Имея дизельный автобусик, можно с утра сделать кучу добрых дел, нисколько для этого не напрягаясь. Тремписты, выезжающие утром из Кирьят-Арба в Эфрат, благословят тебя на целый день. Исраэль, швейцарец, 13 лет живущий в поселении Маале-Хэвер, парень из Индии, которого даже не знаю по имени, раввин из ешивы, ему только до Харсины, пригорода на холме в пяти минутах езды, еще пару человек.
Исраэль, черный от загара, сторож, каббалист, постоянный собеседник по утрам. Рассказывает, как продвигается помощь двум мужикам из России, которых я еду менять в своей школе. Разговор постепенно, как всегда, переходит на “диврей Тора”. Привожу ему слова РАМБАМА, найденные вчера в листочке махона “Меир”:
“Пусть человек не думает, что во времена Машиаха перестанет действовать хоть один из законов природы или общества” (Гилхот мелахим 12:1,2). Исраэль улыбается своей волшебной улыбкой, от которой мне становится тепло и уютно посреди арабских домов с двух сторон дороги. Мы едем без оружия. Он получает его в начале смены, а я - от Владимира, о котором сейчас рассказывает Исраэль. “Если в первом акте пьесы нет ружья, то во втором акте оно не выстрелит”.
На въезде в Эфрат подбираем еще двух охранников. Русский парень и девушка, из Казахстана, которую хорошо знаю.
Подбрасываем Исраиля до его школы, и, на обратной дороге, парень удивляется: “Из Швейцарии? Он что того? В Израиль!”.
“Жалко мне тебя, дорогой!” - не удерживаюсь я. - “Тяжело наверное жить здесь. И не понимать, что нет места в мире лучше этого!” Он и на меня посмотрел с таким же недоумением. Вроде на одном языке говорим, из одной страны приехали, а этот бородатый мужик, без кипы, какую-то религиозную ахинею несёт или не мечтал никогда в Швейцарии жить? В том то и дело, что мечтал когда-то. И пожил в Баварии. И именно там и понял, где мое место. С тех пор понимаю Исраэля, и он мне, к стыду, ближе моего брата.
Девушка понимает меня намного лучше. Успевает рассказать, что у нее родственники в Германии и во Франции, и жалуются на бездушие, которое остро ощущается, когда относительное благополучие уже наступает и хочется чего-то для души.
Помню, как убеждал её маму (когда девочка была в армии и маме было трудно материально), обратиться в одну из “амутот”, помогающих семьям солдат. Мама отказалась, сказала: “Мы как нибудь справимся сами”, - и работала нянечкой в садике, и подрабатывала на “никайонах” в своем то (уже бабушка) возрасте. Не жаловалась никогда, и дочь, отслужив, пошла сразу работать. И сейчас пролила мне бальзам на душу своими словами.
Мои сменщики уже греют машину, знают - буду вовремя. Владимир внизу, возле синагоги, с М-16, который я у него беру. Черная кипа на голове, подтянутый, в России сказали бы “качок”, рука крепкая, взгляд прямой. Когда неделю назад увидел его впервые, сказал нашему раву: “Стоящие ребята!” Рав, естественно, спросил, откуда я знаю? “Понимаешь, все очень просто. Все сторожа одинаковы, разница лишь в том, что один пойдет на контакт с террористом, а другой - спрячется и причин найдет много - платят мало, своя жизнь дороже, а что толку и т.д. Так вот этот - не спрячется!”
Рав тогда улыбнулся. Мол каждый кулик свое болото хвалит, русские все ж!
Через полчаса, во второй час этого утра, мои слова получат полное подтверждение и Володя бросится на араба без оружия, его он передал сейчас мне. Поговорили о статье, которую обещал им написать. О его десятисуточной отсидке в “милуиме” по навету офицера.
Статья, в общем -то готова, и в “шиши” мы сидели у меня дома, работали над ней, но времени не хватило перед шабатом.
