http://www.sedmoycanal.org/news.php3?id=78595
Дорогой солдат, мы, проходящие вместе с тобой армейскую службу на сборах резервистов, и наши дети,
проходящие с тобой срочную службу, любим тебя и понимаем, какая трудная дилемма стоит перед тобой.
Глава правительства, решивший отдать вам приказ о трансфере Гуш-Катифа, является человеком неумным,
несправедливым и аморальным.
Почему неумным? Потому что всем известно, что равновесие между левым и правым лагерем в этом народе
очень хрупкое, и пока он настаивает на привлечении армии к трансферу, это создает впечатление, что армия
обслуживает интересы одной части народа против другой. В лучшем случае, это политическая близорукость.
Он неумен еще и потому, что с помощью такого несложного процесса как всенародный референдум можно
было бы добиться консенсуса и успокоить большинство поселенцев, задействовать армию и свети к минимуму
отказ от выполнения приказа.
Он неумен потому, что недемократический процесс принятия решений, проводимых в нарушение обещаний,
данных избирателям, полное игнорирование мнения большинства членов собственной партии и
использование грязных политических трюков, приводит к новым нарушениям закона. А ведь политическое
насилие уже один раз привело нас к тому, что физическое насилие вышло из границ и закончилось убийством
премьер-министра.
Неумен, потому что, несмотря на окно возможностей, открывшееся в ПА, мы упускаем возможность проверить,
насколько серьезно ПА готовы заплатить за страшную жертву, которую приносят израильтяне.
Он несправедлив, потому что с момента основания государства мы знали, что арабы убивают нас, но,
несмотря на это, мы заселяем землю и строим. Смерть необратима. И на нее нужно дать сионистский,
поселенческий ответ. Тому, кто пытается утверждать, что соседство с евреями препятствует наступлению
мира, мы отвечаем, что трансфер не способствует истинному миру. Горе нам, если мы научим наших врагов
новой формуле: чем больше убийств, тем глубже отступление и ликвидация поселений. Нельзя забывать, что не
еврейские поселения в Иудее, Самарии и секторе Газы приводят к страданиям арабов, а их собственный
выбор, выбор пути террора и стремления изгнать нас отсюда с помощью насилия. Мы не забываем, что они
начали взрывать автобусы, когда правительство Израиля щедрой рукой предлагало им территории и обещало
изгнать поселенцев.
Что касается морали – изгнание человека из собственного дома является страшным деянием, которое я бы
лично осуществлять отказался. Я неоднократно слышал заявления о необходимости их изгнания в интересах
безопасности государства и единства армии. Массовый отказ от выполнения приказа приведет к расколу
армии, подрыву основ самого государства и разрушению единственного плацдарма, объединяющего людей
светских и религиозных, левых и правых, которые все вместе защищают Родину. Отказ от изгнания человека из
его собственного дома справедлив, в то время как отказ левых от службы в тех или иных местах ничем не
оправдан, так как он является трусостью в идеологической упаковке. Нельзя сравнивать летчиков, которые
делают вид, что не понимают совершенно ясные вещи – ликвидация убийц является актом самозащиты, даже
если при этом страдают люди, которых убийцы используют в качестве живых щитов, и тех, кто отказывается
изгонять из домов своих братьев. Тем не менее, и в том, и в другом случае речь идет об отказе от выполнения
приказа, и это очень серьезный разлом в армии.
Ни одно галахическое постановление не может уменьшить для тебя, дорогой солдат, тяжесть выбора, и никакие
угрозы не облегчат для тебя процесс принятия решения. Ты должен принять тяжелое решение, но это будет
исключительно твой выбор. Твои дети, возможно, прочитают о нем в учебниках истории, и будут задавать
тебе вопросы, почему ты поступил именно так.
Когда царю Соломону пришлось решать спор двух женщин о ребенке, одна женщина утверждала, что ребенок
принадлежит ей, и не хотела выпускать его из рук. Она готова была убить ребенка, но не отказаться от него.
Другая женщина была готова отдать его в чужие руки, лишь бы ребенок не погиб. Рав Кук говорил, что в этой
притче нет третей матери. Настоящая мать, а не просто биологическая, не отдала бы ребенка в чужие руки, она
преградила бы дорогу палачам, бросилась бы на меч и кричала бы, что это ее ребенок. Она бы не позволила ни
убить его, ни отказаться от него ради чужой женщины.
К сожалению, наше общество расколото на две части. Одна половина готова отказаться от ребенка, другая –
убить его. Среди них есть те, которые готовы отсидеть траурные дни, но, в конце концов, отказаться от
ребенка, чтобы сохранить ему жизнь, как они думают. Нам нужна настоящая мать, которая никогда в жизни не
откажется от своего ребенка и не согласится на страшный и жестокий выбор. Нам нужна нормальная мать.
Нормальная, моральная мать, обладающая качествами египетских повитух. Они ведь получили приказ
умерщвлять каждого родившегося еврейского младенца, чтобы решить еврейскую демографическую проблему.
Повитухи не отказались от выполнения приказа. Она просто не стали его выполнять. Когда их вызвали на суд
фараона, они объяснили, почему исполнение этого приказа невозможно. Еврейские женщины очень
«живучие». Невозможно убить их младенцев. Они просто не позволяют. У нас ведь тоже речь идет о живом
народе, возвратившемся в свою землю и героически заселяющем все ее уголки. Это движение нельзя
прекратить, даже с помощью приказа.
С большой любовью, Давид Мория, Эфрат.