совершил исторический шаг: не сумев понять, что революция Хомейни неотвратима, он помешал шаху предотвратить ее. Таким образом, он позволил свершиться исторической катастрофе, масштабы которой трудно оценить даже сегодня. Действуя во имя своей склонности к умеренности и к соблюдению прав человека, Картер позволил фанатикам захватить Иран и превратить его в региональную силу зла. Эта сила зла стоит на пороге овладения ядерным оружием. Она угрожает существованию Израиля, стабильности на Ближнем востоке и миру во всем мире. И именно на Картере лежит тяжкий груз ответственности за эту ситуацию.
В ноябре 1980 года американцы с позором вышвырнули Картера из Белого Дома. Он поступили таким образом, потому что почувствовали, что он дестабилизирует Америку и вынуждает её стать на колени, а также потому, что они не могли больше мириться со всем тем, что он представлял: слабость, ханжество и пресмыкательство перед злом.
В течение 30 лет Картер воспринимался большинством американцев как самодовольный дурак, не понимающий базовых законов реального мира. Тот факт, что этот проповедник из Джорджии облекал свою алхимию международной политики в обертку морализаторской теологии, лишь усиливал вызываемое им отвращение. Точно так же, как политика Картера не являлась, на самом деле, политикой, его нравственные принципы не были подлинно нравственными. Нет такого завзятого бандита, которого Картер не согласился бы заключить в свои объятия. Нет такого террориста из стран третьего мира, которого он не попытался бы умиротворить.
Проблема, однако, заключается не в Картере, а в картеризме. Картеризм – это политика умиротворения; это нежелание тех, кто на Западе стремится  к добру, защищать ценности Запада, оказавшись лицом к лицу с агрессором с Востока. Картеризм – это неспособность просвещенных людей  в Северной Америке и Северном Тель-Авиве признать тот факт, что подчас можно обнаружить зло и в Третьем Мире. Иногда можно найти зло и в арабском мире. Существует даже палестинское зло.
Не так важен Картер сам по себе. Он нанес определенный ущерб Махмуду Аббасу и умеренным палестинцам, но ущерб это не так велик. Он разговаривал о мире с Хамасом в тот самый момент, когда Хамас совершал свою атаку на Керем Шалом, которая могла перерасти в войну - но этим он только обнажил свою моральную беспринципность.
Картеризм намного важнее, чем Джимми Картер. Картеризм – это глубоко укоренившаяся болезнь, которую можно обнаружить в определённых элитах в США, Западной Европы и Израиля. Картеризм – это опасное искажение мышления и ценностей среди тех, кто, согласно принятому мнению, являются мыслителями, всецело преданными этим самым ценностям.
Возможность того, что в ноябре президентом Соединенных Штатов будет избран представитель Демократической партии, делает обсуждение проблемы картеризма уместным и жизненно важным. Хиллари Клинтон или Барак Обама должны будут выбрать, продолжать ли здравые традиции Рузвельта-Трумэна-Кеннеди, или возродить политику умиротворения Картера. Именно поэтому столь важно уже сейчас серьезно обсудить путь, избранный этим старым человеком, посещающим нас на этой неделе.
Этот путь не только является бредовым – он аморален. Сотрудничество картеризма с Хамасом – это согласие с угнетением женщин, тюремным заключением для гомосексуалистов, преследованием христиан. Это сотрудничество с религиозной тиранией, которая попирает палестинцев и стремится вырвать с корнем израильско-еврейскую общину. Это верно, что Джордж Буш наломал дров на Ближнем Востоке, но для того, чтобы исправить ошибки Буша, не следует возвращаться к картеровской мерзости. Если израильские, европейские и американские левые решат стать картеристскими левыми, они действительно превратятся в суицидальных левых.

Оригинал на английском опубликован на сайте газеты «Гаарец»   24 апреля 2008 г.

Перевод с английского Эдуарда Маркова, МАОФ.

Апрель 2008 г.

Иллюстрация Борис Эренбург