Материал сайта www.evrey.com
начало
продолжение
В Израиле существует большое количество
разных общин, живущих бок о бок друг с
другом. Они часто спорят между собой о
распределении социальных благ, получаемых
ими в соответствии с социальными
программами помощи. Израильские арабы на
равных конкурируют в этой области с другими
меньшинствами. Факт, что одним группам
иногда удается получить больше, чем другим,
не имеет ничего общего с дискриминацией.
Очень важно, на наш взгляд, подчеркнуть,
что невыгодное положение, в котором
оказываются порой политические
меньшинства, не связано с провозглашением
Израиля еврейским государством. Эта
ситуация в любой момент может измениться -
если Израиль, примеру, введет новую
избирательную систему. Однако, как бы там ни
было, и при нынешней и при любой другой
избирательной системе евреи и арабы равны
перед законом.
Все это не сводит на нет особую миссию,
которую Израиль, как государство евреев,
призван осуществлять. Ведь с самого начала
эта страна создавалась как убежище для
евреев, спасающихся от преследований.
Легендарный израильский государственный
деятель, бывший министр иностранных дел
Абба Эбан отмечал, что главная задача
Израиля - изменить положение евреев, немало
страдавших в диаспоре в течение всей долгой
истории. К сожалению, и сегодня
преследования евреев и антисемитизм все
еще не исчезли. Поэтому защитная функция
государства Израиль по-прежнему остается
актуальной. Израиль неоднократно с успехом
справлялся со своей миссией: и когда
еврейская община Эфиопии оказалась
беспомощной перед возможным нападением на
них партизан во время гражданской войны в
1991 году; и когда аргентинские евреи
оказались «козлом отпущения» во время
недавнего экономического кризиса в этой
стране; и когда евреи бежали от
коммунистического режима из бывшего
Советского Союза… В этих и многих других
случаях Израиль - единственная страна,
которая могла принять беженцев без каких бы
то ни было условий.
Евреи-беженцы безоговорочно и
незамедлительно получают израильское
гражданство. У неевреев тоже есть такая
возможность, но - на определенных условиях.
Но ведь и в других странах мира, включая
Соединенные Штаты Америки, на
предоставление гражданства существует
некий ценз. Но если нееврей получил
израильское гражданство, он имеет те же
права и привилегии, что и другие граждане
Израиля. И эти права гарантированы ему
основными законами страны и всей ее
политической системой.
Израильские права и права палестинцев
Но в действительности палестинцев, в том
числе - и израильских, не слишком волнуют их
гражданские права в государстве, они
настойчиво заявляют о своих правах на всю
эту землю. Их претензии требуют отдельного
исследования. И, в первую очередь, в этой
связи возникает вопрос: было ли на этой
территории до образования государства
Израиль палестинское арабское государство?
В
первой половине прошлого столетия,
арабские государства искали форму
объединения, и палестинские арабы видели
себя частью большого арабского мира. В
арабском языке есть два понятия,
обозначающие национализм: гавмия - «преданность
арабской нации в целом» и ватания - «преданность
стране проживания». Так вот, десятки лет для
палестинских арабов понятие гавмия
было доминантным. Бернард Льюис, к примеру,
писал, что арабы, проживающие на территории Эрец
Исраэль, стали заявлять о себе, как о
палестинцах, в 1930-х годах, и этот процесс
такой самоидентификации был связан с их
сопротивлением еврейской иммиграции. Но в
то же время, как пишет Льюис, «основной
смысл их исторической идентификации был
мусульманским или арабским, и только для
некоторых - сирийским… О многом говорит
факт, что к концу английского мандата, то
есть к 1948 году, когда сформировалось некое
политическое сообщество палестинцев, у них
не было книг об истории Палестины.
Более того, в 1947 году в плане разделения
подмандатной Палестины на два государства -
«арабское» и еврейское - палестинцы названы
«арабами». В 1948 году Ахмед Шукри основал
Организацию Освобождения Палестины, а в мае
1956 года он, выступая в Совете Безопасности в
ООН, сказал: «Всем известно, что Палестина -
не более, чем южная Сирия».
