"Умирает старый Армянин - мудрый он и нет его мудрее
Говорит он сыну - слушай сын, умным будь и береги Евреев ( с ними покончат, за нас возьмутся)
Если б кто-то был бы также мудр в Тель-Авиве или Раанане
Он такой завел бы разговор - сидя с сыном на диване
А с врагами - будь сынок ты тверд, но смотри не выкини коленца
Поселенцев - пальцем ты не трожь
БЕРЕГИ сыночек ПОСЕЛЕНЦЕВ! "

Я вырос в плену бетона и асфальта и не увлекался сельским хозяйством. Мычание коров и запах свежевспаханного поля меня не пленяли.

Но история с арестом фермера Шая Дроми заставила меня взглянуть на нашу жизнь под иным углом. На эту тему много уже успели написать : и о том что пора перенять Американские законы позволяющие с оружием в руках защищать свой дом от грабителей, и том что в Негеве царят нравы Дикого Запада и там передний край войны против вторжения арабов Хевронского нагорья в Негев (бедуинские налёты на фермеров важный аспект в этой войне).

Прежде всего есть проблема в израильском законодательстве - он впрямую противоречит еврейской традиции. Евреи хорошо знали как поступать "им бе махтерет имаце а-ганав веука вемет эйн ло дамим — «если в подкопе будет найден вор, и будет побит, и умрёт, нет на нем крови» (Шмот, 22:1). Предполагается, что в том случае, если хозяин поднимется на защиту своего имущества, вор, пробравшийся в дом, убьёт его, хотя изначально он и не имел такого намерения, а пришёл тайком забрать чужое имущество и скрыться. Поэтому хозяин имеет право убить подкопщика, ибо, если он не защитит себя, вор убьёт его. А общее правило гласит: "Если кто-то пришёл убить тебя, опереди и убей его" (Брахот, 58а)."

Кроме того в приграничных поселениях(а фермы в Негеве таковыми являются в полной мере) разрешается нарушать Субботу и преследовать грабителей с оружием даже если они "всего лишь пришли красть корм для скота" (в нормальной ситуации нарушение субботы допускается только для спасения жизни). Мотивировка у такого резкого различия такова - что если сегодня  не дать отпор грабителям-чужеземцам, завтра они придут убивать.

Но даже гуманные (к грабителям) израильское законодательствo не может объяснить почему Шай Дроми по прежнему сидит под арестом (у будет сидеть там в ближайший месяц). Согласно принятой в Израиле судебной практике предварительные арест возможен при условии что подозреваемый опасен для общества и если оказавшись на свободе он может помешать следствию ("замести следы" или податься в бега). Совершенно очевидно, что в случае Шая Дроми ни одно из этих условий не работает - о побеге речь не идёт, все улики собраны и опасности для общества он не представляет. То есть по закону он должен быть в худшем случае под домашним арестом(хотя бы и не на своей ферме). Но - Шай Дроми по прежнему в тюрьме.

И происходит это потому, что прокуратура желает преподать урок другим фермерам, так же как год назад держала в предварительном заключении оранжевых демонстрантов в назидание потенциальным "преступникам" - и делалось это ВОПРЕКИ закону, но невзирая на это судьи об этом откровенно заявляли.
По закону можно вынося приговор учесть воздействие на потенциальных нарушителей закона, но держать подозреваемых в предварительном заключении с этой целью ЗАКОНОМ НЕ ПРЕДУСМОТРЕНО.

Фермеры как и ДРУГИЕ поселенцы посмели покуситься на святое святых нашей пост-сионистской элиты, для коей слабость (палестинские арабы и бедуины  тут якобы слабая сторона) автоматически означает справедливость, для которой сионизм и колониализм это синонимы и для коей поселенцы всех мастей(а фермеры Негева ими несомненно являются) враги прогресса и капитулянтского мира с врагами еврейского народа. И именно поэтому с ними так безжалостно расправляется система.

Это настоящая война судебной хунты против своего народа - 81% израильтян уверены в правоте Шая Дроми. Мы все здесь ПОСЕЛЕНЦЫ и именно нам "элиты" (прежде всего клика "стражей закона" в судах и прокуратуре) объявили войну на уничтожение.