краской антинемецкие надписи на
стенах, занимается политическим
онанизмом, пока евреи и сионисты
ежедневно погибают не в
Германии, а в концлагерях
Советского Союза.”
Юлий (Ие’уда) Марголин.
“Несобранное” МАОЗ 1975г.
1.
В моей религиозной школе сегодня экскурсия в музей “Яд-ва-Шем”. Есть пара учеников, которых могу попросить, сделают одолжение. Выбрал ученика, чей отец - сионист из России, и попросил его на экскурсии задать простой вопрос, и передать мне ответ экскурсовода. И вот вечером, когда получил ответ, я сел за компьютер, благо до конца смены есть время.
Вопрос был такой:
“Почему в музее памяти евреев, жертв нацизма нет экспозиции памяти евреев - жертв социализма?”
По самым минимальным подсчётам, сделанным доктором философии Марголиным, таковых на 1952 год насчитывалось 500000, и только Чудо смерти Сталина, да сотрется его имя, в Пурим 53-го, спасло ещё столько же, а скольких не спасло?! По вполне достоверным сведениям Марголина, в сталинских лагерях ежедневно умирало от 1-й до 2-х тысяч человек, а процент евреев, среди осужденных был несоизмеримо выше, чем на воле. Ведь до войны сажали, в основном, руководящих работников, ученых и деятелей среднего звена, а среди них, как среди лауреатов Нобелевской премии, евреи были представлены непропорционально.
Правдивого ответа я не ждал, но сам факт вопроса детей, которым надо отвечать, а не обвинять в принадлежности к экстремистам, меня порадовал.
В ответе экскурсовода Кальмана (так запомнил ребенок фамилию, но её можно найти, проверив, кто вёл экскурсию школы Неве-Шмуэль 21.05.2003 года) почти каждое слово было ложью. Детям сказали, что евреев было немного, среди двух миллионов погибших в сталинских лагерях. Даже сами российские коммунисты называют цифры, в несколько раз большие, но наши социалисты, окопавшиеся в этом музее, - всегда старались угодить тамошним. Всего одно слово правды - немного. Для него 500000 евреев - совсем не много.
В своём блистательном эссе “О лжи” Марголин пишет:
“Формальные определения мало пригодны, когда дело касается процессов жизни, а ложь есть нечто живое и конкретное. Как трусость не есть простое отсутствие храбрости, как зло не есть простое отсутствие добра, как безобразие не есть простое отсутствие красоты, так нельзя видеть и в явлениях лжи простого отсутствия правды и чистого отрицания. И, может быть, не из анализа правды надо исходить, чтобы понять грозную силу лжи, а наоборот - следует изучать ложь, чтобы лучше оценить пути правды”
Сам философ (докторат в Берлинском университете в 1925г) стал жертвой новой формы лжи - умолчания.
Впервые я услышал это имя в 2001 году, на вечере, посвящённом 30-й годовщине смерти в Иерусалиме, кто-то кричал: “Дайте Марголину слово!”. Сейчас, через два года, я присоединяюсь. “Дайте Марголину слово!” . Все, кому не лень, выпускают свои книги, платят бешеные деньги, а потом тратят ещё большие усилия по их распространению - в то время, когда книги Марголина, написанные таким прекрасным языком, и так актуальные сегодня, на русском языке существуют в единичных экземплярах, а на иврите просто отсутствуют.
То, немногое, что выпустила Голда Елин, светлая ей память, скрытый праведник еврейского народа, и её МАОЗ, разрознено и скрыто от израильского читателя.
Замалчивание продолжается, и первое время я не понимал, почему?