В начале 1960-х годов, палестинцы считали
своим лидером руководителя Египта Гамаль
Абдель Насера, и до 1967 года не существовало
никакого активного палестинского движения,
ставившего своей целью отделить Западный
берег Иордана от Иордании или полосу Газы
от Египта - чтобы образовать собственное
Палестинское государство.
Сегодня в террористических группировках
Хамаса и Исламского Джихада сформировалось
третье понятие лояльности - лояльность по
отношению к исламской нации. Хамас, по
сути, является палестинским ответвлением
организации «Мусульманское братство» - с
исламскими задачами.
И, тем не менее, Израиль признает право
местных арабов на собственную уникальную
национальную палестинскую
идентификацию. Но все перечисленные здесь
исторические обстоятельства не могут
служить основанием палестинских претензий
на Землю Израиля.
Неослабевающая потребность в еврейском
государстве
Уникальное еврейское демократическое
государство будет продолжать свое
существование в Израиле и будет продолжать
служить прибежищем для евреев Франции,
России, Йемена или Южной Америки,
спасающихся от преследований
антисемитизма. Израиль остается
единственной страной мира, принимающей
евреев без всяких условий. Через несколько
лет еврейское население Израиля станет
самым большим в мире, и только еврейская
армия - армия Обороны Израиля - может
защитить свой народ от внешнего врага.
Многие возражают, что сегодня евреи уже не
сталкиваются с оголтелым антисемитизмом
прошлых столетий. Существует даже мнение,
что сегодняшний антисемитизм
провоцируется лишь израильской политикой.
Однако совсем недавний опыт евреев
Аргентины и некоторых стран Европы, а также
низменная ложь, распространяемая частью
исламских лидеров, таких, например, как
Мухамед Махатир, глава правительства
Малайзии, делают подобную эйфорию
необоснованной. Антисемитизм существует
столетия, он существовал задолго до
образования государства Израиль.
Можно поспорить, что не израильская
политика провоцирует новый антисемитизм,
но скорее - предвзятое мнение, сложившееся у
части европейских редакторов, которые,
составляя новости, публикуют вырванную из
контекста информацию о событиях,
фотографии, сделанные в Израиле, и
выискивают малейшие поводы для обвинений.
При этом нельзя не удивиться, что
тяжелейшие события, в том числе кровавые
погромы на Африканском континенте, почти не
освещаются или освещаются вскользь
Мировые лидеры готовы признать, что
резкая критика Израиля сегодня имеет
глубокие антисемитские корни. Так
президент Европейского Союза Роман Проди,
комментируя результаты недавнего опроса -
большинство опрошенных высказались за то,
что именно Израиль представляет самую
реальную угрозу миру во всем мире - отметил,
что «средства массовой информации
заслуживают немедленного осуждения - за
предвзятость и необъективность в освещении
событий в Израиле». И подчеркнул: «…это
указывает на более глубокие, широко
распространенные предубеждения против
еврейского мира».
В последнее время антисемитизм приобрел
новый оттенок. Выступая против общей
глобализации, сторонники этой точки зрения
в поразительно знакомых терминах обвиняют
евреев во всех экономических потрясениях.
Угроза антисемитизма, к сожалению,
продолжает реально существовать.
Сегодня поставлена на карту не только
безопасность евреев, но и еврейская
преемственность в целом. В течение всей
еврейской истории, евреи стремились к
национальной независимости, считая ее
необходимым условием для еврейской
самореализации. Освобождение еврейского
народа связано с идеей его возвращения в Эрец
Израэль, и поэтому возрождение Израиля
укрепило еврейскую самоидентификацию.
Отмена еврейской независимости будет
иметь противоположный эффект.
В будущем еврейское государство явится
основным центром еврейской жизни. В 19-м и 20-м
столетиях евреи, живя в диаспоре, внесли
огромный вклад в развитие современной
цивилизации в странах их проживания. В 21-м
веке еврейское государство в Израиле
станет ключевым источником еврейского
вклада в мировое сообщество.
Сильное еврейское государство необходимо
для защиты еврейской самоидентификации.
Сохранить и укрепить его - в интересах всего
мира. Но настанет день, когда государство
Израиль займет достойное место в мировом
сообществе…
Материал сайта международной еврейской религиозной организации Эш а-Тора аish.com
Дори Голд,
Дипломат, бывший представитель Израиля в ООН
Джефф Гелмрейх, журналист