начало
продолжение
МЕД С ЯБЛОКАМИ НА НОВЫЙ ГОД
1.10.2002
Теперь, когда позади остались Рош-ха-Шана (еврейский Новый год) и Судный
День, я, наконец, могу присесть на пару минут и написать письмо, прежде
чем мы начнем готовиться к празднику Суккот.
Здесь, в Израиле, люди испытывают тревожные чувства перед наступлением
Рош-ха-Шана. Всего лишь два года назад, в канун еврейского Нового Года
начался весь этот кошмар, когда призывы к джихаду раздавались с вершины
каждого холма. Сегодня, спустя два года, потеряв друзей и семьи, люди все
еще затаивают дыхание и молятся, надеясь, что в наступающем году
мы все еще сможем сидеть под сенью наших виноградников и смоковниц, мирно
вкушая дары нашей прекрасной земли.
В этом году мы провели еврейский Новый Год и Судный день с семьей на
одном из холмов возле поселения Итамар
в Самарии. Поскольку это уже третий Новый Год, который мы проводим здесь,
люди подшучивают над нами, говоря, что у нас появилась новая семейная традиция.
Как я и ожидала, мы прекрасно провели время, особенно Хана. Она все время
бегала вокруг нас (конечно, падая время от времени), кричала «бэээ-бэээ»
и все тянула нас к загону, где находилось несколько сотен коз и овец. В
загоне же, она совершенно не испытывая никакого страха, все пыталась накормить
козочек и погладить пушистых овечек. Чтобы поменять обстановку,
мы повели Хану в курятник, в котором она, вне себя от восторга, бегала
за всеми цыплятами. Пока я (по большей части) и наш маленький доктор Дулиттл
беседовали с животными, Мордехай молился в нашей семейной синагоге. Кроме
проведения некоторых церемоний (религиозных, прим. переводчика),
он был « бааль-токеа», т.е. трубил в бараний рог (шофар). В Судный День,
когда мы все постились, ни у кого не было сил бегать вместе с Ханой, поэтому,
к ее разочарованию, она могла лишь навещать козочек.
Хотя мы замечательно провели время с нашими друзьями на вершине их холма,
мы уже начали скучать по нашему дому. Во время еврейского Нового года,
четыре семьи (из шести) остались дома, к ним присоединились их гости и
просто люди, приехавшие на праздники. Хотя на Судный День людей было меньше,
миньян (группа из 10 мужчин) набрался, и все необходимые церемонии состоялись.
Все происходило в нашем скромном маленьком домике, поскольку только у нас
есть что-то более-менее напоминающее кондиционер – без которого не обойтись
в такой необычно жаркий Судный День. Хотя мы фактически дома не находились,
наш дом был с нами. Ну а теперь, как я уже писала, пришло время подготовки
к празднику Суккот. В этом году мы не будем строить «сукку» (т.е. шалаш
в котором едят и спят во время праздника), т.к. у нас есть деревянная веранда
с навесом. Что же касается нас с Эстер (сестрой моего мужа), то у нас работы
более чем достаточно. Вся семья Мордехая приедет к нам в первый день
праздника, и нам придется готовить для всей этой команды. И, наконец, последнее
и не менее важное дело: украшение «сукки», но его мы оставим для младшей
сестры Мордехая. Что касается наших соседей, то одна из семей сейчас строит
деревянную веранду наподобие нашей. Семья, которая приехала самой
последней, строит гигантскую «сукку» -шатер, поскольку в нем будут праздновать
«шева брахот – (семь благословений)» для недавно вышедшей замуж младшей
сестры (праздничные трапезы, проходящие в течение семи дней после свадьбы).
Мы все будем помогать нашим соседям в этом грандиозном мероприятии. И,
конечно, все наши гости совершат незабываемую экскурсию по нашим прекрасным
холмам.
В оставшиеся дни праздника, к нам на вершину холма все время будут
прибывать родственники и друзья (одна из традиций праздника Суккот - «посещения
сукки»). На этой праздничной неделе мы тоже планируем «подскочить»
к нашим родным.