Стал давать ивритские книги Марголина и МАОЗа, которые у меня есть, одному израильтянину, и тогда понял - это сильнейшее лекарство от “болезни промытых мозгов”. Те, несколько “семей”, которые держат в своих грязных руках прессу, психотест (как подготовку к нему, так и прием экзаменов) - никогда не позволят открыть рот Марголину. Как и в музее Яд-ва-Шем никогда не дадут сделать даже стенд памяти жертв социализма. Надежда на русских, румынских, китайских евреев, чьи предки пострадали от социализма, как пострадал отец Любавического Ребе - умерший в Алма-Ате. Он не жертва социалистов?
Еврейский поэт М.Кульбак, написавший повесть “Мошиах бен Эфраим” и роман “Зелменианер”, исчезнувший в лагерях Сталина - он жертва нацизма?
А почитаемый в Израиле Бабель, где стенд, осуждающий его убийц? Или спишем на кого-то другого, не на социалистов?
Приехав, после семи лет отсидки в сталинских лагерях и ссылки, в Тель-Авив, Марголин стал требовать от евреев участия в судьбе доктора Бергера, до войны - лидера сионистов Литвы, отбывающего срок 10 лет в советском концлагере “Круглица”, где сидел философ. Доктор медицины Бергер спас доктора философии Марголина, находясь в лагере. Доктор Марголин не смог спасти Бергера, находясь в свободном мире. Пытался, писал, но сталинисты в ишуве не хотели ссориться со Сталиным, и Бергер умер в 1948 году. Его память увековечена в нашем огромном музее? Нет, и еще раз нет! Потому, что улица Вениамина Бергера не может пересекаться с улицей виновника его смерти, Моше Сне, сталиниста и сторонника Советско-Израильских отношений, тайно бегавшего в посольство СССР с докладами, что на простом языке называется предательством. (см. “Советско-израильские отношения. Сборник документов в двух томах Книга первая.1941-1953гг. М. “Международные отношения”)
Когда Юлий Марголин в 1954 году писал в этот музей письмо о первоочередной задаче создания Пантеона - знал он, что ему даже не ответят? Думаю, что знал. Писал для себя, чтобы сказать себе - что мог, сделал. Если бы тогда…. Нет этого если. Скоро 50 лет тому письму, а задача остаётся первоочередной. Сегодняшний ответ школьникам - тому подтверждение. Эта страна в руках детей Моше Сне и Моше Даяна, а дети Марголина и Ахимеира по прежнему в загоне “умолчания”. Наша еврейская отличительная черта - умение приспособиться к любой действительности, сыграла с нами злую шутку. Марголин боролся с лагерями СССР, с местами физического заключения, а израильский социализм, созданный в Израиле евреями, в это время приспособился, и создал новый тип лагерей - виртуальный.
Один мой знакомый, занимающийся политикой, скрытый социалист, как-то описал мне это в одной фразе.
“Ты можешь организовать собрание, на котором будет 3000 человек, но ни одного корреспондента газет, ни одного канала телевидения. А можешь пригласить 50 человек, из которых 15 - пресса, и пару телеканалов. Так вот, первого митинга - не было. А второй - существует реально, и каждое слово его участников будет услышано”.
Если вся пресса и телевидение сосредоточены в одних руках, указующий перест (J) которых, показывает на какое собрание идти, каких людей показывать, то получается, что те 3000 человек, подобны заключенным “КаргопольЛага”, никто не знает об их существовании, они умрут в безвестности, только сроки у них у всех - пожизненные.
В воркутинском лагере Юлий Марголин провёл 5 лет. В Израильском виртуальном 22 года пожизненного, и уже 32 - посмертного заключения в безвестности. И того – 54!
У меня до сих пор стоит эта картинка, возникшая в воображении, когда услышал слова “Дайте Марголину слово!”.
Человек, на смертном одре, с заклеенным черном лентой ртом!
2.
Американский писатель Курт Воннегут в своём романе “Синяя борода” задаёт вопрос:
“Чьи страдания хуже: польского писателя-диссидента, которому не дают писать, или американского исписавшегося?”. Он отвечает - второго.