Мужики уехали, а я заступил на пост по охране молитвы иудеев в Иудее. Шофар в месяц Элуль, по окончании молитвы всегда наводит меня на грустные размышления. Тысячи лет звучит он по утрам во всех синагогах мира. И, наверное, где-нибудь в Берлине или Москве, еврей сегодня уже слышал такой же звук и молился о прощении и избавлении. Но здесь, на горах Иудеи, этот звук воспринимается совсем по-другому. Шмуэль (3в.н.э) говорил, что “единственным отличием будущих времен (время избавления) будет полная независимость еврейского народа от чужой власти”. На стене, у меня перед глазами, пасхальная Агада 13 век, Германия. В ней написано на иврите “В будущем году в Иерусалиме!”. Почему же в 21 веке шофар все еще можно услышать в Германии, России и Америке?
Власть принадлежит иудеям (во времена Шмуэля просто не было разницы, все евреи были верующие, а значит, все были иудеями, так я понимаю это слово) только в ЙЕША, так что ж они не приезжают сюда. Достаточно одного взгляда на триста этих здоровых, гордых ребят, чтобы понять - вот оно, наше ИЗБАВЛЕНИЕ. Не в Москве и Берлине, не в Нью-Йорке, и, к сожалению, не в Тель-Авиве и Хайфе (там у власти стоят люди, для которых Эрец-Исраэль - пустой звук, а значит власть - не иудейская) Здесь - в Иудее.
Час второй.
Сразу после молитвы выходит ответственный по школе за безопасность. Молодой веселый парень. Он складывает “тфилин” и включает рацию, отключенную на время молитвы.
Общая тревога. “Хадира”. Мы быстро договариваемся, кто что делает.
Это мое время. Для таких минут я здесь сижу годами.
Никакой паники, все знают свою работу.
Через двадцать минут - отбой с сохранением повышенной готовности.
Володя по рации спокойным голосом сообщает: “Будь внимателен, одного мы с Альбертом и Кацем взяли». Ничего не понимаю, он ведь без оружия, после 13 часовой смены.
Подъезжают ко мне. Возбуждены, сигареты у них закончились. Нет слаще затяжки, чем сделавшего свое дело мужчины.
Террориста обнаружила Надя Матар (одна из руководительниц организации "Женщины в зеленом" , прим. ред.), известная защитница прав иудеев. Ребята остановились возле мусора, посмотреть выброшенный компьютер. (Что делать, у меня тоже он из мусорки:-). Хорошо, что рация была с собой. Вызвали подкрепление, а сами рванули за арабом. Он спрятался в кустах, с ножом в тридцати метрах от дороги, по которой в это время дети Эфрата идут в школу.
Когда подъехали силы безопасности, Володя сидел на террористе, нож лежал в стороне, руки у араба в наручниках.
“Нес (чудо), что мы там оказались”, - говорит он.
А мне кажется, что все, произошедшее сегодня - сплошные чудеса. И Надя Матар оказалась в нужное время в нужном месте, и Володя с Альбертом, и рация чудом оказалась у них. Вот только оружие отсутствует не чудом. И храбрость - не чудо. И желание победить Зло в своей стране, а не поиск доброй Швейцарии, Англии и Канады, которые “сделают нам красиво”.
Всего два часа из жизни Иудеи. И несколько действующих и бездействующих лиц. Драма не стала трагедией. Главный герой себя таковым не числит. Автор, он же массовка, получил огромное удовольствие от финала. Занавес?
Нет. В ближайшее время я расскажу о том, как из нашего положительного героя в “милуиме” сделали отрицательного. Этот рассказ должен был быть первым действием, но в Иудее время летит так быстро, что я не успеваю за событиями.
А может это первый признак конца времен?
В обед несколько человек, не разобравшись, попытались меня поздравить. Русский? Сторож? Значит я. Ошибочка, господа.
Мое время еще не пришло. А рав подошел и сказал: “Бдика маасит” показала - ты был прав.
Эфрат. 9.09.2003.