(«Бе-ШЕВА», №184,16.3.2006)

Недельная рубрика:
Присоединение поселенцев к «КАДИМЕ» - идеологическое банкротство или легитимный шаг?

Отвечает Наоми Френкель, писательница

Партия «Кадима» афиширует двух поселенцев, которых ей удалось мобилизовать себе на службу, и поддержку раввина, ветерана поселенчества. Свеженькие присоединенцы с готовностью соглашаются на прагматичные, на их взгляд, шаги, согласно которым пребывание в партии власти отнюдь не исключается и позволит спасти хоть кое-что из поселенческого проекта. В отличие от них, поселенческая общественность видит в присоединении к партии-разрушительнице, собирающейся разрушить большинство поселений в ЙЕША, идеологическое банкротство. Представители поселенчества пытаются достичь перевеса.

Каждый голос из национального лагеря, «отданный Кадиме», - это идеологическое банкротство. «Кадима» начертала на своём знамени разрушение поселенчества в Иудее и Шомроне. Таким образом, её идеология бьёт по еврейству своим отрицанием и искажением истории народа Израиля.

Поэтому никто, относящий себя к национальному лагерю, просто не может отдать свой голос такому движению. Совершенно напротив! Он должен сконцентрировать все свои силы на борьбе против любого движения, отрицающего право евреев реализовать идею возвращения в Сион, в любую часть Земли Израиля.

Позиция «Кадимы» опирается на утверждение, что существующая реальность диктует поделить Землю Израиля между нами и «палестинцами». Однако, удаление евреев из их домов руками евреев, каковы бы ни были обстоятельства – это несмываемый позор для всех поколений, который будет впечатан в летопись народа Израиля.

Поистине, идиотская идея, дающая всем врагам Израиля легитимацию на ещё более активное давление на нас для осуществления своих целей, совершенно недвусмысленный посыл, что даже евреи даже в своей стране брошены на произвол судьбы...

А стало быть, каждый голос, отданный «Кадиме» - предательство принципов национального лагеря, тем более – когда к этому присоединяются личности, которые в прошлом входили в руководство поселенческого движения в ЙЕША.

Я слышала аргументы раввина Бин-Нуна в телевизионной программе, которыми он обосновывал своё вхождение в «Кадиму». Его слова не только не убеждали, это – очковтирательство и оскорбление интеллигенции!


Перевела Фаня Шифман
МАОФ