Я задам подобный вопрос: “Когда Марголин испытывал большие душевные муки: пять лет в советском лагере, или двадцать два года в Израиле?” Ответ я нашел в его Парижском отчёте о процессе Руссе, и в статье “О негодяях”.
Мы, живущие, должны снять эту черную наклейку со рта писателя, и закончить то, что он начал в 1954 году, а Голда Елин продолжила после него. В 1998 году она обратилась к Биби и Ливнат, премьер-министру и министру связи, с требованием: Создать Пантеон Жертв Социализма. Но, как и Марголин, не получила ответа от этих политиков, скрывающихся за вывеской “правые”.
Почему это первоочередная задача? Не террор, не экономика, не преступность?
Ответ не прост. Мало того, докопаться до этого ответа сквозь террор, экономические трудности и политические махинации жителю современного Израиля, ох как не просто. Но до сих пор нацистским ни одно движение здесь себя назвать не осмелилось, хотя и проводят сборища в пивных. Почему? Потому, что существует музей “Яд-ва-Шем”. Зато социалистическими организациями гордится Израиль. Сопредседатель Социалистического Интернационала, Шимон Перес - не исчезает, не тонет….
Почему? Потому что нет Пантеона.
В своём выступлении “Советские лагеря и еврейский народ” на собрании группы бывших заключённых в советских лагерях в Тель-Авиве, в том самом 1954 году, Марголин говорил:
“Источник лагерей - в политической воле ленинизма, другими словами, в сердце и в мозгу тех, которые находятся среди нас и воздвигают в Мединат Исраэль партийную крепость и базу Москвы. Эти люди уже сегодня закладывают у нас на глазах фундамент лагерного режима”
В том же выступлении он называет главных строителей - Яари и Снэ.
Замалчивание лагерей продолжается потому, что нет Пантеона. Снэ и Перес не потопляемы только по этой причине.
Перец, социалист до мозга костей, будет терроризировать нашу страну до тех пор, пока дети не станут понимать, что социализм, продолжающий уничтожение евреев (Абу Мазен - социалист), опаснее нацизма, канувшего в Лету 50 лет назад. Количество жертв нацизма остановили на 50-ти миллионах человек Нюренбергским процессом, а количество жертв социализма в мире составляет 98 миллионов, и не остановлено.
В сборнике “Несобранное” есть статья Марголина “Можно ли сравнивать гитлеровские лагеря с советскими?”, в которой он пишет:
“Гитлеризм был очевидной и несомненной опасностью, как нападение бандита на большой дороге или пожар. Советская лагерная система есть невидимая и крадущаяся опасность, которой не знает европейское общество, хотя микробы страшной болезни закрались уже внутрь его культуры: от гитлеризма цивилизованный мир отбился пятилетней войной. Спастись от лагерей (в т.ч. виртуальных И.Н.) советской системы гораздо труднее: она невидима, она как змей ползёт к человеку под маской демократической фразеологии, социалистических лозунгов, большого знамени, на котором написано слово “МИР”. Её пафос тем опаснее, чем она искреннее. Для будущего европейкой демократии советские лагеря гораздо опаснее, чем были гитлеровские, со всеми их ужасами.” И далее: “Пробить дорогу к правде о советских лагерях - значит изолировать и показать миру микроб смертельной болезни, которая ему угрожает”
Будучи в Баварии, я познакомился с фермером Герхардом, из деревни Штайнбекле, который бывал в Израиле. Он мне рассказал о кибуце, в котором был волонтёром.
В 20-е годы в его деревне была коммуна, и почва для социалистического мировоззрения у этого капиталистического фермера уже была подготовлена. И вот, в 1983 году ему предложили посмотреть “удавшийся” опыт построения того, чего его родителям не удалось построить. Восторг Герхарда не угас и до 1998-го, когда мы с ним встретились. Я попытался рассказать ему, что кибуцы существуют исключительно для показухи, что они по уши в долгах, которые оплачивает остальное население Израиля. На что он мне задал вопрос: “А почему это остальное население терпит?”