По еврейской традиции, во время праздника Суккот, мужчины должны жить
в «сукке» как в обычном доме (есть, спать и т.д.). В течение семи дней
мы открываем наши запертые двери и окна, чтобы жить в хижине, которая явно
не защищена ни от чего. В свете современной обстановки возникает законный
вопрос, а не боимся ли мы? Отвечая «нет», нас многие могут принять за сумасшедших,
а некоторые – за отчаянно смелых людей. Истина же заключается в том, что
мы, приняв необходимые меры безопасности, черпаем силу в нашей глубокой
вере. Во время праздника Суккот мы полагаемся на милость Создателя Вселенной,
ведущего и защищающего нас, как он делал это в течение тысячелетий. И,
конечно, мы молимся и уповаем на Милость Божью после трапезы, произнося:
«Да поможет нам Господь восстановить поверженный шалаш Давида!»
ВСЯ СТРАНА: МОЙ ДОМ
22.10.2002
Пока я и сестры Мордехая метались по дому в последних
предпраздничных хлопотах, мой муж со свекровью упорно трудились, пересаживая
2 груши-дички, которые они выкопали в вади, расположенном позади нашего
холма («вади»- высохшие русла рек, которые заполняются водой во время
дождей, прим. переводчика). В первый день праздника Суккот моего свекра
попросили выступить перед волонтерами, он стал самым уважаемым первопроходцем,
поскольку дважды проделал путь в поселение Тапуах,
один раз для совершения молитвы и один раз для встречи с добровольцами.
Третий день праздника был праздником для родителей, и проходил он на нашем
холме. Прежде чем пожаловать к нам в гости, все были заняты приведением
в порядок своих домов.
Ну а мы наслаждались праздником, как и планировали. Теперь, когда праздник
позади, и мы возвращаемся к рутине, настало время завершить начатый проект.
Мордехай и я (с посильной помощью Ханы) закончили высадку 30 деревьев и
кустов, а в прошлую пятницу Мордехай подсоединил их к системе капельного
орошения, что, к моей радости, означало конец походам с ведрами за водой.
Мы также организовали генеральную уборку нашего холма. Сегодня и завтра
мы собираемся завершить уборку территории, прежде чем начнутся первые дожди.
Хана и ее маленькие друзья ждут-не дождутся, когда смогут сложить
обрывки целлофана и картона в мусорную кучу. Мало того, что мы очистили
холм от мусора, но мы также смогли найти применение некоторому количеству
хлама прямо на месте. Мы рассортировали использованные шины от бронетранспортеров,
которые патрулировали в нашем районе, а затем обложили ими водопроводные
и канализационные трубы, которые были проложены ниже дороги, утопавшей
в грязи. Танки не проезжали в нашем районе и около наших домов уже более
месяца, и теперь, в дополнение к тишине, покою и чистому воздуху, у нас
имеется много шин, из которых мы устроим спортплощадку для малышей. А наш
сосед использовал некоторые шины в качестве клумб.
Кроме всего прочего, я занята подготовкой к поездке в Штаты. Приблизительно
через две недели Хана и я полетим к моей семье в солнечную Флориду. Я
с нетерпением жду того момента, когда вся наша семья будет снова в сборе,
хотя мы обе будем скучать по «аба» («папе», прим. переводчика).
Во Флориде я должна буду дать Хане достаточно времени поболтать с папой
по телефону. Оставляя Мордехая на 2 недели на собственное попечение, мне
будет также трудно оставить нашу тихую, простую и красивую вершину холма.
Хотя мы полетим в город, где есть множество односемейных коттеджей с просторными
дворами, ни один из них не может сравниться по размерам с нашим.
Ну, все довольно хвастаться, я с нетерпением жду встречи с моей семьей
и друзьями и очень хочу отведать кусочек знаменитой пиццы «Сара».Если не
будет холодно, то я возьму Хану поплавать в наш семейный бассейн -
то, чего у нас действительно нет на вершине холма.
Прежде чем мы уедем, я еще поработаю на благоустройстве нашего холма
и постараюсь помочь тем поселениям, которые намереваются снести. Когда
я смотрю из нашего окна на окружающие нас красивые холмы, на вершинах которых
возвышаются дома, я не могу не улыбаться при мысли, что народ Израиля
возвращается на свою Землю. И мысль о том, что правительство собирается
выкорчевать хотя бы один из этих холмов, огорчает меня. Однако я знаю,
что эти холмы уже никогда не будут темными. Мы продолжим возвращение на
нашу землю и останемся на ней до скончания века.
Перевод Алекса Киевского