Как выглядит злодей в еврейской традиции? В изданиях агады его обычно рисуют эдаким большевиком, или козАком, или нацистом, или космополитом с куку и серьгой в ухе. Неправильно это, - такой не придёт на Седер! Наиболее значительные злодеи в Танахе (и мидрашим) изображаются как имеющие вполне традиционный облик, даже как талмидей хахамим. Таковы Эйсав, Элифаз, Корах, Йeровам бен Нават. Как говорил один из моих учителей, если бы такой зашёл в Шаббат в синагогу, то получил бы алию.
Через пару месяцев после итнаткута, по свежим следам вышла книгa "Оранжевые дни"
http://www.aron-hasfarim.co.il/prod
В ней были собраны несколько интервью участников событий, Рав Авинер, Рав Леванон, Рав Исраэль Вайс. Чтиво вполне познавательное, но и ожидаемое, за исключением одного, интервью с Дэвидом Ландау, главредом "Гаарец", которое поражало своей глубиной, чёткостью мысли и открытостью позиции. Газета "Гаарец" оказалось столь щедрой, что перепечатало это давнее интервью в предпасхальном приложении (с незначительными сокращениями) - обязательное чтение для каждого, кто желает понять, что происходит в лагере сторонников дальнейших отступлений.
http://www.haaretz.com/hasen/spages/705
Что же интересного можно почерпнуть из этого интервью?
1. Господин Ландау открыто признаётся, что итнаткут хорош не тем, что приближает мир или решает демографическую проблему, а тем, что ломает религиозно-сионистское общество. Ради такой высоко-моральной цели, Ландау готов простить Шарону коррупцию.
2. Вражда Дэвида Ландау по отношению к "вязаным кипам" не тактическая, для удержания власти, даже не идеологическая, как у обычных левых, а религиозная. Невозможно с ним найти компромисса, его миссия - уничтожить ересь.
3. Непросто определить, к какому "течению" в современном Иудаизме принадлежит Дэвид Ландау. Он называет себя хареди-сионистом, но мы то знаем, кто такие хареди-сионисты, обитатели йeшивы Кевер Йoсеф и солдаты Нахаль Хареди. Он не реинкарнация Лейбовича, ведь он не одинокий выдающийся интеллектуал, а очень даже часть истеблишмента, чья сила именно во влиятельном статусе редактора "Гаарец", он, конечно не обычный чёрный хареди Агуды, нет Рава, за которым он следует, он также не меймадник, вроде Йoэля Бен-Нуна, которые, всё-таки, видят себя как умеренную часть поселенческого движения. В мировоззрении, он сам по-себе, немерим привычными мерками.
Но вот его функциональная роль - однозначна. Он тот, кто даёт моральный императив анти- оранжевой реакции. Уголовник должен быть уверен в своей правоте, чтобы преуспеть в деле и противостоять следователю, вот и Дэвид Ландау объясняет ольмертам и омри, что не крысиную возню они затевают, а борются со страшной ересью, Новым Саббатианством. Я уже писал, что есть в Израиле Папа, Аарон Барак I. Но если Папа давал святейшее благословение крестоносцам, то харизматичный епископ или монах были необходимы, чтобы вселить уверенность в своей правоте рыцарям идущим на разбой.
Опровергать тезисы Давида Ландау сейчас я не собираюсь, замечу лишь, что глубоко символично, что в канун Пасхального Седара, со страниц наиболее влиятельной израильской газеты, её главный редактор в большой вязаной кипе, выпускник самых серьёзных йeшив спрашивает нас: "Ма aавода азот лахем?" ("К чему вам эта работа?")