Сейчас, через пять лет, я могу ему ответить. Потому, что власть в этой стране принадлежит кучке бандитов, существующих за счет тех, кто в Баварии, Голландии и других странах Европы хочет установить режим, подобный сталинскому, и за счет своего талантливого и работящего народа, по Черчиллю: «Благороднейшими из благородных, правят гнуснейшие из гнусных». Именно они содержат кибуцы, как образец будущего рая, содержат за счет оболваненного, затравленного их союзниками арабами, населения, и именно они затыкали и затыкают рот Юлию (Ие’уде) Марголину.
Интернет, пока, эти ребята не захватили в свои руки, хотя читая статью “ Невидимое Око Старшего Брата” начинаешь понимать, что и это не за горами.
Но пока есть такая возможность - надо кричать.
“ДАЙТЕ МАРГОЛИНУ СЛОВО”
Все проблемы Израиля сходятся на социализме.
О терроре я уже говорил, как только признаем враждебный нам навеки арабский народ - де-юре, признаем Переса пособником врага, и выгоним его из страны вслед за его сыном, арабы потеряют “пятую колонну”.
Экономика - здесь это просто очевидно. ПереЦ - держится только за счет ПереСа. У нас, в Иудее, и забастовки то не было. И мусор вывозился, и школа работала. Причём, если бы судьи у нас не были подвержены социалистической инфильтрации, то ущерб от забастовки возместили бы государству за счёт собственности “Гистадрута”.
Преступность? Но на территории Иудеи её просто нет. При малейшем ослаблении власти социалистической банды - сионизм и иудаизм справляются с преступностью.
Алия из России и США? Но она сейчас впрямую зависит от свободы предпринимательства! Сотовая связь и “Хай-тек”, свободные от влияния “Гистадрута” и “Аводы” развиваются взрывообразно. Если приватизируют последние оплоты “Банк Исраэль”, “Эль-Аль”, “Хеврат хашмаль” и “Мекорот” - исчезнет и напряжение в обществе, создаваемое разницей между искусственно завышенными зарплатами в этих монополистах, и минимальным заработком тех, кто зарабатывает.
Семья? Но “Битуах леуми” - это организация по уничтожению среднего класса, и по развалу семьи. Мужчина, который самостоятельно зарабатывает деньги, кормит семью - имеет мужскую гордость. Как только заработок семьи подменяют пособием от этой страшной организации - семья разваливается. Одинокой женщине с двумя детьми они предлагают пособие, большее, чем может принести домой муж. И «машканту» увеличенную! Для чего? Женщина - подсевшая на эту иглу, попадает в рабскую зависимость от служащих, заглядывающих в её дом и постель.
Передача страхования на случай потери работы частным страховым фирмам - это мера, которая вернёт нам самоуважение. На Западе социализм идёт вместе с феминизмом, с этим разрушителем семьи и общества.
И последнее. Равенство. Это еврейское понятие, путаница с которым приводит к страшным последствиям. Равенство, построенное на шариковском “Отнять и поделить” - пробовали в 42 странах мира. Идея порочна в корне. И цели у неё далеки от декларируемых. Но у евреев самая древняя система взаимопомощи, проверенная тысячелетиями, и она в Иудее работает независимо от “Битуах Леуми”, а иногда и помогая жертвам этого Молоха.
Ежи Лец отметил: “Евреев считают богатыми, потому, что они привыкли за всё платить!”
Начинать же надо с Пантеона, как средства, а не музея. Музей - о тех событиях, что прошли. Пантеон - это о том, что продолжается и сейчас.
Опасаюсь только одного - что и он будет создан социалистами, которые отвечали сегодня детям на вопросы в музее “Яд-ва-Шем”.
Кирьят-Арба 21.05.2003