Maof

Sunday
Dec 22nd
Text size
  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 
Фрагмент из книги  "Энциклопедический путеводитель по Израилю".
 

Самария, получившая название по народу, здесь когда-то жившему, располагается между Иудеей и Галилеей, ограничена с запада долиной Шарон (Саронской), а с востока - рекой Иордан. Горы Самарии - самая низкая часть водораздельного хребта, высшей точкой является Эваль (940 метров), а Гильбоа имеет всего лишь 550 метров над уровнем моря. Горный хребет разделен двумя глубокими долинами - Дотан и Шхем, а пустынная часть очень узка, лишь на границе Иорданской впадины. К западу горы спускаются плавно, переходя в плодородную долину Шарон, тянущуюся вдоль морского побережья. Человеческие поселения в Самарии появляются еще со времен халколита, самое крупное среди них - Тель-Балата около Шхема. Позже здесь возникает целый ряд ханаанейских городов-государств, сосредоточенных, в основном, у торговых путей, ведущих из Египта в Месопотамию и вдоль долины Иордана. Цари и войска этих княжеств упоминаются в библейских источниках в связи с их войнами с евреями. Еврейские войска Иисуса Навина, вошедшие в Землю Обетованную с востока на границе Иудеи и Самарии, поднявшись на горный хребет, распространяются на север, постепенно подчиняя себе весь район. Лишь значительная часть центрального побережья Средиземного моря не покорилась колену Дана и оно вынуждено было уйти на север, заняв земли в Галилее и Голанах. Территория Самарии была поделена между коленами Менаше на севере и Эфраима на юге, причем на границе с Галилеей поселилось колено Иссахара, а между Эфраимом и Иудой - колено Биньямина. Однако, не смотря на подчинение Самарии израильтянам, еще достаточно долго сохранялись внутренние очаги сопротивления, полностью подавленные лишь к моменту возникновения Объединенного Царства царя Давида. Кроме врагов внутренних, район подвергался множественным набегам соседей, в основном, с востока, таких как моавитяне и мидианиты, с которыми велись долгие и часто кровопролитные войны, ярким примером которых могут послужить войны Гидеона. С запада на границе долины Шарон и со стороны Изреельской долины велась постоянная затяжная война с филистимлянами, которая даже привела к утере самой важной религиозной ценности евреев - Ковчегу Завета, стоявшего в городе Шило неподалеку от Шхема. И с внешними и с внутренними врагами было покончено к 10 столетию до нашей эры и Самария стала интегральной частью Объединенного Израильского Царства Давида и Соломона. После смерти царя Соломона, его империя развалилась на два независимых государства - Иудею на юге и Израиль на севере, на территории Самарии и части Галилеи. Столицы Израильского царства находились именно в Самарии, в различных городах, таких как Шхем, Тирца и Шомрон - Самария, давший название всему району. В середине 8 столетия до нашей эры Самария подвергается оккупации со стороны Ассирии, возглавляемой царями Тиглатпаласаром и Саргоном II, практически полностью ее разрушившим и угнавшим в плен почти всех живших там евреев. Именно с тех пор и говорят о потерянных десяти коленах, следы которых ищут до сих пор. На место евреев Ассирия переселяет другие народы, принявшие впоследствии некоторую форму иудаизма и ставшие новой этнической группой «самаритяне». Если побережье последовательно было ханаанским, греческим, римским и византийским, то горная часть района оставалась самаритянской в продолжении всего периода Второго Храма и позже. Затем самаритяне уничтожались Византией, персами, арабами, крестоносцами и снова арабами и к сегодняшнему дню их община насчитывает всего лишь несколько сот человек живущих в окрестностях горы Гризим и в Холоне. В наше время значительная часть населения Самарии является арабской мусульманской, а побережье - еврейской. Есть также незначительное число арабов христиан. По разделу 1947 года Самария становится частью Королевства Иордании, а после Шестидневной войны переходит под израильское управление. Здесь основывается ряд городов и поселений, таких, например, как Ариэль. К сожалению, доступ ко многим библейским, религиозным и историческим достопримечательностям горной части затруднен, а, иногда, и просто невозможен из-за арабского терроризма и новообразованной Палестинской Автономии.

Автор путеводителя - профессиональный экскурсовод с многолетним опытом работы в Израиле, лектор, популяризатор и журналист, связаться с ним можно по телефону 054-560591 или электронной почте E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.